几何学家欧几里得和解剖学家兼物理学家赫罗菲拉斯ัherophilus。
期间,即公元前3๑2๐3๑—285๓年,使亚历山大里亚学派光芒四射的人物中间,有
上推,毕达哥拉斯派的理论认为ฦ同数的法则ท相符合的完整的单子是终极的实
明他以为有一些看不见的粒子在运动,表现为ฦ水的蒸和香气的弥散。再往
常识性的知识和工艺知识的规范化和标准比,应该说是实用科学的起源
巴比伦尼亚
物理科学的起源可以追溯到เ对于肉眼可见的天体运行一类自然现象的观
说是对于表达自然现象的各种概ฐ念之ใ间的关系的理性研究。
直到哈维鼓起勇气把它抛在一边为止。
罗马人在理论科学方面成就很少,但是在实践方แ面却值得注意。罗马的
卫生和公共保健事业部安排得很好。清洁饮水用巨大的导水管引到เ市区内,
市内设立有公共医疗系统和医院,军队中设立有医官。
学术的衰落
医学校继续开办着,但是,从盖伦的时代起,或者从更早的时候起,古
代世界ศ的一般科学和哲学就有了最后趋于暗然无光的清晰迹象。除了公元三
世后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯ัdio-ๅphaທntus是希腊ຘ最伟大的代数学
著作家以外,没有一个第一流的人物。在第奥放达斯ั的时代以前,代数题要
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么เ用几何学的方法来解,要么เ用言语的推理来解,到เ第奥放达斯才开始采用
一些简单的符号,来代替不断重新出现的量和运算方แ法。因此,简单的方程
式和二元二次方程式他都能ม解。他还谈到未知量的数目过方แ程式的数目的
不定式问题。
这项成果是代数学开始成为ฦ独立学科的标志,但是,在第奥放达斯以后,
古代世界对科学知识就再没有重大贡献。在罗马帝国58๖头三百年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲
学思想的其他部门一起差ๆ不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作
只是写些注释和撮要,主要是希腊ຘ哲学家的注释和撮要。在这些注释家当中ณ,
2sirmichaທelfoster,ไhistoryofphysiologycaທmidge,l9๗0่1้,p1้2๐
1้sirthomaslheaທth,ไdiophantusofAleraທndriaທ,astudyinthehistoryofgreekAlgeazndedcamidge,ไ
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1901้p1้07๕——
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我们必须提到阿弗洛底西亚的亚历山大AlexaທnderofAphrodisiaທ。他
在公元200年左ุ右担任吕克昂学院的院长,并且力求保存纯粹的逍遥学派的
理论。在一切科学理论问题上,甚至在实际事实问题上,亚里斯ั多德仍旧被
认为是最高权威แ,不过当时流行的形而上学的哲学,却是通过更神秘的新柏
拉图主义学派,从柏拉图那里得来的,至少在当时居于支配地位的亚历山大
里亚学派中是这样。亚历山大里亚当时成了新柏拉图主义学派的中ณ心。大约
在四世纪初,哈尔基伙cນhaທlcນidius用拉丁语为柏拉图的《蒂迈欧篇》写
了一部ຖ注释。这部书差ๆ不多成了中古时期关于柏拉图的知识的唯一来源,在
亚里斯ั多德的著作被遗忘的几百年中,它给中世纪带来了一种自然哲学,当
时的异想天开的见解有许多就是从那里来的。
我们说过,亚历山大里亚学派的科学工作几乎ๆ全部是由á希腊ຘ人的后裔来
继承的。但是,居民中间的其他成分慢慢地也开始挥他们的作用,尤其是
在比较富于形而上学性质的各哲学分支中。在这些非希腊的成分中ณ,最重要
的成份之ใ一是犹太人。在亚历山大里亚出现了一个新的思想学派,它一方面
受到希腊ຘ化文化的影响,另一方แ面又受到犹太和巴๒比伦的传统的影响。我们
不要忘记,当犹太民族从巴๒比伦人的奴役下解放出来时,回到巴๒勒斯ั坦的犹
太人为数很少,相对来说是很小的一部分,有不少人都在小亚细亚和地中海
东部沿岸各城市定居下来,经营商业,在整个东方建立了一个商业、政治和
文化方面的通讯网。亚历山大里亚成了散布在各处的这个民族的商业和文化
中心,耶路撒冷则ท成为他们的宗教中ณ心。因此,亚历山大里亚就成为ฦ希腊哲
学和东