知的天命指的是什么เ？人生的命运又是由谁来决定的呢？
三、四十不惑，四、五十知天命，五、六十而耳顺，六、七十从心所欲不逾矩。那ว么เ五十所
楚的是内心。但是现代社ุ会展变化得很快，我们到เ底要不要变，又该怎么เ变呢
了《易经》中ณ的道理，就会明白，什么叫”难得糊涂”，其实糊涂的是表面，清
它可以讲得很浅很浅，但是它深起来会非常非常深。看你自己了，你爱怎么样就
《易经》虽然很古老，但是它跟我们很贴切。因为ฦ我们随时随地都在用它。
的方แ法就是观察法，伏羲坐在哪里想一件事，他觉得太阳很奇怪，怎么早晨一定从东方แ起来，
花一点时间来探讨太极是怎么เ来的，伏羲氏他是个很动脑筋的人，他动脑筋动得很好，他用
但是按照《易经》的习惯，我们多半每次只会讲三个ฐ。所以我们就提出下面三点，
果学了半天都没有用，时间那ว么เ宝贵，拿来学干什么。我们可以讲出很多很多，
过的，但是精神，心理的那种状态每一个人都不一样，统统不一样。孔子永远保持年轻，就
是因为他有这样的一个具体的实践的结果。我所讲的，统统在《论语》里面，所以我为什么เ
说，我读完《易经》以后我重新去看《论语》，我才知道孔子真是了不起。我们知道，孔子
是画了很多卦，其实每一个人一辈子都在画很多卦，所以我们应该开始来看看《易经》里面
的卦。《易经》它是以八卦做基数，所以你讲《易经》八卦，就是代表六十四卦，但是既ຂ然
是六十四卦了，我们就要每一个卦给它一个代号，就叫做卦名。有乾卦，有坤卦，有既济卦，
有未济卦，有泰卦，有否卦。每一卦有一个卦名，可是卦名出来以后，大家是不是就很明了
呢？还不一定，因此就要有卦辞。卦辞就是解释，我为ฦ什么要取它这个ฐ卦名？卦是代表大的
环境，每一个大大的环境，还有每一个ฐ阶段不同的变化，那个叫做爻。一个ฐ卦有六个爻，就
告诉我们，任何一件事情，你最好把它分开变成六个不同的阶段，然后去追究它阶段性的变
化，你大概ฐ八九不离十就可以知道，它最后结果是什么样。既ຂ然有六个ฐ爻，我们就给它不同
的爻辞，来说明这个卦处于这个ฐ阶段，它的特性是什么เ？你要注意什么东西。这样一来，当
我们看到一个ฐ卦的时候，我们就整体的环境再加上部分的操作。我们都非常清楚，六十四卦
里面，它除了卦辞，除了爻辞以外，它还有一个用九跟用六，凡是你只要现阳出现的时候，
你就知道了它是用九；凡是你看到阴出现的时候，你就要考虑到เ用六。用六比较简单，就是
说，你如果是阴爻的时候，你只有一个ฐ原则ท，就是对你的人对人的事你要忠诚到เ底，这非常
简单的。因为ฦ阴它是配合的，配合的人不能有太多的主ว见太多的主张，你要全力配合，那你
就是忠贞到底。可是当阳出现的时候，你知道它是创造性的，一个有创น造性的东西，那它是
跟阴卦不太一样的。你不能ม乱变，你说我创造，我就去创造，最后就是乱变，那就是祸ຖ患无
穷。所以我们用九告诉你，你在不同的阶段，虽然你是阳，虽然你要创造，但是你要有不同
的阶段，特性要完完全全把握住。所以用九这个ฐ解释，各位要非常小心，它告诉我们，就算
你阳刚ธ十足，就算你创น造力十足，你也要注意一句话，叫做阶段性的调整。你看同样是龙，——
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看你在什么位置，你的龙的特性，你不能随便表现。
要看《易经》里面的卦，当然从乾ດ卦开始说起，所以
我们下一个讲就要说说乾卦说了些什么？乾卦它会说
话的，它到เ底说了些什么？
易经故事之三:蒋先生的名字来自《易经》
《易经》64卦，其中ณ有一卦叫"ิ豫"卦，其卦辞为"利建候行师"ิ即有利ำ于建国
封候和行军作战的意思。
根据《彖传》"一刚ธ应五柔而志于上行，顺ิ理而运动"ิ。豫卦的六二爻辞："ิ
介于石，不终日，贞吉"。《彖》曰："ิ不终日贞吉"ิ以中正也。
这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。
原因是因为能ม居中得正。蒋先生的名字采用这一卦的美好意境，再配上势中最有
利的六二爻辞。名叫介石，字中正。
蒋介石喜欢《易经》术数，是人人皆知的，人们经常在一些历史电å影片上看
到เ蒋夫人求神问卦的镜头，而蒋更是求神问卦的热情者。他在临ภ终前，曾深有体
会地道出了他一生的处世哲学："是非审之于己้，毁誉任之于人，得失取之于数。
"他这句话的大概意思就