接着，从病榻上拖着身子起来的埃塞走上讲台。由于计划有所改变，他并未打着旗子冲过通道，也并未立即宣布革命。他正在等待希特勒政变成功的消息。晚8๖时40分，即在他讲话中间，贝格勃劳酒馆打来一简短的电话：“已๐安全执行！”
4在伊撒河彼岸的罗文布劳酒馆，也出现了高昂的情绪。主厅里，除两支乐队的演奏声在回响外，还挤满了2000名“战斗同盟”的成员和冲锋队员。听众里只有小部分才是脸上带着伤疤的罗姆上尉的狂热的追随者，但罗姆却是吸引人们的主要人物。他“号召人们复仇，并对卖国者和掠夺我们的人民的蟊贼进行报复……”
他对霍尼希说过，进美术学院他虽遭拒绝，但他不久要到慕尼黑去完成他的学业。
一位叫卡尔·霍尼希的新客很快便现希特勒与众不同。“在那些日子里，我们都糊里糊涂ิ地过日子……在我们中ณ，唯有希特勒清楚地看到เ了自己的前程。”
不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂ฐ大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。2月14日，星期天，他将党的领导人全部召至班贝格。坐在这次秘密会议席位上的北方代表，颇有不安之感。在数量上，南方代表占绝对优势，而希特勒一踏上讲台，就主宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临ภ的问题是什么，也知道自己的领导权已受到เ威胁。所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元，是运动的核心。在纳粹党内不允许存在议会式辩论，不再搞什么民主程序。他不允许有分裂派别存在。每个地方长官，每个党员都必须保证效忠元，而且只效忠元一人。
他未攻击斯特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他——两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施特莱彻和埃塞尔之ใ流身边引开罢了。他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派，然后为矛盾的双方提出了一个ฐ新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神话。他说，党原来的纲领ๆ，“是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将意味着背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”
换言之，国家社会主ว义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的希特勒，再次崛起，领导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料到希特勒的演说会如此犀利，都吃惊不小。戈ຖ培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左ุ派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领袖问题上他只有一种选择：反对或接受希特勒为元。希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯特拉塞尔简短地、神精紧ู张地作了回答。他失败了。戈培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说，只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创น伤的愈合只是个时间问题，而党也会变得更加强大、更加团结，于是，他便起程寻找财政援助。2月的最后一天，他获准在汉堡颇有名气的“大西洋饭店”的“1919๗年国家俱乐部”表讲话——因为这不是公开的群众集会。他的话——表明他在兰茨贝格学到เ了很多东西——不是针对狂热分子，而是针对德国的公民。他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之ใ所以会失败，原因在于马克思主义แ；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主ว宰德国的政治。不到一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义แ，而是爱国主义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义，他的风格便变得强有力了。“在斗争中，总有一方屈服——若不是马克思主义被废除，就是我们被废除。”
他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击。“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能ม坚决地按照这种办法行事。胜利只能ม靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”
对上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消เ化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”他说，为了取得胜利，这个ฐ运动必须ี像马克思主义那ว样不容分说。“这是毋庸置疑的：我们认识到，若马克思主义แ取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜，我们便毫不留情地将马克思主ว义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个组织瓦解，不将其最后一个训练中心关闭，不将最后一个马克思主义แ者改造过来或铲除掉，我们绝不罢休！对于我们，中间道路是绝不存在的！”
这是异常出色的演讲。它表明，在夺取国家政权的激烈的合法斗ç争中，希特勒终于在寻找具有最广泛基础的支持。他也没有忘记，尽管召开了班贝格会议，但他并未完全控制住自己的党。他开始将自己้的魅力转向反对派的两位脑แ——格里戈尔·斯ั特拉塞尔和戈培尔。3๑月初ม，斯特拉塞尔投降了虽有严重的保留他致函他的追随者，将其纲领全部收回。
4月，希特勒专程前往慕尼黑，