孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之ใ言。
已๐而已而!今之从政者殆而!”
而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不
孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为ฦ之辞。丘也闻有国有家者,不患寡
颜渊死,颜路请子之车以为ฦ之ใ椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,
今也则亡。”
享礼,有容色。私觌,愉愉如也。
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜々如有循。
牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”
子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎ๆ哉?不多也!”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
或问禘之ใ说。子曰:“不知也。知其说者之ใ于天下也,其如示诸斯ั乎ๆ!”指
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之ใ矣。”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
孝乎?”
贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎ๆ人之求之与!”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子
子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草
木,区以别矣。君子之ใ道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
子夏曰:“仕而优则ท学,学而优则仕。”
子游曰:“丧致乎ๆ哀而止。”
子游曰:“吾友张也,为ฦ难能ม也,然而未仁。”
曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”
曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能ม也;其不改父之ใ臣,与父
之政,是难能ม也。”
孟氏使阳肤为ฦ士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久ื矣。如得其情,
则哀矜而勿喜。”
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之ใ恶皆归焉。”
子贡曰:“君子之ใ过也,如日月之食焉:过也人皆见之ใ,更也人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在
人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之ใ道焉,夫子焉不学,而亦何
常师之ใ有?”
叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之ใ墙数仞,不得
其门而入,不见宗庙之ใ美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之ใ云,不亦宜乎ๆ!”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵
也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎ๆ?多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及
也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之ใ斯ั行,绥之ใ斯
来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”