这间正堂不若那些大富之家，绘金描彩，镶金砌玉，反倒是古色古香，简洁大方แ。斑驳的阳光从檀木雕花窗中透进，将室内映得暖意融融，室中ณ布置得清雅而不失古意，中ณ堂上挂一幅泼墨山水，笔法飞动，气势雄浑；两ä壁则是数轴狂草，龙飞凤舞，酣畅淋漓，皆是前代名人之作。屋角两ä只青铜云兽香鼎线条雄奇，古意盎然，一望可知必是大有来历之物。堂中垂一袭竹帘，透过竹帘隐约可见帘后端坐着一位老人，另有两ä位侍女正为ฦ他缓缓打扇。
院落幽深静谧。转过照壁，即见一花木扶疏，蜂飞蝶舞，青竹流泉的庭院，颇有如至江南之感。庭院前方则矗立着一座精巧别致的青砖瓦舍，依“三房一壁”的格局而建，有正堂一间，耳房两间，加照ั壁一个。
望着已๐恢复原貌的地面，少年擦了擦额头的汗水，呆立半晌，不觉轻轻叹息一声。他探手入怀，摸出一块小小青石。青石入手滑腻，圆润可爱。少年仔细端详，他越是细看，就越觉得这方青石温润晶莹，宝光流转，隐隐有些透明，在石中ณ似是另有一方天地。
风吼沙啸，眨眼间，新土即遭黄沙覆盖。
上古之ใ年，坊间传到เ有修道之士号广成子，彻悟仙法，骑鹤西去，留下若干仙迹。此后尘世修仙访道之风始盛。千万年来，得道飞升之ใ士屡有所闻，正史野传也不鲜提及。至此凡人始知九天之上，另有青冥，百尺地下，是为ฦ黄泉。只是神仙一说终究虚无飘渺，仙凡之间相隔遥远，凡夫俗子们仍是日出而作、日落而息，三餐温饱，劳碌终生，不得解脱。等到老来归去，一抔黄土，数滴眼泪，也就了无痕迹了。
神州得天独厚，多有风调雨顺之年，故此渐渐走向盛世。其中ณ自有一些人，不喜世间名禄，只爱寻山觅水。又于那些山清水秀、地气汇集之所结庐而居，离俗遁世，潜心修行。
在踏上太常峰的一刻，纪若尘登时长出一口气，脚下一软，全身乏力之极，有如虚脱。但这一番๘月下行桥，已๐在他心中ณ留下一点不一样的东西。
不多时，纪若尘已站在紫阳真人面前。虽然他周身道袍为冷汗所透，脚下也十分虚浮ด，但紫阳真人眼中已稍有嘉许之意。
两个ฐ小道僮为纪若尘安排好座位，燃起一炉醒神定心的东海露沉香，就躬身退了下去。现下是紫阳真人传法之时，禁忌最是严厉。紫ใ阳真人又是一脉ำ之，虽然今晚传授的不过是道德宗内人人皆会的入门功课，但非经紫阳真人允可，任何人潜近精舍十丈之内都是格杀勿论。
待纪若尘盘膝坐定，紫阳真人方抚须ี道：“若尘，正所谓纲举ะ则目张。所以今晚之课，就是将我道德宗修行之主典杂学，一一说与你知晓，好让你今后修行时知该向何处努力。否则ท我道德宗上承广成子一脉，主经三部，辅经三部，又有二十七篇诀要。另有杂学三千六百，其它道藏五万，在这茫茫道海之中，你又向哪里寻路去？”
听闻此语，纪若尘倒吸一口冷气，当下打起精神，正襟危坐，不肯放过一个字去。
紫ใ阳真人饮一口茶，方才续道：“我道德宗始于三千七百年前，为ฦ三清祖师所立。其时三清祖师道号尚为真弘，隐于山间修行。祖师其时仙缘已至，现了广成子登仙飞升之所，得三清真经六篇。因这三清真经讲述的是那玉清、上清、太清三种境界，因此祖师清修百年后，改道号为三清真人，又觅得西玄山洞天福地，盖了个小小道观，从此创下了道德宗一脉。若你有兴趣，今后可自去太上道德宫翻阅我宗传承之ใ史，此经是不禁弟子观看的。”
“想那三清真经乃是广成子飞升之ใ时所留，其中ณ自然蕴有天地至秘，然则若非大有慧根之ใ人，难以理解其中精微大义。是以自三清祖师以降，我道德宗历代真人均倾力于这三清真经之上，留下无数心得体悟，二千年前，本宗又有玄空真人具大智慧，修得功德圆满，羽化飞升。飞升前玄空真人花去三天时间，将本宗历代真人手记编成二十七篇诀要，以为ฦ三清真经之辅，此后始有我道德宗的中兴。”
“这三清真经又有太玄、太平、太清三经辅之，合称为三清六经。六经艰深晦涩，常人难明，是以玄空真人以圣、仙、真对应三清境，每境又分为九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为其名，并各有一部道经应之。这三清六经二十七辅，即为我道德宗飞仙正法。”
这一番长篇大论，直说得紫ใ阳真人摇头晃脑、口干舌燥，把那ว纪若尘听得头晕眼花，云里雾里，完全不知所云。他好歹有些聪慧，大致听明白了道德宗共有二十七部经文，要一本一本的修炼上去，什么เ时候修完了那分不清是上圣还是上仙的鬼经，也就差不多是该飞升上天的时候了。
紫ใ阳真人停顿ู一下，一口气将杯中茶饮干，不顾ุ纪若尘略显白的脸色，又抚须ี续道：“除这飞仙正法之外，我宗旁学杂经为数众多，也不能ม忽略了。这些杂经分为ฦ十二总部，第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九众术，第十丹ล鼎，第十一炼器，第十二传记，每部藏经二百至六百部不等，合共三千六百部。在杂经之外，另有道典五万部，历代先师真人手记无数……”
一谈及道藏及先圣手记，