为把这个ฐ光辉页制成光盘刻进大家脑แ海，影印进心间，乔峻岭精心组织了翻山越岭去军粮洞参观的野营拉练。22岁上应征入伍，在部队上从普通战士干到副师级，十几年的行伍生涯中ณ，乔峻岭历经了无数次战备急行军的野营拉练。但是那ว时候在部队多数情况是他是长向下边颁布命令，面对的是团以下营连排班体灵如猿的干部ຖ战士。军令如山，要的是执行到位的情况和按指定时间到达的要求。而今带领的队伍一半以上都是挺胸凸肚正处级以上领导干部，多数是出门坐车，回家坐车，还有很多是糖尿病，高血压和心脏病患者，在平坦的马路上蹓蹓步可以，要是爬山过岭，问题就来了。但是正因为ฦ是这样，就更有必要让他们亲临现场实地体验一下，当年晋察冀根据地的老百姓是怎样把自己้几十万斤的养命粮贡献出来，又驴驮人背搬运到军粮洞中ณ去的。
尽管如此，他还是铁心要把这次“换脑แ工程”有始有终地干好。通过带领大家参加揭碑仪式，进圣贤洞观光和凭吊杀人坎，他现“扬革命传统”仍然是一个并不过时而且能够凝聚人心的法宝。特别是艰苦卓绝的八年抗战，更是中华民族五千年文明历史上全民御外的光辉页。
盖老汉选正月十八这个日子是有来由的。八圣山这一带过年祭祖的乡俗是在小年除夕这天举行个焚香压黄表吊纸马的仪式，意思就是把故去的先祖从冥界请回家过年。家人一日三餐，祖先牌位上也是一日三焚香，而且过年刚ธ出锅的饺子第一碗也要先给祖宗奉上请先祖品尝。一直供奉到正月十八俗称“圆灯节”，还要同样再举ะ行烧钱化表吊纸马的仪式，怎样把祖宗请回来再怎样送回冥界安息。盖老汉不仅要特别尊崇夏河市八圣山人的这一奉祖的乡俗，而且也固执地认为英雄老爹的英灵一直还都在他红土凹老家土窑洞里的神祖牌位上过年，只有到了正月十八“圆灯节”，才能ม将他老人家送归这圣贤洞里为国为民捐躯之地。如果不按八圣山人的奉祖乡俗这样来做，当儿子的他多少日会心神不宁的。
等到盖四海老汉完全对工匠们的雕塑工艺满意时，已经是正月十五元宵节将至。在山下圣贤洞宾馆参加全封闭学习的盖三县抽空上山验工也非常满意，就依老爹盖四海ร的主意，尽量定在正月十八这天请市领导为浮雕纪念碑揭碑。
梁红在灶间里忙活着，贡玉英很快就将两杯沏好的茶水端上来,返身也跟着婆婆进灶间忙活去了。单独与盖三县对座品茶叙话，乔峻岭心下就坦然自如多了。如果要是夹在梁红与盖三县中ณ间，胸ถ中便总是有一腔“叹人间美中不足今方信”的宿怨在涌ไ动。初恋时虽然不懂爱情，但真爱的付出总归也难以忘怀。既便在这个经济大潮全球涌ไ动，爱情到处流传的信息化时代，初ม恋的童贞也不会在有心人的心头荡然无存。
说是拜年，乔峻岭和盖三县一坐下来的话题便全是工作和经营上的事情了。
现代人常常犯这样一种迷瞪，是病不是病，姑且暂时称之为“电视病”的夜迷离症。坐在沙上看电视，看着看着就给睡着了。你如果在旁้边将电视关掉，入睡者便会猛然间又给醒了，再继续让他看，不多一会儿就又会给睡着了。要说困可能也是真的有点困了，然而卸衣解带真的上了床躺下要想睡，却又辗转反侧翻过去倒过来的睡不着了。
乔๒峻岭又看了一会儿节目，觉得索然无味，就接受妻子梁红的劝告，起身关掉电视，切断电源，上了一下卫生间，回卧室宽衣上床，准备入眠，想着一觉醒来之后，就应该是阳历元月2๐6日，农历的已丑牛年了。
全球性的金融风暴引的市场退潮比海浪退潮还要让人炫目神惊。股市早ຉ已溃破了股民们的心理防线，似乎ๆ要一熊到เ底了。就拿工业生产最基本的生产资料煤炭、冶金焦、钢材、电å解铝这几项产品价格来做比较，2008年第四季度与上季度相比，平均降幅40่％，有些品种的降幅还突破了50％。让掌握经营的老板们来看，说惨不忍睹也毫不为过。然而这又是谁也没有办法能ม够阻挡的事情，市委、市政府采取了一系列包括限产保价在内的措施，效果也微乎ๆ其微。资源型经济大部分都是劳动力密集型的企业，这就带来了企业停产，工ื人放长假，税收锐减，财政收入负增长红线飚升，社会治安不稳定因素增加等等政府和社会各界需要共同面对的诸多问题。
其实2๐008๖年第四季度以来的经济运行状况比乔๒峻岭的心理预期还要糟糕的多。年初ม政府报告中预计1้8％的增长目标，本来一直在预期增长，仅第四季度的衰退就将全年的平均值拉下来三个百分点。市场经济这只看不见的大手简直就是一只反手为ฦ云覆手为ฦ雨的魔掌。涨潮的时候它就是要不住劲地推着你上，稍为ฦ慢半拍就会撞踩到เ你的脚๐后跟，一旦退潮出溜起来可比上的时候还要麻溜许多倍。
连续几天的听课，罗方宝局长手中的笔都是在笔记本上瞎划拉应付记者摄像机镜头的。尽管是开卷考试，不认真听讲做不好笔记，罗方宝拿住考题就慌了神，在心里一个劲直骂乔峻岭：“这老家伙真是吃饱了撑得犯神经，非要赶着鸭子上架绊哥们的马腿不行。都什么เ年代了，不只是让爬山上岭吃苦受累็出洋相，连这本来应该是秘书秀才们干的活，愣是杀鸡要用宰牛刀，让大爷们受洋罪坐大蜡。”
这场考试让罗方宝紧张的出