这一举措确实厉害，让那些混天熬晌只当和尚连钟也不想撞的混事官们听了顿如五雷轰顶，都意识到乔๒老大要动真家伙了，这庙里泥胎神像一样的日子不好再往下混了。
乔峻岭的动员讲话开宗明义แ，结合夏河市的工ื作实际，对学习实践科学展观重要性和现实意义只择其要点概括了三句话。他特别点题强调这次全封闭的“换脑工程”，理论问题有专家分专题去讲，既然来参加者都是一线的正处以上实职干部，理应具备一定的学习能ม力和实践操控能力，更应该是遵守纪律的模范，所以一定要把这次学习实践科学展观的“换脑工程”，同时也办成“干部作风建设年”活动的样板工程。夏河日报、夏河电台、电å视台新า闻和专题都派出了最强采编阵容，全程跟踪全方แ位报道。这就要求每一位领导干部都要遵守全封闭学习的纪律，认真听、记、参加考试答卷和登台自述学习心得体会，必须经得住亮相。记者的镜头不仅要正面报道认真学习的典型，同时也要聚焦那些交头接耳不认真听讲做笔记，甚至打瞌睡或违反学习班纪律的负面典型，随时曝光。
盖三县就盖三县吧，众口难调也众意难违，好在并没有什么恶意诽谤的成分，只不过张扬招摇一些罢了。有多少人想张扬还张扬不起来呢！生于穷困，长于苦累，盖三县各方面的承受能力还是蛮强的。一向做事干净利索的她，却在为到乔๒峻岭家去拜年的礼物上优柔寡断起来。
她自身也并不喜欢盖三县这个外号，虽然无伤大雅，却也总觉得有点不伦不类，太过招摇唬人似的。本来人家户口本身份证上盖红梅的名字就蛮好的，不知是谁乘๖风张帆抓机捏怪的，就给嚷嚷吼喝出个ฐ盖三县的外号来。这种万口相传的称谓没有词典，也无从去查出处，更是没有办法去人为的硬行更改的。已经不胫而走众口相传啦，如同夏河城乡这一方水土上的许多约定俗成一样，说不准在什么时候形成，也更说不准在啥些时候能够改口或推陈出新的。
夫人梁红抬手摁了一下免提，一边看着电话机上小屏幕监视器里映出一个戴眼镜的头像，就说：“是何市长大忙人来了呀，请进吧！”随又按了一下门锁键，单元门“哐”地一声开了。
“是冷许多不是大许多。”乔峻岭一边回答还在想如何解释来满足孩子的好奇心。门墙上的可视电å话铃声响了。
盖四海老汉要求石匠对英雄父亲雕像处理细致认真到เ脸上的每一道皱纹和八路军服上的绑腿带褶皱。至于小鬼子放毒气弹的微型缩影雕像，则是有一个能让人领会达意的轮廓就行。老汉的理由不仅非常充足，而且振振有词：“不值当为那ว些祸害中国人的妖魔鬼怪让石匠师傅们受苦累。”
等到盖四海老汉完全对工匠们的雕塑工艺满意时，已经是正月十五元宵节将至。在山下圣贤洞宾馆参加全封闭学习的盖三县抽空上山验工也非常满意，就依老爹盖四海的主意，尽量定在正月十八这天请市领导为ฦ浮ด雕纪念碑揭碑。
盖老汉选正月十八这个ฐ日子是有来由的。八圣山这一带过年祭祖的乡俗是在小年除夕这天举行个ฐ焚香压黄表吊纸马的仪式，意思就是把故去的先祖从冥界请回家过年。家人一日三餐，祖先牌位上也是一日三焚香，而且过年刚ธ出锅的饺子第一碗也要先给祖宗奉上请先祖品尝。一直供奉到เ正月十八俗称“圆灯节”，还要同样再举行烧钱化表吊纸马的仪式，怎样把祖宗请回来再怎样送回冥界ศ安息。盖老汉不仅要特别尊崇夏河市八圣山人的这一奉祖的乡俗，而且也固执地认为ฦ英雄老爹的英灵一直还都在他红土凹老家土窑洞里的神祖牌位上过年，只有到了正月十八“圆灯节”，才能ม将他老人家送归这圣贤洞里为国为民捐躯之地。如果不按八圣山人的奉祖乡俗这样来做，当儿子的他多少日会心神不宁的。
二十多年在外没日没夜地奔波在经营场上的盖三县，对这些奉祖乡俗并不太十分精到。年龄大她十多岁的乔峻岭对这些乡俗却留意在心，一听盖三县说盖老汉想在正月十八揭碑，立刻๑便明白老人家的心意，于是就立刻答应当即拍板说：“行！这个ฐ日子就非常合适。入乡随俗，四海叔的心意就是老英雄青山爷的未了心愿。愿他老人家在天之灵万事如意！”
限于圣贤洞口前的停车场地面积，揭碑仪式人员上的规模不可能太大。市委书记乔峻岭为此还真是费了一番心思斟ต酌。他把驻军某部的军乐队和长全部都请来了。三县垴村的几百名父老乡亲自然都是要来的。抗日英雄盖青山烈士为掩护晋察冀军区长转移，率领38名八路军战士与敌伪在八圣山周旋三天三夜，最后弹尽粮绝退守圣贤洞，被日本鬼子释放的毒气弹熏倒英勇牺牲的事迹，不仅是气贯长虹的革命英雄史诗，也是三县垴村父老乡亲的乡土血肉和根脉所系。三县垴是隶属罗村镇管辖的行政村，罗村镇的机关干部和中小学生都手持花环在圣贤洞口的停车场上列队。在圣贤宾馆参加全封闭集中学习的夏河市正处级以上干部，按市委要求统一着装，右胸ถ佩戴白花，左臂带黑纱袖章。
圣贤洞口同时挂上了党旗国旗和军旗。抗日英雄盖青山烈士的浮雕纪念碑被火烈焰红般的红绸覆盖着。清风徐来，那鲜艳的红绸真像是燎原的烈火一样跳动着，象征着中华民族不畏强暴生生