乌仗那ว国。周五千余里。山谷相属川ษ泽连原。谷稼虽播地利不滋。多蒲萄。少甘蔗。土产金铁宜郁金香。林树蓊郁花果茂盛。寒暑和畅风雨顺序。人性怯懦俗情谲诡。好学而不功。禁咒为艺业。多衣白□少有余服。语言虽异大同印度。文字礼仪颇相参预。崇重佛法敬信大乘๖。夹苏婆伐窣堵河。旧ງ有一千四百伽蓝。多已荒芜。昔僧徒一万八千。今渐减少。并学大乘๖寂定为业。善诵其文未究深义。戒行清洁特闲禁咒。律仪传训有五部ຖ焉。一法密部。二化地部。三饮光部。四说一切有部。五大众部。天祠十有余所。异道杂居。坚城四五。其王多治瞢揭厘城。城周十六七里。居人殷盛。
半笯奴故反嗟国遏罗阇补罗国
若乃阴阳历运日月次舍。称谓虽殊时候无异。随其星建以标月名。时极短者。谓剎那也。百二十剎那为一呾剎那。六十呾剎那为一腊缚。三十腊缚为ฦ一牟呼栗多。五牟呼栗多为一时。六时合成一日一夜昼三夜三居俗日夜分为ฦ八时昼四夜四于一一时各有四分月盈至满谓之ใ白分。月亏至晦谓之黑分。黑分或十四日十五日。月有小大故也。黑前白后合为ฦ一月。六月合为一行。日游在内北行也。日游在外南行也。总此二行合为一岁。又分一岁以为六时。正月十六日至三月十五日。渐热也。三月十六日至五月十五日。盛热也。五月十六日至七月十五日。雨时也。七月十六日至九月十五日。茂时也。九月十六日至十一月十五日。渐寒也。十一月十六日至正月十五日。盛寒也。如来圣教岁为三时。正月十六日至五月十五日。热时也。五月十六日至九月十五日。雨时也。九月十六日至正月十五日。寒时也。或为四时。春夏秋冬也。春三月。谓制呾罗月。吠舍佉月。逝瑟咤月。当此从正月十六日至四月十五日。夏三月。谓頞沙荼月。室罗伐拏月。婆罗钵陀月。当此从四月十六日至七月十五日。秋三月。谓頞湿缚庾阇月。迦刺底迦月。末伽始罗月。当此从七月十六日至十月十五日。冬三月。谓报沙月。磨袪月。颇็勒窭拏月。当此从十月十六日至正月十五日。故印度僧徒依佛圣教坐两安居。或前三月。或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日。后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者。或云坐夏。或云坐腊。斯皆边裔殊俗。不达中国正音。或方言未融而传译有谬。又推如来入胎初生出家成佛涅ื盘日月。皆有参差。语在后记。
夫数量之称谓踰缮那旧曰由旬。又曰踰阇那ว又曰由延。皆讹略๓也踰缮那ว者。自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣。印度国俗乃ี三十里。圣教所载唯十六里。穷微之数分一踰缮那ว为八拘卢舍。拘卢舍者。谓大牛鸣声所极闻称拘卢舍。分一拘卢舍为ฦ五百弓。分一弓为ฦ四肘。分一肘为二十四指。分一指节为七宿麦。乃至虱虮隙尘牛毛羊毛兔毫金水。次第七分以至细尘。细尘七分为极细尘。极细尘者不可复折。折即归空。故曰极微也。
捕喝国伐地国
屈霜去声尔伽国喝捍国
婆罗□斯国。周四千余里。国大都城西临ภ殑伽河。长十八九里。广五六里。闾阎栉比居人殷盛。家积巨万室盈奇货。人性温恭俗重强学。多信外道少敬佛法。气序和谷稼盛。果木扶疏茂草靃靡。伽蓝三十余所。僧徒三千余人。并学小乘正量部法。天祠百余所。外道万余人。并多宗事大自在天。或断发。或椎髻。露形无服涂ิ身以灰。精勤苦行求出生死。
大城中ณ天祠二十所。层台祠宇雕石文木。茂林相荫清流交带。□石天像量减百尺。威严肃然懔懔如在。
大城东北婆罗□河西有窣堵波。无忧王之所建也。高百余尺前建石柱。碧鲜若镜光润凝流。其中ณ常现如来影像。
婆罗□河东北行十余里至鹿野伽蓝。区界八分连垣周堵。层轩重阁丽穷规矩。僧徒一千五百人。并学小乘正量部法。大垣中有精舍。高二百余尺。上以黄金隐起作庵没罗果。石为基阶砖作层龛。翕匝四周节级百数。皆有隐起黄金佛像。精舍之中有□石佛像。量等如来身。作转法轮势。
精舍西南有石窣堵波。无忧王建也。基虽倾陷尚余百尺。前建石柱。高七十余尺。石含玉润鉴照映彻。殷懃祈请影见众像。善恶之相时有见者。是如来成正觉已๐初转法轮处也。其侧不远窣堵波。是阿若憍陈如等。见菩萨舍苦行。遂不侍卫。来至于此。而自习定。其傍窣堵波。是五百独觉同入涅盘处又三窣堵波。过去三佛坐及经行遗迹之所。
三佛经行侧有窣堵波。是梅呾丽耶唐言慈即姓也。旧曰弥勒讹略也菩萨受成佛记处。昔者如来在王舍城鹫峰山告诸苾刍。当来之世。此赡部洲土地平正。人寿八万岁。有婆罗门子慈氏者。身真金色光明照朗。当舍家成正觉。广为众生三会说法。其济度者皆我遗法植福众生也。其于三宝深敬一心。在家出家持戒犯戒。皆蒙化导证果解脱。三会说法之中ณ。度我遗法之徒。然后乃ี化同缘善友。是时慈氏菩萨闻佛此说。从坐起白佛言。愿我作彼慈氏世尊。如来告曰。如汝所言当证此果。如上所说皆汝教化之仪也。
慈氏菩萨受记西有窣堵波。是释迦菩萨受记之ใ处。贤劫中人寿二万岁。迦叶波佛出现于世。转妙法轮。开化含识。授护明菩萨记曰。是菩萨于当来世众生寿命百岁之ใ