恩，很古朴的镜子，还是铜的！但镜子跟认知的铜镜不一样，照人照的意外的清晰。
摸了摸感觉也不对的后脑勺，方正简直感到惊悚！长发！竟然是长发！从不养头发，一头板寸走天下的他竟然摸到了一头长发！方แ正下意识的就扫了扫屋子，立刻跑到เ屋子的一面镜子前。
这种模式碰上这种大变态，你不跪谁跪？
拿陈老魔的话来说，你都没解剖和研究过她，怎么能说爱她？
直白的说，就是世界只是一张白纸，创世神是握着画笔的人，而表达出创世神内心对世界的要求，则ท是落纸描绘勾勒出的笔线！画师的技巧和格局，决定了这个世界的基础。
好看！抑或，难看！
上帝七日创世说深入人心，故事里上帝也只是说了几句话，挥了几下手而已。大概ฐ内容为ฦ万物初ม始，宇宙无边无际黑暗，上帝行走其间，对无边的黑暗不满，就挥手说，要有光！于是世间就有了光。
第二日，上帝仍觉不满，再挥手，说天要有满天星辰。于是宇宙间多了数不清的大小晨星，上帝ຓ将日月星晨摆在天空中，让它们各司其职，掌管着昼夜和时节。
第三日，上帝见陆地混沌不分，心中不悦，再说：水应聚集在一起，使旱地显露。于是水陆分离，水为海ร洋，陆为ฦ陆地。
第四日，上帝又说：陆地要生出草木。于是出现了各种植物和瓜果蔬菜，生机盎然。
第五日，上帝ຓ说：水里要有众多的鱼，天空要有无数的鸟，陆地要有各种昆虫动物。
第六日，上帝看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片姹紫嫣红，说：我要根据我的样式造个新物种，叫人，替我管理万物和走兽。于是上帝捏了个泥人，朝泥人吹了口气，诞生了人。
上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝ຓ看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，十分高兴，便决定把第七天作为休息的日子。
但凡创世传说，都有其共同的特点。如非一日之功，如泥土造人，如地球中心说，人类天眷说等！
上帝用了七天才一点点搭建出了一个ฐ世界的大致框架，盘古则是以生命和躯体补全了空荡荡的洪荒大世界ศ，所有生物都是盘古化成的。没有细节的世界，只是一片干巴๒巴๒的荒凉世界ศ。
创世神之所以是创世神，在于他们突破了认知障，在周围熟悉了的环境里造出了迥异于周围环境的东西。而人和生物的一切，则都来自于对周围物质的认知。
形象比喻，如果世界是一个盒子，神在创世后，就在盒子外，被创造的人和众生，在盒子内。对神来说，盒子内的一切是已知的，他可以在外部ຖ找到诸多工具毁掉盒子，所以他对盒子内的一切了如指掌，即全知与全能；对人来说，盒子外的一切是未知的！
高辰不清楚创世神是不是都跟自己一样是个开了挂的，但他很明白，让他和那些真正的造物主们一样超出自己认知极限去幻想创造出一个世界ศ来，他肯定是做不到的。他的一切经验都来自于周围的世界，但好的是，他可以凭着这些经验随心所欲的搭建出一个没超出任何人想象极限的熟ງ悉世界。
创น世神依靠超凡脱俗的想象力来描绘自己้的世界ศ，因为无人见过他们创造的世界ศ，所以创造后即为真实。得益于经验，同样也受累็于经验的高辰，想要自己的世界ศ在他人眼中变得真实，那就只能在细节方แ面下手了。
单纯的画面或者触感等真实，也许可以糊弄一时，但绝对糊弄不了长久。就像是现实里的产品，抑或电å影等，依靠宣传糊弄一时当然可以，但发展和成就，也就仅此而已了。
涉及到เ自己的小命，高辰觉得自己自己้怎么เ重视都不为过。现实哪怕做个烂游戏，照抄什么的，都还需要诸多人手各司其职，各出其力呢。争夺世界权柄的路，注定是一条持久ื而漫长的路。他得做好自己้能做到เ的一切努力。
……
门前门后是两个世界。
前一刻周围寂静的如人在荒野，推开门的下一刻，却似来到了繁华的集市。
古色古香的木质建筑，搭着汗巾拉长了声调，韵味十足吆喝着跑动的店小二，楼下顾ุ客三五不四的高谈阔论。在门开的那ว一刻，如一枚枚音爆弹，在方正，以及所有和方正一起打开门扉的玩家耳畔ึ爆炸。
那种冲击力十足的真实感，第一时间就撞碎了他们心中残余的那点最后疑虑！俘虏激昂了他们的心！不管如何，是穿越也好，轮回也罢，眼下这种看似吵闹实则热闹的氛围，第一时间就让他们紧ู绷的心松了松，然后就是对这个看似无比真实的世界ศ沉沦。
尤其是在推开门后，复古的场景，握紧的铁ກ剑搭配着外面的声浪景象，自己小助手那一句恰到好处的一句话，更是让他们身临其境！代入感爆棚！
“欢迎少侠踏入江湖，奇绝诡谲，波澜壮阔。从此鸢飞戾天，鱼跃于渊！”?
就在方正站在门口不知下一步该如何是好，想要问一下自己的小助手时，只见一个店小二瞄见了他，脚步一转，直奔他过来，到了他身边，先