尚瑞生眼见此僧肌肤变化极大，直如古树皮一般，而容貌更是大改，眉塌目陷，如同骷髅，着实吃了一惊。那老僧这时已停了抽搐，气息也似断了，只嘴唇微微张合。尚瑞生知他有话要说，忙把耳朵贴在他嘴边。那老僧用尽最后一点气力，断断续续地道：&1dquo;๙我&he11ip;&he1้1ip;๙不&he11ip;&he11้ip;回去，你&he11ip;&he11ip;把我&he11้ip;&he11ip;就近&he11ip;&he11ip;埋了吧。我苦修了&he11ip;&he11ip;一世，才知道&ุhe11ip;&he11้ip;都是虚妄，后&he11ip;&ุhe11ip;后悔&ุhe11ip;&he11ip;极了！突然瞪大双目，似看到เ极特异的景象，跟着一动不动了。
忽听那老僧在床上急喘起来，跟着全身抽搐，大露异状。二人忙来到床前。石耀庭见他目光虚散，出指搭在他腕上。方一接触，感觉冰凉僵硬，浑不似血肉之躯。细号之ใ下，竟探不到脉息。
高大僧人听了，竟拍掌笑道：&ุ1dquo;小僧便是少林寺的和尚，法号唤做法胜，师兄说巧ู不巧？尚瑞生一听色变，心知世间断无此等巧事，想到自家伤后行得缓慢，官府或许便在此处拦截，不由惊而后定，急向怀里摸刀。
尚瑞生见他毫不起疑，反不肯接了，道声谢起身便要离去。那高大僧人却是极热的心肠，忙拉住他道：&1dquo;佛门都是一家，师兄若不收这银子，不妨一路走，反正我们也要出关。但不知师兄落脚处在哪里？尚瑞生只想脱身，说道：&1้dquo;想去少林落脚，讨教些禅宗的法门。他知道出了潼关，大寺院离得稍近的，只有洛阳白马、嵩山少林，便即随口说来。
眼看朝暾渐露，那老僧睁开眼道：“你还要向前去么？”尚瑞生叹道：“我此前不知人间苦状，既到此悲境，也无须ี回头了。”起身仍向南行。
又行了半日，来到固镇附近，只见百姓多了起来。尚瑞生料é想此处还可过活，正感高兴，猝见南边逃来大批百姓，后面马蹄声隆隆不绝，竟有上千鞑子兵狂驰追赶。众百姓虽知逃不脱，仍拼命奔窜，惊呼声不绝于耳。众蒙兵瞬间赶到，却不杀戮，只将无数百姓围在大圈子内，随将男ç子都挑了出来，黑压压跪了一片。只见几百个蒙兵跳下马来，各抽弯刀，令众男ç子趴在地上，伸出右臂。众男子臂膀才伸，弯刀已落，只一会儿工夫，便把上千条手臂砍断。
尚瑞生与那老僧也被挑出，但几个蒙兵见二人都是僧侣，居然未断其臂。尚瑞生夹在人群当中，又怒又奇，不知鞑子们意欲何为。
沿途走来，只见数队蒙古兵押着更多的百姓，由几面会聚而来，同样是男人右臂皆断。行到一处高坡时，只见坡下低洼之地，几百个妇女都裸着身体，蹲在地上掩面哭号。百余鞑子兵围观取乐，甚而狂笑舞蹈。
又走出一程，却见数十股人流都向一处汇集，真是人山人海，望不到尽头。鞑子的马队往来奔驰，似生怕有人走脱，沿途都是砍断ษ的手臂，望之ใ触目惊心。原来安徽乃白莲教发源之地，此次蒙古人欲在新า马桥一带做件大事，深恐远近几县暴民为乱，故境内男ç子无论是否从匪，皆断其右臂。更派蒙兵三万，驱押来数十万百姓，令其观一惨景，以为震慑。
少时来到เ一片极开阔的平野，只见南面早搭起一座高台，台面十分宽阔。众蒙兵将无数百姓押到台前，皆令跪地伏候，四面都是骑兵马队，刀光耀目。但听哭叫声震动天地，血水染红了雪野，腥气令人窒息。
只听北面牛角声响起，又有数千骑兵奔至，随见百余名黑甲武士护着一人，策马而来。周遭数万鞑子兵眼见这人来到เ，都举刀欢呼，声震平野。
那人头戴金盔，身披犀皮罩金甲â，高颧卷须，一脸威严尊贵，手中马鞭微微一抬，四面喊声立止。此人下得马来，十几人铺毯在前，引他步入高台旁的华丽金帐。这人坐定，冲身旁一名武士说了句什么。那武士走出来，高声大喝，鞑子们又一片欢腾。只见南面马队闪开一道缺口，不多时，竟有几百辆大车押过来，都用黑布蒙着，不知里面装ณ了什么。
几百辆大车押到台下，众蒙兵上前揭下黑布，只见车内都是红巾裹头的男女，还有十几个小孩子，人人污血满身，被强光刺๐得两眼难睁。众蒙兵开了车门，连拉带拽，把众囚赶下车来。一千夫长举ะ鞭大喝，似要众囚向那帐中的大贵人叩拜。众红巾男女态度轻蔑，有几个汉子更放声大笑。
正这时，南面又押来一辆囚车，黑布扯下，只见一男子昂首立在车内，四十多岁年纪，白面微须，二目如电，神情极是镇定。众红巾男女一见此人，皆拜倒在地，状极虔诚，如对神祈一般。
那男子身缠铁索ิ，下了囚车，向众红巾男女微微点头，随冲那ว千夫长道：“给我拿把椅子！”那千夫长似也十分惧怕，愣了一愣，竟去搬来一把大椅，让他坐下。众蒙兵眼望此人，都露出又是畏惧、又是仇恨敬佩的神情，居然无人敢靠近。那男ç子眼望黑压压跪在周围的百姓，深深地叹了口气，目中似怜似恨，表情却依然平静。
那ว