对你眷恋求爱；
我心如新云密集，
于琼卓嘎微微地咬了一下嘴唇?控制ๆ着心中的酸楚，缓慢地说：“是的，我是工ื布地区的人。我们家原来有三口人，我的哥哥被征派到这里来修建布达拉宫，在抬石头的时候……砸死了。他的样子已经画在宫里的壁画ฑ上。”
“听说你是工布人，怎么到拉萨来了呢？”仓央嘉措一边为她斟ต着茶，一边向她提问。
唉，他又想得太多了，还是去享受自己้难得的自由吧，去找塔坚乃聊聊天吧。
他认为真正值得尊敬、珍视、膜拜的，倒是门前那ว棵文成公主栽下的唐柳和甥舅联盟碑。它们标志着藏汉的友谊，表达了民族团结的愿望，记载了中华大家庭的形成。垂柳虽然柔软，却像石碑一样悠久；石碑虽然坚硬，却充满了活力和生机……他认为，如果政治只是这样一些内容的话，他是会十分赞成的。
杜鹃若是燕子，
山下的树叶落了。
桑结甲措心上的石头总算落了地，顿时有了攀谈的兴致。虽然紧接着有许多重大的事情要办，比如怎样安排六世达赖的坐床，何时将五世达赖的遗体葬人灵塔，有没有可能建立一支归自己指挥的强大的军队来抗衡和硕特部ຖ留驻在西藏的八个ฐ旗的兵力，等等，但此刻不妨先轻松一下。
尼玛塘回到拉萨，直接跑到布达拉宫来找桑结甲â措。桑结正在写他的新著《白琉璃释疑答疑》，已经写了一百多条问答。尼玛塘不等通报就进了桑结的书房，桑结一看他的脸色就知道消เ息不坏，特意拿出日喀则仁布县出产的黄色玉石碗来，斟上酥油茶，让他边喝边汇报。
又一个接着说：“您明鉴知识之无涯，所以不惜出家为僧，跋涉万里之遥，到拉萨学习经典，以备日后普度众生，造福天下。”
另一个ฐ急忙补充说：“不不，您9岁就已经很成熟了，完全可以继位亲政了。不过，您深知谦让之礼ึ……”
咣一响，房门大开，惊散了他会见阿妈的憧憬。一个人扑了进来，眉毛、胡子上挂满了冰凌，嘴里急促地喷着热气，张着两手，上下打量着阿旺嘉措。
那是在阿爸死后的第二年，有一天，在放牛回来的路上……他听那森伯伯讲过，西藏古代有七个有名的大将，个个都最会骑马，最会打仗，最会射箭，最会指挥，还能和野驴赛跑，同野牛搏斗。这，引得他也想试试，竟然和自家的小牛摔起跤来。小牛没有被他摔倒，他自己却重重地跌倒了。由于全身的重量都压在左手腕上，虽然当时不觉得怎样疼，但回家不久ื手腕就开始红肿了，越肿越厉害，和胳膊一样粗了，疼得连糌粑碗也端不起来。阿妈并没有训斥ม他，紧锁着眉头，好像比他还要疼痛。每天，阿妈替他抓好了糌粑，一块一块地递到他的右手上；每夜，当他在昏睡中觉得手腕又酸又疼的时候，醒来一看，总是阿妈坐在他的身边，轻轻地揉着他那红肿的手腕，揉啊，揉啊，睡眼惺忪地坚持着给他揉啊……阿妈干了一整天的活，又睡得很晚，能不困吗？可每夜都起来给他揉一回，就像按时给婴儿喂奶一样。直到เ他的手腕消肿了，又能端碗了，阿妈才不再在夜间起来。他真后悔，自己为什么要逞能呢？为什么要和牛去搏斗ç呢？他又不是什么เ大将，他还是个小孩子，怎么เ能斗得过牛呢？他更悔恨的是，在那些夜晚为什么เ不劝阿妈去睡，反而不吭一声地只顾享受着母爱的甜蜜呢？再见面时，一定要向阿妈道歉才对！
我和牛儿永不分离，
……
“对对。”那森接着讲；“他下令废除佛教，把大昭寺、小昭寺、桑莺寺……全都封闭了。还把喇嘛喝酒的画挂在大昭寺外面的墙上叫人们看，叫人们说佛教徒的坏话。国王还宣布说：一切的佛教徒，要么改信苯教，要么就在结婚、当兵、当猎人三条当中选择一条。胆敢拒绝的就判处死刑。有些人还真是一心信佛，朗达玛一也真地把他们杀了。眼看西藏的佛教叫他灭得差ๆ不多了，不少人都改信了苯教。有什么办法呢？白氇氇已经染上了颜色，你再说喜欢白的有什么เ用？就在这紧要关头，有个人来到เ了拉萨。他骑着一匹用木炭刷黑了的白马，戴一顶黑帽子，穿的是白里子的黑袍子，从外表看，连人带马全是乌黑的。他把马拴在拉萨河边，袖子里藏上弓箭，大摇大摆地进了城。走到大昭寺门口，正碰上朗达玛国王和大臣们在观看唐蕃会盟碑，他装作拜叩国王的样子，一溜躬身挤到国王的跟前，在跪着磕头的时候从袖子里摸出弓箭来。嘿，谁也没有现他这个动作！接着他站起身来，对准国王的心窝‘啸’地一箭！国王应声倒地，手脚不分地挣扎着。周围的人乱成了一窝蜂，还弄不清是怎么一回事呢！这个人乘机跑到河边，骑马泅水，上了南岸。你再看他，帽子一扔，袍子一翻，马身上的木炭叫河水一冲，连人带马都是雪白的了。”那森故意停顿下来，想听听反映，看他讲得怎么样。
“吐蕃王朝的最后一位国王。”扎西丹增随着说。
“还凑合。”
“都准备齐全了？"ิ
第巴抚着抄来的诗稿，又慨叹了许久ื。
第巴๒明白，柳树就是于琼卓嘎，小鸟就是六世达赖。他呢，则不得不承认是在扮演鹞鹰的角色了！
启明星亮了，又一个黑夜将尽。塔坚乃伴送仓央嘉措回宫，见他进了旁门，才放心地转身顺ิ着坡道往回走。布达拉宫后面的坡道不像前面的大路那样，