仓央嘉措看见无数的男女，在石板上五体投地，朝门内不停地磕着响头。石板尽管坚硬，却被人的身体磨擦出深深的凹槽，像是一个ฐ扁长的石臼。他们祈求什么？无非是希望避免今世的厄运，减少来世的贫苦。他暗中叹息了一声，“这真是用头来做脚的事情！”他不禁真地怜悯起众生来了。但他自己也是个ฐ需要寻求幸福的人，又能给人们什么幸福呢？如果他能够改变他们的不幸，他会走上前去对大家说：“我就是达赖喇嘛，我就是活着的最高的佛！来吧，提出你们的要求吧！”但他哪里会有这种勇气？那样一来，即使人们不把他当做骗子，他也会自己承认是个骗子。
大昭寺里面最神圣的东西是文成公主从长安带来的一尊释迎牟尼佛像，这尊佛像据说是由释迎牟尼亲自加持过的，西藏一直把它视为至宝。它原来存放在小昭寺藏语称惹莫且。为了安全起见，第二个嫁给藏王的汉族女人―唐朝雍王李守礼的女儿金城公主把它移放到大昭寺中。
山上的草坝黄了，
仓央嘉措站在拉萨的秋光里，禁不住动了思乡之ใ情，诗句又涌ไ上心来：
康熙皇帝在看了桑结甲措的密奏以后，半天没有说话。对于桑结的回察，他并不满意，但这位第巴的态度还算说得过去，眼中毕竟还有朝廷。他又深谋远虑了一番，觉得目的已基本达到，还是以冷静处置、宽厚对待为好，因为第巴是五世达赖亲自选派的主ว事人，而蒙藏各部ຖ又都尊奉达赖；准噶尔刚刚平定，内地的局势还未完全稳定下来，如果对桑结甲措追究过严，非治罪不可的话，恐怕会引起边地的不安。还是各自找个台阶下吧，何不顺水推舟，答应他的恳求，暂时了结这段公案呢？于是朱笔一挥，写了一个“允”字。这使桑结甲措度过了一次很大的危机。
噶尔丹遭到毁灭性的打击后不到เ一年，虽然又纠集了一些人马，但他毕竟不是皇帝的对手，一经交战便连连败逃，一个ฐ月内，所属的部ຖ众已剩下不足千人。他想回到เ他的老根据地伊犁去，但是那里已๐经被他哥哥僧格的儿子策妄阿喇布坦吞并了；他想退到青海去，但是那里的部属也已经相继叛离了；他派他的儿子塞卜腾巴尔珠尔到哈密去征调军粮，又被回族人抓住献给了皇帝；最后，他想到西藏去投奔桑结甲措，但是西路屯留军已经阻绝了通路；皇帝还亲率着大军紧ู追不舍。众叛亲离的滋味儿，走投无路的处境，丧家之犬的沮丧ç，使他的野心完全破灭了，精神最后崩溃了。绝望之中，他终于在闰三月的一天，端起了一碗毒药，自言自语地说：“我受了骗，也骗了佛，骗了人，最终骗了自己。康熙皇帝ຓ太厉害了，和他打仗是最大的错误！我后悔极了……”说罢，将毒药一饮而尽。这年噶尔丹5๓3岁。
一个ฐ说：“您是老汗王巴图浑台吉最最心爱的王子。您自小就是神童。顺治十年，老汗王升天，那时节，如果不是因为您才9岁的话，汗王之尊位是不会由令兄僧格来继承的。”
一个说：“我们准噶尔部自明朝末年以来，驻牧天山北麓，得天独厚，人杰地灵，所以才降生了您这样伟大的人物。您的胸怀广阔如无边的草原，您的威严高过了天山。任何词句都无法表达我们对您的崇敬啊！”
他想接下去再默诵另外一，精力却无法集中了。他想，世上最深厚、最无私的爱，恐怕只有母爱吧？天上的神仙，地上的国王，都不能ม和他的阿妈相比。他遥望着风雪弥漫?南天，回味着在阿妈身边度过的童年……
像日月一样无私的却很少。
多么เ好看的图样！
我瞧着它踩出的蹄印，
“那我说了。”那森果然把声音提高了一倍，“八百多年以前，我的祖先是一位信仰佛教的名人，可惜名字没传下来，只好叫他‘祖先’吧。祖先真了不起！那时候，信奉苯教的大臣们把朗达玛扶上了国王的宝座……”
“他呀，懂得什么เ是吵？他只会哭，只会吵我们。”次旺拉姆的语调中ณ含着幸福的惬意。
“我准备请你来喝喜酒。”
“你眼里还有没有我这个ฐ姐姐？"
茶酒享用齐全；
即使死了成神，
也得将她爱恋。
他也产生过幻想：
只要姑娘在世，
酒是不会完的；
青年终身的依托，
当可选在这里。
当他在感情方แ面得不到满足的时候，便痛苦起来：
虽然肌肉相亲，
却摸不透情人的心术；
还不如在地上画图，
能算出星辰的数目。
想来想去，他还是把气出在了央宗的身上：
与爱人邂逅相见，
是酒家妈妈牵的线；
如果欠下孽债，
可得你来负担！
最后，他不无留恋和惋惜地感叹道：
邂逅相遇的娇็娘，
浑身散着芳香；
却像拾到块白玉，
又把它抛到路旁。
在宫中ณ，六世达赖的行踪可以瞒过别ี人，但是不可能ม瞒过盖丹。对于盖丹——他说一不二的人——他也无须隐瞒。因此，他的一些诗歌，盖丹是经常可以看到的。盖丹很钦佩六世的诗才，贪婪地抄录着他的作品。正是通过盖