如果说阮籍的狂放带着几许忧伤与无奈，那么เ嵇康的狂放便带有几分激烈与刚直，所谓“刚ธ肠疾恶，轻肆直言，遇事便”，所以写下著名的《与山巨源绝交书》。当然，与山涛并不是真的绝交，只是借此形式诉说情怀。刚直激烈是一种说法，另一种说法来自“竹林七贤”的王戎：“与嵇康交往2๐o年，居然没见过他欢喜或悲伤过呢。”一个是火气旺盛，一个是喜怒不形于色，哪一个更接近真实的嵇康呢？
据说，司马昭后来特后悔。这已不重要了，重要的是桀骜不驯的嵇康确实是死了，而且死得那么生动：临刑é索琴而弹。三千太学生上书为其求情，愿以其为师，不许。去吧去吧，以君一死，为我们留下千古绝响，只是我们是不是太残忍了？但晚霞依旧灿烂，疾风吹劲草。刀落了，升起的是光辉，照ั亮了千年历史和后世文人的情怀。嵇康这样的人物没了，那《广陵散》也就从世上绝去啦。
但王祥的后代差了点，比较羸弱，没什么出息，估计是当年趴冰面冻的，影响了下一代。倒是他的同父异母的弟弟王览一枝血脉旺盛。当时，在哥哥的影响下，王览也出山了，做到了光禄大夫。可以这样说，王氏家族在整个魏晋南北朝时代的荣耀，完全是靠王览这一枝延续下来的，随后的王导、王敦、王羲之ใ等人都是王览的后代。
王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘๖兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之ใ曰：“卿乃ี可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”
对此，乐广实在看不过眼了。老乐是南阳人，小时候家里特穷，侥幸被竹林七贤里最不受重视的那ว位现而进入仕途。因出身不好，加上经历比较坎坷，所以后来老乐很珍惜自己的事业，行为ฦ方แ正，工作勤勉，不虚事废务。到洛阳后，经裴楷推荐，给当时的大拿贾充当幕僚，最后转做太子舍人。在洛阳优游的岁月，各种聚会多了，受环境的影响，老乐渐渐有些变化，并不经意地现了自己的一个特长：原来自己也很能聊呀，聊着聊着，就与当时的名士裴楷齐名啦，而且还受到了卫玠的赞叹：“此人之水镜也，见之若披云雾见青天。”听完这夸奖后，老乐一激动，把自己้的女儿嫁给了卫玠。看似偶然，其实老乐是顺ิ水推舟，早就想好了，要知道卫玠可是当时天下第一美男，不在潘岳之下。
再后来，老乐做到侍中、河南尹。晚年时，老乐回顾自己้的一生，开始进行反思：老庄放诞，自然洒脱；但是，若天下人人如此，置国家于何地？于治国教民上，还是儒家的思想有益哦！况且，自是有乐่趣在其中ณ的。而现在的情况是：整个ฐ国家都陷入虚妄的清谈中。
有一天，老乐่去胡毋辅之家串ธ门，又看到เ王澄、胡毋辅之等人在裸体聚会，上下打量了一下他们的身材后，笑道：“儒家礼法丝丝相扣，仿佛一个框子，但若置身其中，仔细品味，那伦理中也自有欢乐之处。而且，有时候，正是因为有所约束，那欢乐来得才更为珍贵和动人。而你们这些人，一而再，再而三，干嘛ใ非天天这样呢？”王澄、胡毋辅之等人当时都喝多了，没听清乐广在说什么。有人拉他坐下来喝酒，被他挣脱开了。乐广没有落座，心情突有不爽，转身出了胡毋辅之的家。
那一天正是酷夏的午后，长袍在身的乐广汗流浃背。由于正是午睡时间，洛阳的大街上没什么人。置身洛阳的街头，乐广感到一种莫名的茫然。这是当时这个国家最牛的城市，以清谈优游为核心的“洛阳精神”被士人们所迷恋和追求。乐广也曾一度陷落其中。他漫无目的地走着，沿着铜驼街一直走下去，不知不觉中出了宣阳门，来到洛水旁้。
青山依旧ງ在，夕阳尚未红。乐广望着天边的云影，突然想起了几十年前的三国往事和那个时代的人物。而现在风清云淡，一切都已๐经远去了。乐广感慨不已。他在水边坐下，西晋的午后一片寂静，阳光像金谷园里的珍宝一样金灿灿地洒在河面上。柳枝轻拂，乐广望着这万古奔流的河水，渐渐地，心中升起一种难以说明的忧伤。