说到此处，鲁肃已猜到เ周瑜要说的谁，带着肯定的语气问道：“公瑾刚才想到的莫非便是范增？”
鲁肃见周瑜露出笑容，心中ณ的那点忧虑也不禁又松了，亦神色轻松地笑道：“这居巢自古人杰地灵，倒确是出过不少名人的。有上古圣人教之巢居，号‘有巢ิ氏’，亦曰‘大巢氏’，后人更尊称为‘巢皇’；唐尧时，有大贤士巢父与许由，尧帝ຓ闻二人贤名，欲禅位于巢父，巢父不受，再禅位于许由，许由亦不受，皆避世而隐居；楚汉时，则有楚国谋士范增，被楚霸王尊为‘亚父’，若楚霸王能在鸿门宴上听从范增之计，杀了高祖，那楚汉之ใ争必是另一番๘结局，也没有时至今日大汉四百多年的天下了。”
真正的鲁肃，身上也一点儿没有搞笑的成份在内。他是个方严å的人，不喜玩乐，不务俗好，而且还是个颇有威严的人，尤其在治军整顿方แ面。他也不是演义与电å视剧里所演译的那样，只是个文士与谋士型的人物。他也是文武皆能ม的，而且在周瑜死后，他接任的周瑜大都督职位也是武将。
鲁肃，绝非演义中所描述那ว般。他是个有大智大勇的人，而且胸ถ怀大志，目光远大，有着宏观的战略眼光。只是他的智慧是属于大智若愚型的，是个经常隐忍，不惯于急功表现的人。没有确实可行的办法以及分以上的把握，他都不会轻易说出来。
从历史的走向去看，以及从客观理性上去分析，他选择投靠一方แ豪强的话最好应该是去投向曹操，然后等曹魏灭掉其它两国后再又去投靠司马氏父子，这样他就始终是站在胜利的一方。但从个人感情与喜好上，他却做不出这样的选择。除了与孙策之间的私人友情外，也有他本人根本不喜欢曹操与司马懿这两个人物。虽然他们都是成就了大事业，并最终成功的人，但不喜欢就是不喜欢，没有什么理由。
他知道，三国的最后是由曹魏独大，并攻灭了蜀汉。而再又笑到最后，获取了最终胜利ำ果实的，则ท是司马家。虽然他对三国的历史不是很了解，但毕竟三国的故事流传甚广，耳熟能详，这些大事件他还是知道的。
不过，这也是个英雄辈出的年代。有“治世之能臣，乱世之ใ枭雄”的曹操；有桃园三结义的刘、关、张，有“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先；有银枪白马、浑身是胆的赵云赵子龙；有多智近妖的卧龙诸葛亮……当然，也有他周瑜周公瑾。
他现在，自然是穿越到了古代。朝代是东汉朝末年，魏蜀吴三国鼎立的前期，年代也很确切，汉献帝兴平二年。这是汉王朝即将终结的时代，也是个ฐ彻头彻尾的乱ກ世，中央政府皇权衰落，地方政府不听号令，群雄割据，互相攻伐。
鲁肃带人到来，立即吩咐布置。一张小几放正，两个ฐ绣墩分列，炊具、杂物等摆一边。摆放好后，两名家人自退到一旁้待命，婢女则ท在旁生火煮酒。
鲁肃伸手请周瑜入座，两ä人执竿垂钓。
汉代还是行跪坐之ใ礼，坐具也不过膝下一垫而已。但跪坐多是用于室内，室外通常也就不怎么拘礼了，尤其是在跪坐不方便的地方，下层人士家中也不怎么เ严格守礼ึ。
高离地面的坐具早已๐经出现，据传在春秋时的齐国就已出现了凳子的原型——马扎。最初是用来踩踏上马之ใ用，后来也就有人拿来当坐具了。这墩在汉代早就出现了，是由á下层人士村野中闲坐的大石发展而来，为携带方便，多为ฦ竹藤编制而成。后渐流行开来，上层人士于野外闲坐时也有用之ใ，为示ิ区别与高雅，在墩面上装饰绣套，成为绣墩。
二人坐下不久，那婢女便已生着了火，酒香随着温度的升高渐渐飘起，让人闻之便已欲醉。
秋高气爽，湖阔天空，与好友隔几而坐，临湖垂钓ี，秋风送爽，旁边酒香飘然。此情此景，可以入画。
周瑜此刻的心情，也如这面前的巢ิ湖。平静、空阔，湖面倒映着更加广阔的天空，碧空如洗，装ณ点着几许悠悠白云。实在是悠然自得、云淡风轻，还有惬意与舒爽，以及淡淡的喜悦。
记忆中，似乎好长时间，都没有此刻这般放松悠闲了。自接掌了父亲留下的家业后，他就总是在忙碌，有时忙里偷点儿闲，也总是闲的紧张，每一个得之不易的闲时总似乎是在赶场，来去匆匆，让他留แ不住几分真正的放松与悠闲。
“公瑾！”旁边鲁肃轻呼。
周瑜这次总算没太走神，闻言转过头来。鲁肃正举着酒杯，示意他对杯而饮。原来酒早ຉ已温好，婢女都为ฦ两人盛好，只是他没注意。
“哦！”周瑜微微一笑，举起杯来与鲁肃对饮了。
温热的酒液入口，带着滑濡与清甜，似乎度数并不高。这低度酒，他似乎ๆ也好久没喝过了。以前跟人应酬喝酒、饭局，都是高度数的酒。尤其白酒辛辣，他虽然酒经考验，量也算练出来了，但仍然不贯入口，也谈不上喜爱。
这里的一切似乎都要让他忍不住喜欢，连酒也是，甚至酒具。他喝完酒，仔细看了眼手中的杯，放下杯来，又不禁一笑。
这酒杯为漆制耳杯，平底，椭圆，木胎涂漆制作，两侧各有一个弧形的耳。既可用来饮酒，也可盛羮。因其形状像爵，两耳像鸟的双翼,所以又称作“羽觞”或“羽杯”。
商周以降