铁贝勒府的小贝勒铁ກ二爷，外号人称小轧髯，武艺更是高强。我跟这三位虽然都认识，但也不过遇著红白喜事，赶一个人情，深交往却没有。因为ฦ人家是富贵门第，咱们也不便高攀。”李慕白说：“他们有钱的人家能够花钱请名师，而且有的是闲工夫练习，自然武艺要好了，可是若走在江湖上，就不知怎么样了。”
德啸峰说：“若论武艺，我们北京现在倒有几位，就举最有名的说，现在北京的小侯爷银枪将军邱广，那真是无人不知，无人不晓；还有外馆黄家的瘦弥陀黄骥北，慷慨好义，更是出名的侠士；
到了那屋门前，只听秀莲姑娘哭著爸爸，李慕白赶紧进屋，就见俞老镖头已然咽气了。李慕白也不住地大哭，少时自己้收住眼泪，又去劝她母女。这时店里掌柜子和两ä个伙计也都跑过去。李慕白叫店伙去请阴阳先生，并叫棺材匠把棺材抬来；他就回屋取来了寿衣寿衾，由店掌柜子帮助把已经死了的俞老镖头的衣服换上。少时阴阳先生来到，开了殃榜，死人就停在炕上。秀莲姑娘和他母亲守著死人，哭了半夜。李慕白也一夜没有睡眠。
李慕白坐了一会儿，远远听得更鼓悠悠，已๐交三下。见秀莲姑娘低头坐著似乎ๆ也很疲乏็，李慕白觉得自己在这里有许多不便，遂就回到自己้屋内去了。在屋内闷坐了一会儿，不禁浩叹，少时便和衣躺在炕上。刚ธ要睡去，就忽听秀莲姑娘和她的母亲在那ว屋里同声痛哭起来。李慕白大吃一惊，赶紧站起身来，出屋。
这时，那ว阔少模样的人，走近车前，掀开车帘ຈ，探著头往里看了看。俞姑娘赶紧往车里去躲，挤在她母亲的怀里。那ว阔少眯著小眼睛，笑了笑。旁边俞老镖头和李慕白看看，全都十分生气，可又不知此人是衙门里的甚么เ阔人，不敢惹他。俞老镖头只得上前陪笑道：“这车里是山荆和小女。”那ว个阔少点了点头，把车帘放下，甚么话也没说。两ä个衙役就说：“走，我给你们找店房去。”
说话时，俞老镖头与李慕白刚要上马，忽见衙门里有几个人赶出来。两个穿著官衣，一个ฐ是紫ใ袍子，青绸坎肩，头戴青缎小帽，白脸膛小眼睛，阔少模样的人；还有两个人是长随的样子，也穿得很是干净整齐，一齐上前来。那ว两个ฐ衙役就扬眉瞪眼地，向俞老镖头问说：“喂！你们打算上哪儿去呢？”俞老镖头说：“我们打算在城内找一家店房歇下，县太爷随传随到เ。”两ä个衙役说：“这可不能由著你们自己找房，到时我们哪儿找你去呀？”俞老镖头说：“那ว么就请三位大哥给我们找房子吧。”
这裹李慕白却仰著面幻想，暗道：或者席仲孝说的不是假话；听这掌柜子说，那俞家的姑娘实在是才貌双全，并且身家还很清白。本来我也不是甚么世家子弟，与她家倒也配得过去。如此想著，真恨不得立刻就见著姑娘之面才好。
李慕白虽是这样解说，但徐掌柜却信以为实了。他一面用著惊异的眼光去看李慕白，一面却说：“要说俞家的姑娘，可真是才貌双全！俞家虽然是保镖出身，可是人家很清白，也不算辱没了李少爷。”李慕白听徐掌柜这样地说，越极力辩白。席仲孝却在旁一面吃著烟，一面不住地笑。徐掌柜又同二人谈了一会儿闲话，就出屋去了。
当下孙正礼和崔三就搬来铺盖，在俞家外院的两ä间西屋里居住。由此，孙正澧每日除了到เ刘家教一会儿拳之外，便在俞家住著。他把一口钢๐刀擦得雪亮，每夜要到院中和房上巡查三四次，可是一连过了两三天，并没有甚么事情生。
五爪鹰孙正礼一听，他就拍了胸脯说：“师父别ี著急，都有我了！我现在就在刘家教两ä个ฐ徒弟，教完拳我就没事了。由á今天起我就搬到这里来住，无论白日或是黑夜，若有甚么不知死活的江湖小辈到这里来，师父跟姑娘全不要管，我非得打他们一个屁滚尿流不可！”俞老镖头晓得孙正礼不是夸口，近几年来他的武艺真练得不错了，当下就点头说：“好，你跟崔三都把铺盖搬来，就住在外院吧。”
黑格尔说过，如果说古代英雄可以“根据自己性格的独立自足性”去“承担和完成自己的一切事务”那ว么这种独立自足性在现代则被破坏无余了，因为在现代人“后面的那ว种市民社ุ会秩序有不可动摇的威力，对这种威แ力他们简直无法抵抗”王老师在一部ຖ社会小说中也曾以&#ี23๑59๗3;谝蝗顺瞥雒嬉槁鄣溃合辣暇挂丫ฑ成为被“时代所扬弃的可怜的人物”了。也就是说，作为生活在现代的作家，他不仅在理性上深知侠的时代已经一去不再复返，而且深知侠即使在“英雄时代”也具有不可克服的局限性。这种清醒的认识，正是其侠情小说里的“非英雄”倾向的根源，也是促使他以批判ศ的、写实主ว义แ的态度，写出一系列社ุ会言情小说的动因。但是，社会言情小说并不足以充分宣泄他都因“屡经坎坷，备尝世味”而积郁在胸的满腔愤懑แ，也不足以寄托他对理想的执著追求，于是他就把这些倾注进自己的侠情小说，因为武侠小说在本质上是浪漫主义แ的。所以，从创作思维的结构系统考察，他的社会言情小说是其侠情小说的基础；从作品与现实的关系考察，他的社ุ会言情小说是对现实的明喻，其侠情小说则ท是对现实的隐喻๔5077๕;这里所说的“现实”是广义的，包括作者的思想情感&#ี6507๕8;获得上述基本认识后，我对王老师在中国现代通俗文学