领地狗们也是昨天和麦政委以及丹增活佛一起到达这里的。一来就被一股弥漫在四周的陌生藏獒的腥膻气息搞得骚动不宁。它们想找到这只散着腥膻气息的异地藏獒，但就是找不到，刺鼻的气息附着在每一根草叶每一块石头上，哪儿都是浓浓烈烈的，让它们在腥膻的弥漫里晕头转向，失去了找到源头的能力。因此它们不得不在广阔的山麓原野上到处游荡，游荡着游荡着，就惊奇地现了冈日森格。
党项人是古代藏族人最为剽悍尚武、骁勇善战的一支，也是最早组建猛犬军团南征北战的藏人部族。成吉思汗席卷世界时，亲自颁แ令征调党项人和党项人的猛犬军团作为北路先锋直逼欧洲。猛犬军团拥有五万多名战士，都是青一色的藏獒，它们以敌方的尸体作为ฦ吃喝，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已也羡慕不已的“武功”。大汗曾经慨叹：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
一年结束的这天，它吃掉了一只用一头牦牛换来的荒山猫。这是送鬼人达赤投下来的一种最敏捷的野兽，按照荒山猫的本领，如果是面对别的藏獒，它完全可以攀缘着沟壁，逃离险境。但是饮血王党项ำ罗刹没有给荒山猫逃生的机会，它跳得太高了，爪子伸得太长了。它用野兽所知道的最快的度一口咬住了对方แ。
一年中几乎天天都有野兽在壕沟上面叫嚣，它阴森森地仰望它们的身影，一天比一天暴躁地蹦跳着吼叫着，仇恨和愤怒也就一天比一天猛烈地蓄积着。
这样的记忆对它高傲的天性无疑是极大的伤害，让它提前懂得了这样一个道理：摆脱木棒痛苦的唯一做法就是消เ灭木棒。它扑了过去，就像这些日子它在极度饥饿中扑向墙壁上的风干肉一样，扑跳的距离完全比得上一只成年的藏獒。送鬼人达赤吃惊地“哎呀”了一声，往后一缩，轮起木棒就打了过来。它的扑咬和他的棒打都是高而准确的，但倒在地上的却不是它希望中的木棒而是它自己。倒地以后它再也没有找到站起来扑咬第二次的机会，木棒就像雨点一样打了下来，它蠕动着，惨叫着，差一点昏死过去。这一次教训让它明白了这样一个道理：你必须ี学会一扑到位，一口咬死的本领，在强大的敌手面前，你的第二次第三次扑咬是不存在的。
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀一直追到了西结古寺，最终也没有得到他想要的“十八老虎虚空丸”。气急败坏的时候，他突然冒出这样一句话来：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保，我的饮血王党项罗刹不咬人了，它记得这是老祖宗老天神的称名咒，一听就害怕，就不咬人了。你给我”十八老虎虚空丸‘，我要让它吃了就咬人。“藏医尕宇陀有些紧张，看着送鬼人达赤嘟嘟囔囔走了之后，赶紧ู来到寺院最高处的密宗札仓明王殿里，把达赤的话禀告给了一直在那ว里打坐念经的丹增活佛。
藏马熊还在呼哧呼哧朝前走，庞大的黑色躯体上一对火球一样的眼睛正燃烧着吃人的欲火，嘴越张越大，舌头越吐越长，朝里弯曲的牙齿就像钢刀一样一根一根地竖起着。白主ว任本能地朝后退去，脚碰到เ了一堆鼢鼠挖出来的土丘，突然坐倒在地上。他爬起来就跑，现已经跑不了了，一只比藏马熊小不了多少的灰色藏獒横挡在他面前。
然而冈日森格没有想到，饮血王党项ำ罗刹不是一般的藏獒，它的成长离开了藏獒这一物种成长壮大的规律，它是人类用非人的手段训练出来的獒之ใ魔、兽之ใ鬼。藏獒本是一种依赖群居生活才可以挥作用也才可以进入人类生活的动物，群居的生活会让它们具有健全的心理和智能，会在潜移默化中教会它们许多藏獒必须遵守的规矩，从而使它们的行为方式符合某种代代相传的习惯，这种规矩和习惯既体现着它们本身的生存需要，也体现着人类的需要。但是饮血王党项罗刹自记事以来从来没有和别的藏獒一起生活过哪怕一天，除了那ว些通过顽强的遗传牢固地盘踞在它的血液ຂ中骨子里的祖先的信息之外，它没有从任何同类和人类身上学到เ过任何所谓的惯例。从心灵到肉体的绝对孤独，让它独立在了人们和藏獒们的见识和理解之ใ外。它的名字叫饮血王党项罗刹，这个名字所昭示的特点，一是迥异于任何野兽的巨无霸似的恶毒生猛，二是对秩序和道德的强烈反叛或者叫极端的懵懂无知。