它被送鬼人达赤带到了他家里，那是一个ฐ没有窗户只有门的石头房子，门一关里面就漆黑一团了，点亮了酥油灯它才看到四壁全是鬼影，所有的鬼影都被一只柴手捏拿着，那ว是大哭女神的手，是伏命魔头的手，是一击屠夫的手，是金眼暴狗的手。这些抓鬼的手牢牢地捏拿着鬼影，让鬼影的面孔更加狰狞可怖了。它惊怕地叫了一声，蜷缩到石墙的一角，好长时间没有睁开眼睛。等它睁开眼睛的时候，酥油灯灭了，送鬼人达赤已๐经离去，木门是关死了的，只留下一条缝隙，透露着外面的阳光。它想出去，想回到主人的身边去。但它不是空气，可以飘过门的缝隙。它穷尽了所有它知道的办法，最后徒劳地看到เ外面的阳光正在消เ失，而自己已是筋疲力尽，饥肠辘辘了。它趴在地上休息了一会儿，就开始四处寻找吃的。在爪子和嘴可以够着的地方แ，它什么เ也没有找到，没有糌粑，没有牛肺，没有肉汤，没有自它断奶以后主人喂养它的一切，有的只是让它恐怖的寂静。它在寂静中抖，抖着抖着就睡着了。它到เ梦里去寻找吃的，终于找到เ了，眼睛一睁，又没有了。它抽着鼻子闻了闻，觉得满房子都是肉味，猛地抬起头来，用穿透黑暗的眼光一看，看到墙上居然是挂着肉的，一溜儿全是一条一条的风干肉，还有甜丝丝的冰水，一闻就知道装在那ว几只鼓鼓囊囊的羊肚里。它大叫一声，激动得又扑又跳，但是它够不着，跳了无数次都够不着。它开始吠叫，希望阿妈或者主人能听到自己的叫声推门而入。但是没有，它一直叫到天亮，也没有一个人和一只狗前来轻轻叩一下门。它绝望地用头撞着门板，撞得脑袋都蒙了，大了，禁不住痛苦地趴在地上把沉重的脑แ袋耷拉在了腿夹里。大概饥饿就在这个时候给了它生存的灵感吧，或者它作为一只党项ำ藏獒天性里就有在死亡线上求生的素า质，它很快又站了起来，开始满房子绕着圈奔跑，越跑越快，越跑越快，跑着跑着，便一跃而起，四腿蹬着墙壁扑向了高悬头顶ะ的风干肉。
又是一个傍晚，黑颈่鹤一群一群地飞向了巢窝。焦急的还在焦急，失望的更加失望。麦政委和刚刚到达的白主任商量了一下，决定返回西结古，动各个部落的头人，派出骑手，把西结古草原所有能去人的地方都找一遍。父亲说：“我不能走，我得等冈日森格伤好了再回西结古。”父亲寻思，从牧马鹤到เ西结古，路很长，冈日森格很可能走不动。更重要的是，盘踞在西结古的领地狗群肯定饶不了冈日森格，如果养不好身体，它凭什么跟它们斗啊？
藏马熊狂叫一声，一掌扇歪了灰色老公獒，巨เ大的身体倾颓๙而下，压在了对方แ身上，又一口接一口地咬着对方所有能咬到的地方แ。灰色老公獒满身都是冒血的口子，已是疼痛难忍，死就在眼前了。但视死如归的灰色老公獒是不会因为自己้受到เ重创而后退的，宝刀未老的利牙依然没有离开藏马熊的肚腹，依然疯狂地切割着，掏挖着。肠子出来了，不是一根，是全部。力气用尽了，不是一方，是双方。终于，灰色老公獒和藏马熊一起倒在了地上，谁也做不出任何剧烈撕咬的动作了。
父亲和麦政委死僵僵地立着，好像死去的不是獒王，而是他们。一阵黑颈鹤的鸣叫破空而来，像是在提醒他们：不能啊，不能这样愣。
冈日森格受伤了。它被獒王咬住了肩膀，一阵皮开肉绽的噗嗤声让它明白，獒王就是獒王，不可能让自己彻底躲过去。
沉默了半晌，獒王虎头雪獒和大黑獒果日突然吼起来，高低疾徐，声振林木。这是为了哀悼，为了最后的告别。獒王一再表示：我一定会咬死冈日森格，一定会的。它已经闻出来了：寻找主人的冈日森格已经去了牧马鹤部ຖ落的驻牧地砻宝泽草原。
观看这场厮斗的人们似乎ๆ比厮斗的双方还要紧张，直眉瞪眼地看着。包括不想让它们厮斗ç的麦政委和想让它们厮斗的父亲，都只用眼光交流着，谁也不说话，好像一说话局面就会改变，就必然会有一只藏獒倒在地上。
所有这些关于藏獒的知识和传说，给了父亲极大的安慰，他从玉树草原带回家的那ว只藏獒老死以后，它们便成了父亲对藏獒感情的唯一寄托。我曾经从报纸上剪下一些关于藏獒集散地、藏獒繁殖基地、藏獒评比大会和藏獒展示会的消เ息，送给父亲，希望能带给他快乐，却没想到เ，带给他的却是忧虑。父亲说，那还是藏獒吗？那都是宠物。
忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主ว，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为ฦ自己而战，藏獒一生都为别ี人而战。狼以食为ฦ天，它的搏杀只为ฦ苟活；藏獒以道为ฦ天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。所以，每当父亲评价那些喜欢整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗ç的人、阴险诡诈的人时，总是说：“那是一条狼。”在一本《公民道德准则》的小册子上，他郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。父亲对我说：“我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活，而不需要在一个ฐ狼视眈眈的环境里提心吊胆地度日。”