它们对峙着，都用钢锥般的眼光盯着对方แ的脖子。脖子是关键，脖子上氤氲着一只顶天立地的藏獒所必备的全部威仪和尊严å，尊严的背后，蠕动着关乎ๆ生死的大血管，潜藏着只要撕裂ฐ就能送命的喉咙。双方共同的想法是：咬住对方的脖子和不让对方咬住自己的脖子。无论是咬住对方แ的脖子，还是不让对方咬住自己的脖ๆ子，都需要电光石火般的度，需要天神的力量和魔鬼的技巧。它们沉默着，窥伺着，鸦雀无声。
父亲喊起来：“不要再浪费时间了，冈日森格，收拾它。”麦政委说：“你冷静一点，你怎么能这样？在青果阿妈草原，教唆狗打架，就是教唆人打架。你赶快拦住它们。它们要是打起来，伤了谁对我们都不利ำ。”
实际上这样的招数它白狮子嘎保森格也用过，有一次几个上阿妈草原的人来到西结古草原打猎，随猎的三只猛恶的藏獒咬死了好几匹西结古草原的狼。嘎保森格本来可以不管这事儿，因为它不是领地狗而是牧羊狗，只要外来的人和狗不侵犯它守护的羊群和牛群以及主人和帐房它就可以漠然处之。但它的主人尼玛爷爷说：“即使是狼也是西结古草原的狼，不行，一张狼皮也不能让他们拿走。嘎保森格，萨杰森格，琼保森格，追。”于是它们追了上去。它们的目标自然先是那三只猛恶的藏獒。猛恶的藏獒本来不应该见追就跑，但它们的主人得了上好的狼皮想赶快离开这片惹了麻烦的草原，骑着快马吆喝自己的藏獒赶快撤退。撤退是飞快的，要追上它们几乎是不可能的。嘎保森格突然学起了狼嗥，一声比一声尖亮。三只愚蠢的上阿妈草原的猛恶藏獒根本就没有反应过来，以为追它们的真的是几匹狼，或者嘎保森格一伙突然变成了狼。狼怎么เ可以追击它们呢？它们是藏獒，是称霸一切的远古的巨兽演变而来的壮士，是凌驾于狼之上的草原金刚。历史的意志和神的意志都要求它们终生杀狼吃狼，上天赐给它们的每一颗尖锐的牙齿、每一根锋利的指甲â、每一撮威风的獒毛，都是为了让狼看起来胆战心惊。所以它们最最不能ม接受的就是狼的追击，狼居然在追击它们，而它们居然在逃跑。透心的耻辱、无法屈就的耻辱，顿时让它们把主人的撤退号令抛到九霄云外去了。它们停了下来。它们是三只，追上来的也是三只，但它们是愚蠢的三只，完全按照ั嘎保森格的意愿安排了它们的行动。它们不仅停了下来，而去扑了过来。嘎保森格依然狼一般地嗥叫着，这是为了激它们对狼的蔑视从而让它们轻敌。它们果然轻敌了，就像真的见到เ了狼一样，带着满脸的嫌恶与不屑，狂躁地扑了过去。然而等待它们的却不是荒原狼的惊惧和逃跑，而是胸有成竹的迎击。它们死了。都是威武健壮的藏獒，应该有一场何等精彩的打斗。但它们是上阿妈草原喂大的轻敌的藏獒，跟着人养成了蔑视一切对手的习惯，它们只能死了。嘎ะ保森格几乎没费什么劲就咬死了一只，接着萨杰森格和琼保森格一人咬死了一只。葬身沙场，这是所有愚蠢的轻敌者的必然出路。
但是冈日森格和嘎保森格以及大黑獒那日都没有想到，碰撞会来得这么เ迅，好像对峙的双方还没有把愤怒从内心调整到外表，肌肉尚待绷紧ู，血液尚待燃烧，就有了一声啸叫，一阵扑咬。原因是白狮子嘎ะ保森格一晃眼看到เ了它现在最想看到เ的，那就是父亲，不，是父亲怀里的小白狗嘎ะ嘎。
冈日森格最早是一只出色的猎狗，它咬死的藏马熊和雪豹以及荒原狼多得人们都说不上数字了。阿妈河部ຖ落的头人甲巴๒多看它气高胆壮，有兼人之ใ勇，就用一顶帐房把它从猎人手里换了过来，作为他的看家狗。冈日森格思念过去的日子，经常挣断ษ锁链跑到เ山林里去寻找自己้的旧主人，直到旧主人突然失踪，它跑遍上阿妈草原，哪儿也找不到了的时候，才安下心来忠于职守地做起了看家狗。半年后的一个ฐ早晨，冈日森格现猎人的玛瑙项链竟然戴在了甲巴๒多的脖子上。它愣了片刻，悄悄地到เ处闻了闻，又从头人甲â巴多的帐房里找到了猎人的藏刀和弓箭。它根本没有像人类那样皱着眉头思考和研究半天，就果断地做出了一个注定它今后要背井离乡的决定，那就是咬死阿妈河部落的头人甲巴๒多，为旧ງ主人报仇。咬死甲â巴多对冈日森格来说就像咬死一只狼一样容易，它做到เ了。然后它就离开了人们的视线，躲进了猎人经常打猎的山林。头人甲巴๒多的家人带领部落骑手去山林里扫荡和围剿，它又跑出山林，回到了草原上。七个ฐ流浪草原的孩子收留了它，成了它的新主人。七个ฐ孩子都是孤儿，是塔娃ใ，曾经被上阿妈草原苦修密法的彭措大师收留แ过，玛哈噶喇奔森保——十万狮子之ใ王驭獒大黑护法的称名咒，就是彭措大师传授给他们用来驱狗保命的。后来大师圆寂了，他们就到处要饭，过着饥一顿饱一顿的日子。他们没有固定安歇的地方，这里一宿，那里一夜。正因为没有固定的地方，尽管后来甲巴๒多的家人知道冈日森格被七个流浪的孩子藏了起来，但一时半会也没有找到他们。就是这一时半会的延误，让警觉的七个孩子和尤其警觉的冈日森格离开了上阿妈草原。父亲后来了解到，在上阿妈草原的古老神话里，阿妈河流域是个ฐ骷髅鬼多多、吃心魔多多、夺魂女多多的地方แ，而阿妈河的源头雪山，是满地生长着天堂果的海ร生大雪山冈金措吉，那ว是一个没有痛苦，没有忧伤的地方，是所有神仙和无数孩子幸福生活的地方。他们带着命案在身的冈日森格要去寻找这样一个地方，于是就沿着阿妈河溯源而上，来到了西结古草原。
在僧舍另一边的地上，卧着昏迷不醒的冈日森格和即将昏迷的大黑獒那日。藏医尕宇陀分别ี给它们上了药。即将昏迷的大黑獒那日在上药时突然睁大了眼睛，浑身颤栗，痛苦地挣扎哀叫着。铁棒喇嘛大力摁住了它，等上完了药，它已经疼昏过去了。
他是要所有的狗都朝冈日森格扑去。藏獒们不安地跳动着，拥挤到了一起。只有作为獒王的虎头雪獒无动于衷地卧下了，并且冲着两只疯狂撕咬的母性大黑獒不满地叫唤着。藏獒们看到它们的王是这个样子的，便渐渐安定下来。它们是整个西结古草原的领地狗，它们可以不听任何来自个人的命令。而那些作为小喽罗的藏狗却没有这么เ好的理性，它们被“獒多吉獒多吉”的喊声煽๓动得群情激愤，环绕着倒在地上的冈日森格一圈一圈地跑。
父亲的思维，是草原人的思维。在草原牧民的眼里，狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，
这件事儿成了我的笑话，在草原上广为流传。姑娘们见了我就吃吃地笑，孩子们见了我就冲我喊：“长出毛来了，长出毛来了。”介绍我时，再也不说我是记者，而是说：“这就是与藏獒同醉说戴吉东珠长出毛来了的那ว个人。”牧民们请我去他家做客，总是说：“走啊，去和我家的藏獒喝一杯。”