有这样美的肌肤，怎能ม怪李老儿头昏脑胀耶。曲又云：
想当年杨玉环女士和李隆基先生在华清池洗澡李老儿此时已六十多岁，而杨小姐才二十多岁，教人跺脚，一黑一白，煞ย是好看，宫娥宦官在门缝里偷偷的觑，有曲以咏之，录而释之ใ于下，可知她的魅力何在也。
吃死孩子3
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刎颈之胶1
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脖子在人身上的地位，实在可怜之极，一个穷凶极恶的人，无论其心多么เ坏，其手多么辣，结果受害的准是脖ๆ子。自己走投无路，必须自缢时，从没有用麻绳往脚上套、手上套，而都是往脖子上套的。一旦被官府捉住，判以死刑，喀嚓一声，也是脖子倒楣。或者像美国殖民时期那样动不动就“问吊”，问吊者，拴住脖子吊到树上之谓也，脖子也是首当其冲。
脖子对女人的功用，似乎较对男ç人的功用为大。盖男ç人上吊，不过是许多自杀的方法之ใ一，而女人恐怕是最佳的一着。历史上是不是有这一类的统计，我不知道，但据“自由心证”估计，女人自杀，好像以上吊为最多。跳井的、吞金的《红楼梦》的尤二姐便是吞金而亡，惜哉，那一锭金子，总占少数，且不普遍，盖有些地方无井可跳，有些人无金可吞，有金还不上吊哩。现在文明进步，女人一时想不开，有知识的多服安眠药，无知识的多服巴拉松，脖子总算有得救的一天，否则ท，只脖子一处担当其苦，天下不公平之事，无逾于此。
颈่之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之ใ外，长在女人身上，还可作撒娇之ใ用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣谁要说耶稣的出生地在以se列ต伯利恒，谁的智慧便有问题，你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中ณ轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
脖子对女人既负有如此重责大任，则把它打扮打扮，自属理所当然，这就要看各人的先天造化矣。有些太太小姐的脖子，其白如玉，名副其实的“玉颈”。有些太太小姐的面貌虽然很白，可是，脖ๆ子以下，却黑得要命，此乃ี属于“猫洗脸”之类，洗脸时只洗“脸”，耳gen后和脖子上，都管他娘也。有些太太小姐的脖子和其脸同样焦黑，看起来使人扫兴。但更扫兴的却是有些太太小姐短而粗的脖子焉，看了恨不得抓住她的脑袋硬往上拔一拔。真正漂亮的玉颈่，是白而长，长而细的颈่也。
跟鼻子一样，诗人似乎也没有咏脖子的，大概ฐ脖子长得比鼻子还要单调，左看右看，看不出啥哲学，勾不起啥灵感，无法落笔之故。其实脖子的学问也颇大，即以接吻而论，脖ๆ子便是了不起的里程碑，而且比嘴唇更xg感。男女青年接吻，在我们这个社ุ会，固然教老头两ä眼发直，但在洋大人之国，接吻和握手一样的普遍，稀松平常，已๐不能表达爱情。而表达爱情之吻，则全靠脖ๆ子。到了相当时候，男的吻了女孩子的玉颈，而女孩子也准许他吻其玉颈，里面就大有文章啦。
脚๐可缠之，耳可穿之，唇可涂之，脖子则玩些啥花样哉？既ຂ无法缠，又无法穿，光光如柱，束手无策。粗心大意的人准以为这一下太太小姐可以休矣，却想不到她们照ั样的一点都不肯放松。用到其他方面的手术，限于形态，固无法施展，于是，不知道是那ว一个缺德的家伙竟发明了项链之物，这一发明，把女人发明得如醉如痴，把男人发明得要疯要狂。
女人在其雪白的玉颈่上戴上一条恰到เ好处的项ำ链，本有九分美的，则ท增为十分美，本是十分丑的，则ท减为七分丑六分丑矣。项链跟耳环一样，大概都属于想当年抢婚制度流传下来的余孽，柏杨先生每一想起男人竟可以把漂亮小姐锁住脖子锁到床头上，便乐不可支。可能抢婚之ใ初，锁新า娘脖子的一定是光秃秃的铁链；等到เ后来，怜香惜玉，可能用布包着，以免擦伤玉肌；演变下来，乃到เ了今天这个ฐ局面——竟用起黄金的和钻石的。大错全由男ç人铸成，小不忍则受大苦者也。
莫泊桑先生有一篇，名《项链》，家喻户晓的杰作，说的是一对年轻夫妇去参加宴会，硬要摆阔，玉颈上没有项链岂不寒酸，乃ี向有钱的家伙借得一条钻石的戴之ใ。不知怎么搞的，竟弄丢啦，二人像牛马一样工ื作了二十年才还清，想不到还清之后才发现，当初的那条项链，竟是假的，你说糟不糟乎。
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刎颈之胶ด2
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呜呼，这当然是，而且充满了禁不起研究的漏dong，但不影响项链的伟大，盖太太小姐们逛街，最发生“挂钩”作用的，莫过于项ำ链。大衣固有吸引力，其他首饰亦固有吸引力，然而都没有项链jg彩。女人们正在走路，突然像被钩子挂住似的挂在玻璃窗外，里面准摆着项链。此时也，粉脸变化多矣，忽青焉，忽红焉，忽眉飞se舞焉，忽愁眉苦脸焉，忽不知不觉摸自己的脖子焉。胆小的或钱少的，怪状百出之ใ后，依依不舍而去。胆大的或钱多的，则昂然而进，叫店员拿出，战战兢兢，戴到玉颈之ใ上，就好像抽筋一样，弯腰弯背，站在镜子面前，其颈่则向左ุ伸之，向右伸之，其目则往左盼之，往右盼之，神驰魂飞之状，旁้边无论是丈夫或是男ç朋友，若不赶紧ู掏出血汗之钱，面不改se的立刻买下，则ท虽碎尸万段，都不能ม赎罪于万一。
戴项链并不简单本来，女人化妆之事，无一简单，柏杨先生亲眼看见一位小姐，仅戴项ำ链，便戴了三十分钟，盖不仅花样要恰当，se泽也要恰当，衣服是蓝ณ的焉，高跟鞋是蓝的焉，耳环是蓝的焉，假使项ำ链这时也是蓝的颜se，你说土不土吧。问题就又回来啦，太太小姐为了不土，就势得一件衣服一件项ำ链，而且钱值得越多越好，一个戴钻石项ำ链的女人是天下最骄傲的女人，据说一旦ຆ戴上，仪态就自然的万方，走起路来，腰gan笔直——似乎ๆ是项链可治驼背之病。
项链不但使得脖子更美，而且还使太太小姐特别显得雍容华贵——太太则像皇后，小姐则像公主ว。几乎所有的项链都会发亮，在yaທng光月光或灯光之下，闪闪烁烁，连她们自己都意乱情迷。尤其是到了夏天，双茹以上，颈项以下之处，平滑如镜，丰ถ润如脂ฦ，一条项链恰恰垂到เ茹沟上端，真不知作这种打扮的太太小姐，是何居心，简直专门和男人过不去。
有一个牧师在一个ฐ宴会上，遇见一位漂亮的小姐，该小姐戴了一条项链，项ำ链上挂着一个金质的小小飞机，垂到เ胸前——即上文说的茹沟上端。牧师看了又看，汗出如浆。该小姐问曰：“怎么เ，你喜欢我的小飞机呀？”牧师喘曰：“非也，我喜欢那飞机场。”连牧师都成了那个样子，则芸芸众生，都是凡夫俗子，你要他不心跳，可乎？
女人胸脯的面积比男人要小，因女人的胸脯去掉双茹，便所剩无几，但这所剩无几之处，却有其可观的魅力在焉，不但可停金质的小飞机，且可停男ç人冒火的眼。在这方แ面，又是洋大人的文明高过一切，有一个小孩子参加宴会回来，其母询之曰：“谁坐在你对面？”答曰：“劳伯森夫人。”询曰：“她穿的啥衣服？”小孩子想了半天，答曰：“不知道。”其母曰：“怎么เ会不知道？”小孩子急曰：“我没有往桌子底下看呀。”盖双茹以上，除了项ำ链，啥都没有。我国女人在别处固拼命追赶，独在露胸上畏ั缩不前，偶尔也有gan那ว么一票的，但总没有洋女人那ว样胆大包天，大概中国男人的心脏都不太好，恐怕他们受不了，因而慈悲为怀之ใ故。
女人脖子，除了上吊和戴项链外，还有第三种用处，那就是擦香水焉。这学问就更大。柏杨先生原以为，十块钱买上两ä瓶花露水，往身上乱洒一通，便功德圆满，不料长到老学到老，真正了不起的香水，其价钱之昂，能吓死人，岂可乱洒乎？且香水的名堂和花样之ใ多，即令写一百本巨เ著都写不完，因时因地因人而制宜，不能ม胡搞。有一闻便热情如火的香水焉，有一闻便柔情如水的香水焉，有一闻便非谈情说爱的香水焉，有一闻便棒子都打不走的香水焉，有参加宴会时用的香水焉，有乘๖飞机时用的香水焉，有去借钱求职时用的香水焉。而这些香水，擦到เ哪里乎ๆ？曰：擦到脖ๆ子上，只用纤纤玉指，沾上一星，在耳之ใ后、颈之上，轻轻一点，便异香终ri，受用无穷。常见有些太太小姐，东也抹之ใ，西也抹之，那是猪八戒吃人参果的办法，太淡固不发生作用，太浓反而能把男人轰跑。
脖子的功用也就在此，不管男人吻你何处，总距之ใ不远。词不云乎，“点点不离芭蕉外，声声只在斜yaທng里。”便是咏涂ิ有香水的玉颈่也。
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提袜故伸大腿1
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在谈女人的“颈่”之后，现在可以谈女人的“胫”矣。胫，小腿是也。为了方便，我们不如索xg连大腿带膝盖，全体一同，统统研究研究，以节篇幅，而开茅塞。
上帝在天上如果举办一项ำ“腿意”测验，柏杨先生愿出一块钱打赌，恐怕都愿生到中国女人身上，或退而求其次的生到西洋女人身上，恐怕没有一个ฐ肯生到ri本女人身上。想当年女人装束，采取的是掩盖主义แ，中外皆然，阿拉伯国家更甚，不但衣服穿得一层一层又一层，而且还用一块纱布或粗布之类的东西，没头没脑的裹住，可谓严密之极，再漂亮再风sao的太太小姐，到了阿拉伯便等于渊盖苏文遇见了薛仁贵，虽有九把柳叶飞刀，也施展不开。除了阿拉伯，穿着之ใ多，还有ri本和中ณ国，ri本一直到今天都仍以和服为主，而中国则随着西洋文明，起了变化，这一变化之巨，惊天地而泣鬼神，前无古人，后无来者，彻彻底底的大翻其身。
前已๐言之矣，在露胸上，中国女人不知道怎么搞的，胆小乎耶？抑脸皮薄乎耶？或是长鸡胸的朋友太多乎ๆ耶？反正不知道因为ฦ啥，畏ั畏缩缩，毫不痛快，看起来不但比洋女人的道德高，亦比洋女人的格调高也。然而问题也就发生在这里，中国女人虽不堂而皇之ใ的大露其胸，却硬是堂而皇之ใ的大露其腿焉，而且露得一塌糊涂，淋漓尽致，全世界都要响起警钟。就美感论之ใ也好，就xg感论之也好，较之西洋女人之露胸ถ，更为左道旁้门。但在效果上，则ท二者却有同样奥妙，一律的得男人连气都出不来。
露胸最大的诱惑在茹沟，露腿最大的诱惑则在旗袍开叉之处。中国人见了西洋女人赤裸裸的前胸，无不老眼昏花，头轰的一声猛叫。西洋人见了中国女人旗袍开叉处的大腿，也会口gaທn舌渴，眼花缭乱，连呼“王豆腐”，坐卧都不能安。然而研究起来，我们这一套的力量似乎ๆ较西洋人大得多矣。关于洋女人的胸ถ硬往下露，中国女人的腿硬往上露，这门学问，柏杨先生在台北《自立晚报》上，曾有言论，掷地有金石之声，读者先生不妨拜读一下，便知其中ณ奥i。盖这种拼命往外露大腿之风，是中国五千年传统文化到了今天惟一可跟洋人抗衡的东西。试想一想，除了在开叉处隐隐现出的丰满的冰肌玉肤外，还有啥玩意是中国所独有，拿得出来的哉？《苏丝黄的世界》最中国化和最能代表中国的，就是黄小姐旗袍的高开叉焉。大腿之ใ为物，必赖开叉方แ可显出其伟大价值。盖大腿也者，属于高度机密，一旦中国女人突破藩篱，硬送到洋人尊眼之ใ前，他们怎能不晕头晕脑乎？
然而最大的冲击却发生在坐下来的时候，不论太太小姐，只要穿的是旗袍，一旦坐将下来，大腿上的雪白嫩rou在开叉处紧ู紧绷着，隆隆然跃之ใ欲出，此情此景，男ç人欲不销魂，不可得也。女人常痛斥男人se狼，如果她们再这样露下去，当男人的，真是一件苦事。
女人大腿，在西洋似乎专门作支持躯gan之用，在中国则ท兼作展览之用。柏杨先生有《满庭芳》词焉，中ณ有名句曰：“提袜故伸大腿，娇็滴滴，最断人肠。”君不见那些太太小姐乎，马路上也好，榻榻米房子玄关那里也好，楼梯口也好，众目睽睽之下也好，常常半弯纤腰，将旗袍或裙子向上微掀，稍翘其腿，然后徐徐的提其长统尼龙的或麻纱的丝袜。呜呼，一条玉腿，从gen到梢，全部出笼，姿态优美，曲线玲珑，男ç人怎么能正心诚意的当正人君子也。
而最不堪设想的是旗袍开叉处竟露出三角裤——有些女人开叉得奇高，硬是高到露出三角裤焉，于是，不必查户口，准可判ศ断她是gaທn啥的。更进一步，还有左右开叉一高一低，变化莫测，反正中国女人对大腿肯如此牺牲，也算领导群伦，对得起男人们的眼睛矣。将来总有征服世界的一天，届时我们又多一牛，可以在报上猛吹。
和大腿恰恰相反，膝盖似乎是女人身上最差劲之处，再漂亮再美丽的太太小姐，其膝盖好像都没啥诱惑力。对于膝盖，大而化之的不太细瞧，还不觉得啥，假如有考古jg神，详细的苦缠不放，大肆研究，你便会发现柏老言之不谬也。具体地说，膝盖那里又黑又皱，若动物园大象先生的pi股然，使你越看越不愿再看。因之再短的裙子都不能短到膝盖之上，表面上是为ฦ了健康，实际上是为了遮丑。美国有一女子学堂，为了争取露出膝盖的自由，大闹特闹，罢起课来；盖学堂规定裙子一定要盖住膝盖，女学生则非盖不住膝盖不可，这场纠纷的结果如何，我不知道，但即令是学校屈服，我相信用不了多久，膝盖仍会被盖，实在是它的模样，有点使人太难为ฦ情。最使男人心猿意马的脱衣舞，舞娘们啥都可以贡献出来，惟独对膝盖深表遗憾，在美国她们已开始用特制ๆ的饰物把它包住，一个太太小姐如果真能ม了解到เ这一点，作她丈夫的人准有相当眼光。
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提袜故伸大腿2
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柏杨先生按：这是一九六○年代的预ไ测，二十年后的今天，理应自打嘴巴。迷你裙ำ一起，简直短得几乎看不见，膝盖也有美感之处也。
台北去年一九六○流行长旗袍长大衣焉，长到可以盖住小腿；今年一九六一则突然流行短旗袍短大衣，邻居太太小姐们纷纷把去年做的衣服翻出，找成衣店剪ຘ之裁之ใ，好好的衣料é硬被截去，以求跟膝盖看齐，怎不叫拿钱的男ç人心痛。可是，如果不改短的话，又没有一个ฐ女人肯穿，拿钱的男人心就更痛得厉害。两害取其轻，与其做新的，改之ใ还是上策。其实短裙ำ短衫，也有其了不起的功勋，女人们一旦坐下来时，无论在公共汽车上，或在国宾宴会上；无论是三五知友小酌之际，或是办公室写字间之ใ内，反正是，只要坐将下来，她再也做不完的事，就是硬往下拉其旗袍，或硬往下拉其窄裙，以盖那永远都盖不住的膝盖。动作之柔和，往下拉时纤手不断ษ提醒你注意她那迷人的玉腿，你敢保证你不发喘乎？
女人身上真正动人之处，和真正纯粹美感之处，应该是她们的小腿。在研究高跟鞋那篇敝大作时，已经说过，高跟鞋可使小腿俏伶伶的抖着，魅力便是如此抖出来的，没有几个男人受得住这种抖。但小腿如果粗细适度，则虽不抖，男人亦同样的受不住。有一部电影，名《火车情杀案》，多年前的老片子矣，详细情节亦忘之矣，只有一点却记得清楚，男ç主角是一个ฐ销货员，进了某一巨宅，女主ว角闻声下楼，下楼时，银幕上演出她那美丽的小腿，包括她那ว美丽的足踝和美丽的高跟鞋在内，一步一伸，一伸一阶，不慌不忙，只听噔——噔——噔——噔——噔，徐徐而降，那推销员在下面仰头细看，一一收入眼底，于是，就是那两条小腿，使他发疯，非占有她不可。
当一个女人，小腿不美比耳朵不美要糟得多，ri本女人以和服包之，粗细都没有关系，中ณ国女人则不然矣。小腿不美简直活不下去，盖它终ri暴露在外，恁人观光，无法做个假的也。据说电å影明星某小姐，其小腿便粗得可怕，凡这种小腿奇粗的女人，我们可实至名归的上尊号曰“半截美人”。看脸尚可，看腿则不行矣，所以某小姐的影片从不拍膝盖以下，有真理在焉。