一群兔子急匆匆的往湖边赶，边走边呼喊着山子的名字。此时正躺在大石块上休息的山子远远的听到了家人的叫声，它站了起来，卯足了全身的劲儿高高的跃起，用兔子特有的方式，表示着对家人的思念。爸爸妈妈一句责备都没有，只是细细的端祥，紧紧ู的拥抱着山子。山子知道，在它们的眼里，自己还是个ฐ孩子。于是它赶快跑到湖边的细石堆上，提回了那袋野萝卜。
山高路远，林深苔滑，离开了河岸，就开始了上山的行程。上山比下山更为艰难，更何况多了袋萝卜。山子只能先把萝卜搁在上面，再攀登一步，如此反复，需要格外的小心谨慎。爬了一段陡峭的山崖，一只鸟儿飞了过来。或许是同路的，鸟儿想和山子聊上几句，但携带着萝卜的山子哪有气力说话，只顾自己埋头往上面爬。鸟儿见山子一副无心理会的样子，就简单的问候一下，然后扑腾几下翅膀，飞回了林子。
南海之ใ帝为儵，北海之帝ຓ为忽，中央之帝为ฦ浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之ใ。”日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·应帝王》这则故事流传甚广，可理解的不尽相同，那ว么，应该怎么理解这样的故事呢？如果说死只是一种规律，很自然很自然的规律，但我觉得不符合我的口味。浑沌本来是没有七窍的，自从有了七窍就死了，七窍表示什么呢？我想七窍就是感情，这故事我的理解是，浑沌有了感情之后就死了。因此，死是一种感情。如果没有感情，那当然无所谓生与死，可如果有感情，那必定会悲伤与痛苦的。
只有神人能够“乘云气，御飞龙”，可凡人却不能ม。是的，我们可以坐飞机离开地面，直越白云之上，可以贴着机舱俯瞰河岳山川，可我们又怎么能做到自由自在的在天空中翱翔呢？能够自由á翱翔的，或许只有神人了。噢！我突然想到了苍鹰，没错，它们也能ม在浮游于山峦之上可以随心所欲的盘旋、飞翔。鹰在我心中历来是个ฐ伟大的形象，它是离大地最远的动物。我小的时候甚至相信，天上的雄鹰，是从遥远的太阳上来的，家住在朵朵飘浮ด的白云之中，它们只要一展翅膀，就能飞到เ太阳的上面回去。
飞行中的乌庭一脸迷茫的回头看了一下自己้的下腹。
有了一只兔子，乌庭也无心惦记自己巢里的那个水晶喙，它更不会料到还会有只螃蟹拿着水晶喙正从山上偷偷的下来。对于老鹰来说，一切都应该在饱餐一顿ู之后再说。然而，乌庭怎么也想不到เ，还没等到自己停下来好好的享受兔子大餐，自己的倒霉劲又上来了。
山子始终和螃蟹保持着一段较长的距离，而且尽量不按螃蟹的路径走。它怕老鹰乌庭即现了自己，又现了螃蟹，这样乌庭会有充分的时间先收拾螃蟹，再回过头来活抓兔子。因此，山子有意往突兀而出的岩石上爬。爬山对于山子来说，是件极尽艰难的事，大自然并没有赋予草地上的小动物具有攀岩的本领，所以山子没爬多久，已๐经摔得遍体鳞伤。
“不要在林涛声中哭泣，我会有生的希望的，红玉，我们要相信小蚂蚁，它此时应该正与老鹰一起翱翔在天空。它会救我的。”
“是有个湖，可没有铃铛湖大，其实应当说瀑布的下面是一个长长的水潭。湖水在瀑布下面翻腾了出来之后就安静了下来，顺着开阔的地势，静静的流淌着。河的两边是长满青草的河滩，水流的声音很细很细，就像蚱蜢在草尖上跳走之后草尖在轻轻的晃动。河滩的两边是连绵起伏的山岗，真不知道一座座山岗的那ว边是什么เ？呵！更不知道顺着海ร螺河再往下走，又会是怎么样的一幅景象。红玉，今天我来这里找你，其实是为了向你道别的。”
“是呀！红玉，很多兔子听着震耳欲聋的水声，都纷纷跑回了铃铛湖边的深处。可那ว一天我没有，我在湖边的峭壁间，找到了一个ฐ幽深的山谷，我小心翼翼的往前走，身边是参天的树木，脚下是厚厚的落叶，说真的，那时我也害怕这瀑布的激流会冲到山谷里来。可是，直到我走到大瀑布的下面，回头看看那ว气势磅礴的郁๗垒瀑布，我才知道，一切担心都是多余的。”
“山子，当生命结束了，你愿意化成眼前这些飘逸的雨雾吗？或者做看不见身影的山风也好？”
“哈！红玉，生命结束了，就什么也没有了。”