奥！对了，他自己้找到了答案——阿木尔他们人多，主ว要有枪。枪不与近身格斗的冷兵器一样，枪是可以在一定距离内发挥它的杀伤力。狼再怎么强悍，只要听见枪声一响就狼狈逃窜了。
马早就惊吓地站起来了，不过它不跑，它必须ี依靠石头的护卫。尤其黑夜，只要跑出离石头十米外，必成为狼的美宴。再者这马已๐经有了些岁数，不是那种烈性的无法无天的时候了。主ว人读透了它，它也只驯听主ว人的。
他害怕撞见猛兽，又期待梦里的那匹老狼出现，复杂的心理弄得他有些狼狈：一会儿想尽快离开这里，一会儿又觉得付出一切都值得。先前那个奇怪的梦，加上刚才被小地鼠虚惊了一场，石头整整折腾了一夜，原来都是自己跟自己较劲。他有点累็了，这种体会比他以前没日没夜的放牧更加痛苦，更加苦怕。甚至觉得被魔鬼附体了，因为ฦ在很早ຉ以前，他见过一个女人得过类似的毛病。那个女人是他主人几个婆姨中的一个，至于名字，他没有资格知道，只看见过她举止错乱ກ，疯疯癫癫的样子，一个人同时扮演好几个角色，她一会儿充当男人，声音都变成男人的，很粗很野，手足舞蹈破口大骂；一会儿她变成了她的奶奶，声音嘶哑苍老，走路也像极了一个耄耋老人；一会儿她又成了她死去的儿子，疯疯傻傻，拿起草直往嘴里送，还学羊羔子咩喋喋的叫声。而那ว些附体在她身上的各色人物都已经过世了。男人是以两ä头牛价钱就卖了她的父亲，老人是疼她可怜她的瞎子奶奶，她被卖走后不久就死了，小男孩是她跟主人生下的唯一儿子，却可惜是智障，儿子被雷击以后，她的精神就时好时坏了。主人经常打发石头到เ几里外的地方แ请位江湖大夫。来回的路上，大夫和一个ฐ不说话的哑巴๒一道，为了解闷便什么都说。说那是鬼附体，没法医治，只能等死。可直到เ主人死了，那个女人还没有死，拿了些财物不知去哪里讨活路了。
他还无法快速判断ษ那种危险来之ใ何方แ，只就一动不动等待着，连呼吸都特意收住，好一出手就占上风。突然，对面的黑暗处发出石块划拉的滚动声，本能告诉他不能动，只能ม等它扑过来，因为在乱ກ石堆里动起来，人绝对占不了优势，且眼睛也看不见。
草原的太阳谢幕了。不多久ื，星星和月亮就要登台了。如果没有草原汉子气概ฐ，那还真不敢在着神鬼出没的地方แ过夜。这一点胆魄，石头早ຉ就练就了，他还有些反常，就是故意要等待什么เ东西的出现，哪怕吃人的猛兽也罢。石头靠在一块石头上。两ä块石头，一块是一个ฐ人，一块是这里的神，这两ä块石头没有言语交流，却有点兮兮相惜。月亮上来了，越来越圆，朗朗分明，渐渐宛如过去主人腰间的一块佩玉，只是放大了许多。要是如今夜这样永远平静，那么เ石头就真的是一位世外桃源的人，在优雅的时光中ณ赏月。
石头已๐经不能再对牧场指望什么了，他唯一能做的就是像照顾ุ老人一般善待好羊圈里的“老弱病残”几乎每天都有不幸发生，几只母羊由á于吃不好草料，下羊羔时憋死了。主人留下的老马整天爬着，也快奄奄一息了。这些日子，石头都住进了羊圈。
石头摇了摇头，表示ิ不知情。阿木尔好像更来了兴致，便说，“有一次俺和一个弟兄在你这里歇脚，因为一件事，俺大声喊他笨地像石头，俺那弟兄不服气，提高嗓门就说，‘石头？石头又咋了？还不是没死嘛ใ！’他刚ธ说完，你匆匆跑了进来，还以为ฦ俺俩叫你呢。后来，才知道你叫石头！”
有人咳嗽几声后，也掺和上，“他头发蓬乱，满脸胡子都垂在胸ถ部了，要不是相处了这几天，还以为ฦ遇见狼人了，你们再看看他的手，像副铁ກ手，放在哪里都是一股子劲儿！”
大概挖了一个多月左ุ右，足有两三丈深，就挖到เ了地下水。水源呼呼地直往上冒，一会儿就到了石头大腿部，石头高兴极了，简直忘了自己้还在井里，虽然刚ธ出来的水有些浑浊，但石头而是一个ฐ劲把头载进去，咕噜地饮水。他活到现在，除了下雨天，自然地洗下头发，从没有洗过。这次，他直接把头载进去，用手挠抓头发里的油腻，他的黑脸和黑手渐渐漂白了，这样终于还原他一个ฐ人的模样，虽然胡子占领了他的整个脸部ຖ。水位还是渐渐上升，石头赶紧ู攀爬出来，水位一直上了两ä个台阶。看着这井的泉水，石头心里美滋滋的，眼睛湿润了，啪嗒啪嗒地落进了水里，像是历经千山万苦渴望见到娘亲，而母亲突然站在他面前一般，他良久沉浸在这份得来不易的上天长生天恩赐中。
真是一个ฐ天灾的年代，草原这几年明显比往先年少雨雪，草原一旦没有了雨水，那她的命运将面临枯竭的境况。整个春天，风从沙漠里夹带黄沙，毫不留情地撕碎草原的一年好梦，刚ธ刚露头的嫩草芽儿，给黄沙活活焖死了。根本没有几场像样的雨，老天爷好像变成了后爹似的，不闻不顾，整天背出个太阳，烤焙草地表层的水分。春天不见几分春色，倒是一片萧瑟荒凉的景色，有几条淌过草地的河流已经干枯了，牛羊马的饮水问题迫在眉睫，石头唯一的办法只有在牧场上打井，因为牧迁一点用都不管。东面草原相对好些，可已经落入日本人手里了。西面连这里都不如，那ว里的饥民还往这里逃呢。北面被苏联人占领ๆ着，也不能ม随便放牧，南边紧邻๑古长城，已是黄土高原了，深沟万壑，地处内陆，本就干旱，而且大同已经被日本人占领ๆ。最坏且最好的办法就是待在原来的草地。最糟糕的是夏天，牛羊马死伤严å重，主ว要是渴死的，由á于死了后弃尸附近，没有掩埋，尸体受太阳暴晒，腐烂了，之后就起了瘟疫。死伤真是接踵而至，令人畜招架不住。原来牛羊马总数在6๔0左ุ右，一个ฐ夏天过去，能ม折损过半。
历史的可爱之处在于它不会自觉地产生无限的怀疑ທ。历史总是一位忠守妇道的妻子，根本不会怀疑ທ自己้枕头旁的丈夫，更没有资格怀疑。牧民信仰他们认为可以信赖的神就是历史，而历史不仅仅是过去的花絮，也包囊将来的一切花絮，它是全人类生命历程的影子。因此，草原的美丽之外还有它的神秘性。
也正因此，必然的事实，脆弱的人格一定是在无限能ม量的神格里看见东升的太阳的。无论草原游民族，还是更文明的民族，无论在远古，还是在未来，地球上一切人类几乎ๆ都是按照神谕在活着，只不过认准的不知道是哪位神罢了。
就连人类也永远无法明白人类自己，躯体中的物性和神性存在着，喜怒哀乐长伴着，困惑无奈延续着，恐惧无助滋长着。要活着实在些，是一切人类的本质思想。