《逸周书?武顺ิ》说：“两争日弱，参和曰强”。意思是两两相争，双方都会一天天地消弱；三股势力在一起就会达到一种平衡，平衡就会日渐强大。古代的“绳”字是两股丝线反向而拧，而成势力；纠结的“纠”字是三股丝线拧在一起，纠结就是不仅拧巴，而且打结，“理还乱，剪ຘ不断”。所以“三三两两”要圆融着看，这就是中ณ国文化。
关于老子，中国有个ฐ传说，说他在母腹里呆了80่多年，所以一出生便是个ฐ老人。中国古代的圣人几乎ๆ都在母腹里有乎寻常的胎孕期，比如黄帝ຓ，比如六祖……这无非是在譬喻中ณ国文化的早熟，她在母腹的元神状态的丰富孕育，使得她一出生就圆满自足，不用漫长的成长，你要么接受她，要么拿她当古董，她体系的圆满，不容后人乱动手脚๐，只有继承和传播。
上述两个ฐ部分中ณ，“圣人”为联接两ä个序列的纽带。
凡有本事者，都有个性，都不好控制ๆ。所以，对有本事的人要善于利用，而不是控制，和打压。
从那ว个时代就开始的恐惧和忧伤，已๐成为生命的印记，在血脉ำ中ณ流淌、遗传……无法根除。
因为人性有“嗔”，有抱怨，所以你要学习和锻炼自己宽恕的能力。
冬天生产，生机不旺，五行为水。冬日应在五脏为肾，肾在志为恐，此时出生的孩子易受情绪影响，是性情中人，喜悦亦缓，有骨子里的孤独感。生性自由á，智慧，不喜约束，但又不好斗ç，有随遇而安之ใ性。宜与火性的人交往，以带动激情。
春天五行为ฦ风木，显慈悲仁义之性，此时出生的人理性与激情之间的平衡感强，可以“动如脱兔，静如处子”，宽容大气，但有时也多愁善感。
地不得时，不荣；
知命和算命是两回事——知命是知时、运、势，算命是算蹇塞时。知命者内心富足强大，愿意顺天应地，守得住一时破败；算命者内心虚慌，总想抗争偷天，留不住一枕黄粱。
从此，你，不再是祭坛上脆弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照别人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……