性，从什么时候开始，成为一种交易，一种买卖？在这笔交易中ณ，人得到的是快乐่，是痛苦，还是单纯的性，还是钱？
中国人强调男ç权，所以重视家族、女人的贞洁等等。
婚姻ี带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中ณ，两ä性都开始失去一部分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多；他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消เ融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中ณ……
婚姻：是人类的冒险，但从中能得到เ孩子和基因的遗传。人喜欢自己被不断ษ地复制ๆ，所以简单的西方人就给后代起一世、二世、三世这样的名字。中国人太怕儿孙辱没自己，就用道德等东西排个谱系来约束一下后代。
古代的中ณ国式婚姻有点像撞大运，初夜就是相识，男人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那ว男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主ว，所以倒安稳终生。
母系文明只讲究爱情，不讲究“家”。因为，“家”是扼杀爱情的地方，是把“爱情”更名为“亲情”的地方。
丈夫和妻子，没有血缘上的关系，可是在肉体上、生活上又亲密无间。这是一种不设防的生活，一种貌似最安全的存在，当考验来临ภ，这其间的伤害将是最血淋淋的。
如果每天早ຉ晨你身边的那ว张脸都是陌生的脸，你不惶恐吗？而且，你还得绞尽脑汁去想这张脸的名字……所以，最安全最温馨最掩饰自己้忘性最让对方欢天喜地信以为ฦ真的做法就是叫“亲爱的”，现在又简称为“亲”。呵呵。
【妻性】：有三个ฐ特点——委屈，愤怒，徒劳。因为付出太多，所以委屈；因为有可能浪费一生，所以愤怒；因为ฦ对方不领情，所以徒劳。归根到เ底，对方是个陌生人，你只是被命运强迫着，被糊涂的月老牵了红线，和一个陌生人过了一生。生活秉性如此熟ງ悉，但最终还是彼此不懂。
第六章现代人物志
如若不成，也要保持一种刻骨的痛苦，至少那还是一份警醒，是肉体和灵魂被启动的象征。我痛，故我在。尽管它的极限也可能摧毁肉体和灵魂，但，我来过，用我半生不熟的青涩，向黑暗怒吼过……我已经表达了我的真诚，虽然这一世不成，但我要用下一世、或下下世的悲悯来成就、来勾兑、来圆满那份永恒的光明。
在诸多欲望中，长生与爱情的欲望尤为强烈，强烈到เ我们可以因爱恋而永生，也可以在永生之中尝遍那痛失所爱的悲伤与痛苦。因此我们说，除却生与死对话的那ว种严峻的时刻，我们漫长人生之ใ中更多地要去体验生死夹缝中ณ的那一刻，只有在那ว一刻，我们的痛苦与抉择方能ม显示出我们人之ใ为ฦ人的本色……