在人生的某个阶段，婚姻可能满足人心的两方แ面需求——理性的满足，和情感的满足。理性让你活在当下，并了悟当下的荒诞；情感让你当下的生活有滋有味，知道荒诞中还有点温暖的东西，可以有点期待和长远的打算。
“民有好色之ใ性，故有大婚之ใ礼”，结婚是把人的情欲固定在一个人身上。因为人都好色，所以用婚姻来约束。其实，婚姻最重要的一点就是约束本能ม和本性。
女人的天性有女儿性，有母性，但没有“妻性”。妻性是后天的扭曲，一旦爆，很有可能ม邪恶。
婚姻中，最容易被扭曲的就是妇女，当她的灵性被物化时，当她家具般的地位被忽视或动摇的时候，她的怨毒和反抗一定显而易见。谁，也不愿意满心欢喜地进去，满身疮痍地出来。d米d花d在d线d书d库dbookmihua
第七章路上
第三章情性浮华
执子之手，与子偕老。
让天地见证就可以了，不必再麻烦那些桌椅板凳和镜子。一个是水中月，一个是镜中花。
古代的中国式婚姻ี有点像撞大运，初夜就是相识，男ç人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那ว男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两ä家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主ว，所以倒安稳终生。
所以，传统的婚姻ี模式是在基本价值观一致的前提下完成了对婚姻的解读，虽然是战战兢兢进来，但舒口气后，可以坦然地用一生在家庭内部去消磨爱情与亲情。
现在的婚姻则在很大程度上要我们自己去承担自我选择的后果。虽然是昂阔步地走进围城，但那ว口气却松不下来，因为ฦ情爱已๐经提前被消费，因为ฦ诱惑太多，因为耐受力太差，因为一生是如此漫长……所以，我们反而没了祖辈那认命式的坦然和淡定。