张晓风差点跳了起来，并看看了四周，四周的人却都不知道哪里去了，“你胡说些什么啊？小心被人听见了多心。”
可是，他怎么能回得去？
房间里还挂着很多的乐器，箫、琵琶、笛子、古琴，还有很多她叫不出来的乐器。但是，这一刻๑，她对这些乐่器却有着莫名的亲切感。她想起，曾有一段时间，在她十六岁的时候，她对音乐是有着非一般的热情，省了很久的钱买了一把吉他，但是，在一个同学家看过钢琴之ใ后，她不再玩吉他了，做梦都想轻轻地走过大理石地面，然后坐在钢๐琴的面前，姿势优雅地弹一曲“水边的阿荻丽娜”，但是，她没钱买钢琴。后来，她对音乐也没抱很大的热情了。
蔡萌萌惶恐地再一次后退，但后面还是范小雅。
那么，她们会不会也中ณ了所谓的“降神附体”？而对她们施术的人，至少是一名道行比较深的萨满或巫ใ师。
那时他悠荡到一个乡村，那ว里正有人请法师为其家人“降童子”。降童子是驱妖撵鬼的意思，那个被降之人在法师施法后全身抖动，大跳特跳，像是被神附了体，却没有碰伤围观者。当时，他以为ฦ是骗术，问了旁边的一些人，那ว些人都非常敬畏，而清醒后的被降人看上去却很理智也变得正常了，不过那人是很普通未经训练的人。没经过训练的人怎么会跳出这样的舞来呢？
所有的观众都完全沉迷于气氛浓烈的音乐与她们美妙的舞姿ู，还有她们所营造的紧张的故事之中，仿佛亚曼拉公主ว已经复活，但是，她一半是魔鬼，一半是天使，一边不断地杀人，一边又陷于痛苦和与魔鬼的争斗中。
“回魂舞”的灵感来源于一个ฐ故事，是丁筱喜看到的，当时特别喜欢，关于真实与否，她不想去追究。说的是一个叫亚曼拉的埃及公主，死后尸体被制成木乃ี伊，坟墓被掘后棺木被转卖，几经流转，但是，所有跟这具棺木接触的人都遭噩运，死于非命。而两姐妹，所要表达的是，亚曼拉的灵魂被恶魔所控制ๆ，不能自制得伤害别人，但是，另一方面，她在痛苦地挣扎，一心想摆脱恶魔并杀掉这个恶魔。
古玛雅人一直认为，山洞是去向阴间的通道，那么เ，这个ฐ女人的眼神就是山洞，就是死神的信号，去向阴间的通道！
送葬的人稀稀落落，英年早ຉ逝特别是没有后代的人，难免显得很冷清。在并不十分拥挤的人群中，张晓风突然看到一张脸，一张戴着大号墨镜的脸，穿着一身黑。他的内心震了一下，她的额头，她的额头有一颗痣，像是干透了的“o”字符，范小雅！范小雅！
不知走了多久ื，终于走到了山顶之ใ上，而他的步履，已๐分明有点跌跌撞撞。
男人光着脚，肩头扛着蛇皮袋，蛇皮袋里似乎有东西在蠕动，上上下下地动，谁都不知道里面装的是什么เ。
光明看起来有几分拘谨，“不好意思，打你的电å话一直都没人接，我就按你的名片地址找到这边来了。你知道，这段时间，出事比较多，而且都是女人，特别是像你这样的女人——”
俞红不禁笑了，“像你这样的女人”，就差“漂亮”两字了，顿时觉得这个男人真有点可爱，同时心里也觉得暖暖的。她倒是大大方方地说，“噢，我练瑜伽的时候都不接电话的，你还没吃饭吧，我肚子也饿了，出去吃个饭吧。”
光明点了点头，本来想对她的瑜伽馆作出评价，说几句出自内心的赞赏的话，他没想到一个ฐ瑜伽馆能办得这么有品味，此时，倒什么都说不出来了。
关于俞红，他知道，她在印度呆的时候比较长，对瑜伽深有研究，并在市内也算是资深专家，而且，应该是深度迷恋印度文化的人。这个ฐ瑜伽馆是她跟别人合资的，他看了看客厅里的营业执照，奇怪的是不是她的名字，可能她的合伙人投资要比她大点吧。
而这次他来找她，除了是真心想约她吃饭之外，还有一件重要的事情想找她帮忙。
两ä个ฐ人来到了餐厅，坐定，点了菜，俞红喜欢吃素食，而光明喜欢荤菜，倒是荤素都齐了。
光明说，“你在印度待了好几年了吧？”
“不，应该说，我是在那ว里长大的，十来岁的时候就去了印度，然后几乎在那里度过了所有的时光。所以，这里于我而言，反而更像异乡。”
“你父母都在那ว里吧？现在怎么突然想到回国了呢？”
“我父母……我母亲早已死了，我父亲也不常见面。”
“不好意思。”光明虽然有点儿好奇她母亲的死，但是，这话听起来应该是她母亲早逝，父亲可能另娶ດ了，而俞红看样子个性比较强，不常见面的原因应该是没跟他们生活在一起。单亲家庭的孩子一般都比较敏感与脆ะ弱，虽然外表看上去那ว么坚强……所以，他也并没有再问，每个ฐ人心里都有伤疤，他怕揭开这个女人的疤。
“没什么，我也是年龄大了，不像十八岁的小姑娘，青春是经不起折腾的，所以，干脆ะ回国内展了。做自己喜欢的事情，是一种幸福的选择，并且我也想有一份属于自己的事业，这样比较有归宿感。但是，我现，我的习惯在这里已经很难改变，也很难融入别人的世界。在国外，别ี人把你当作异乡人，而在国内，原来，自己้还是个异乡人罢了。一个ฐ生活在边缘的人，变得什么เ都不是了，已๐经找不到真正属于自己的故土了。”
光明看着她，看着这个声色均匀不露痕迹的女人，有着千帆过后一片萧然的落寞。
那一刻，他想握她的手，但是，又怕她被吓跑。
“对了，你怎么会喜欢上瑜伽这个行业呢？不，应该说是职业吧。”
“呵，应该说是爱好。瑜伽是印度文化的精髓，古印度人认为，天与人是可以合为ฦ一体的，在很久以前的古印度，高僧们为了追求这种最高的境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间的单纯生活之后，从大自然中体悟到เ修身的法则。瑜伽不仅仅是一种健身法，还集哲学、科学与艺术为一身。苦行僧们大多都能把瑜伽练到一种匪夷所思的地步，他们肢体柔软到能任意弯曲。”
“噢，有些舞蹈你应该也懂得吧。”
“嗯，学过，一般的也会，不是很高难度的太冷僻的都懂ฦ得一点。”
“我给你看一下这个。”
光明说罢从公文包里掏出一张光碟与一张照片，“这是丁家姐妹死前几分钟的舞蹈录像，里面频繁出现一个手势，而这个手势跟这张照片里的男人手势是一样的。你对舞蹈比较内行，对各国的宗教信仰又有一定的研究，能不能看出来这是什么เ意思？”
照片是许海史的遗照，俞红接过照片，仔细地看着这照片，“这手势在印度语中代表着湿婆的思想。”
“湿婆？”
“嗯，湿婆是印度教的毁灭之神，三大神之一，前身是印度河文明时代的生殖之神兽主和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，据说他有极大的降魔能ม力。他有三只眼睛，额上的第三只眼能ม喷出毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，故有三魔城毁灭者之称。同时，湿婆也是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。除此之外，他还是舞蹈之神，跳着创造与毁灭世界的宇宙之ใ舞，跳舞的时候头散乱，随着右手所持的沙漏状小鼓的节奏而飞动，但是，他的神情是严肃的，因为，他的舞蹈象征着意欲的毁灭。”
那么，他们的死难道都跟那个什么เ湿婆神有关？还有范小雅？死亡之舞在进行中，而凶手竟然会借用这来自印度的神话人物，一位在印度受到极度尊重的要神、并代表着毁灭与重生的神灵？看样子，凶手非常了解印度文化，在此方面有着很深的研究，或者，他本身就是湿婆神的奉信者。
“噢，对了，这碟子我能ม看看么？”
光明从沉思中清醒过来，“噢，当然可以，我还要请你帮助的，说不定你能看出什么เ奥妙来，对于我们来说也是非常重要的线索。唉，这段时间一直为这案件焦头烂额呢，吃完了去我家吧，我那ว里有机子可以放。”
光明也越想越纳闷，本来好不容易约会吃饭的，接下来也可以再安排节目的，谈着谈着怎么เ又变成了谈工作了呢。不过也算是一种接触，关键是能在一起就好。
于是两个ฐ人从餐厅撤了出来，往光明家去。
一路上，俞红比较沉默，光明一时也想不出什么话来说，虽然，他对这个女人有着非同一般的好奇之ใ心，是的，一个在印度长大的华人。
而且，他每次见她都是戴着墨镜，虽然，这使她看起来更冷若冰霜，但是，也用不着如此刻意吧，或者，她的眼睛比较怕光。
因为节目是有录制的，所以整体的画面都比较清晰。俞红盯着屏幕，神情看起来非常严肃，“舞蹈是一种肢体语言，而她们跳的是印度古典舞蹈，你看她们的手势，每个ฐ手势都代表着一个物体，暂停。”
她指着画ฑ面说，“你看这个手势，手掌直摊，除了大拇指外，其余四个指头弯曲，这个ฐ手势在印度古典舞中代表着女人的意思。继续播放……再暂停，你看这个ฐ左手的食指与中指，还有小拇指竖起，右手无名指与大拇指连成一起，表示ิ悲哀的意思。”
光明有点兴奋地看着她，“那么，你能按照手势，翻译出她们舞蹈的意思么？”
是啊，既然她们的舞蹈有着含义แ，说不定，她们在提示着什么，这很有可能也是线索啊。
“这个ฐ，应该没问题，不过需要点儿时间。虽然舞蹈的时间有点儿长，手势也比较多，但是很多手势是重复的，所以，翻译起来应该并不难。遥控给我，给我张纸与笔，我试着把她们的舞蹈语言都译下来。”
光明把遥控递给她，并找来了纸与笔，“你慢慢来吧，我烧壶开水泡茶。”
这些舞反正他是看不懂ฦ了，还是不打扰她的思绪比较好。他打算把自己้的房间也给清理下，看上去整个一难民营。
大概过了半个ฐ多小时，他听到俞红在喊他。她递给他那ว张纸，“大概意思就这样了，不过，没什么连贯性，具体什么เ意思，我也不大清楚了。我还有点事先回去，你自个儿慢慢研究吧，有什么เ不明白的，可以打电å话给我。”
“我送你。”
“不，不用。”
“好的吧，真的辛苦你了，不好意思，下次我再请你吃饭。”面对俞红，光明还是感觉有点歉意，最后还是让人家来做事情。
俞红笑着说，“别跟我客气，否则我会不好意思的。”
两个人都笑了，看着俞红的背影消失在楼梯口，光明回房摊开了那张纸，上面赫然一行奇怪的词组，“悲哀的，女人，满月，脸，云彩，森林，河流，天堂，花朵，灯，火焰，因陀罗神雷雨神，旋转。”
看得光明一头雾水。苍天，这都是什么跟什么啊？