“我墨家之jing要，首推‘兼爱’。若论‘兼爱’，必以众生平等，无分贵贱方有所成，故而，应视惰丐仆疍ຓ与王公贵胄无异，同仁之、兼相爱。记住了么？”
张泽羽也看到了，他没着急去看dv摔坏了没有，和程战衡一起把徐川扶起来放倒椅子上。
《字林西报》在的报道中的写到：“‘扬威’号兵舰上的五个学生，以詹天佑的表现最为勇敢。他临大敌而毫无惧sè，并且在生死存亡的紧要关头还能镇定如常，鼓足勇气，在水中救起多人……”
那么เ这个五品的军功和五品顶戴是个什么奖励呢？答案是，啥也不是。名义上是可以享受和实授五品官一样的级别ี、礼遇、排场，可实际上只要你有钱就可以随便捐。詹天佑同学当时的实际身份就是个大学老师。
程战衡和徐川ษ都没有做声，但是两ä人都把师父说的这些话牢牢的记在了心里，并且用一辈子去实践、体会、理解，最终都成为了国之栋梁。这就是传统文化和后世应试教育的区别ี，传统文化教育是在孩子还小的时候就让他们开始背诵各种经典，后世的总有人站出来抨击这个，说，让那ว么小的孩子去学那么深的东西，这些孩子能ม会么？传统教育还真的是不管孩子们会不会，目的是让他们先记住这些经典，并且，用一生的时间来实践、体会和理解。反之，如果不去学习这些经典，单纯依靠后世所谓的“思想教育”，造成的结果就是社会的整体道德水平下降——因为ฦ人们根本就不知道自我约束的道德标准是什么，所以道德的自我约束力就低。以儒家思想为主体的这种国学体系，如果用来治国或许并不太合适，但是用来育人是其他各种学派包含中西都无可比拟的。后世，我国在花旗国建立了孔子学院之后，花旗国为ฦ什么会那么เ抵制？因为他们恐惧，论文化，世界上还没有哪种文化比中华文化更加强大。
程战衡：“徒弟猜想，师傅想说的是墨门子弟，要有坚定的心。”
联平连忙站住，“老爷还有什么吩咐？”
“说没说是何事？”联大人一听是白云观的请帖，就知道肯定不会是高道士闲来无事想聚一聚拉近感情，肯定又有什么事了。
“没早朝？那皇上和太后怎么เ处理朝政啊？”
“多大个ฐ事啊，别哭了。你们该睡觉赶紧ู继续睡觉去，我得去上早朝了。”
可为什么เ说万博会中国官方代表团团长秘书这个活不是个ฐ好活呢？很简单的原因，这届万博会上，中ณ国代表团的表现实在是不咋地。
在200่9年上海世博会的时候，电å视报纸广播上没少说清朝第一次由官方派代表团参赛的事。这事早在1้90่2๐年的时候，外国的公使夫人们就开始忽悠慈喜，从后来事情发展的尿xing来看，慈喜肯定是被忽悠瘸了，她答应派各国公使要派官方แ代表团参加。但是慈喜也有她的考虑，一方面她希望能通过中西方之间的交流，来提升一下中国的国际地位，另一方面，她希望通过此事来修好洋人，既然可以以商品来论战，就不必动刀动枪的了，她可不想再往西安跑一次。
张泽羽谢过老佛爷之后，站起身来，向各国公使夫人们一一点头问好。
张泽羽是个没口德的人，在等人的时候，一般情况下心里会诅咒所等的人生个ฐ孩子没屁眼儿，然后是生个孩子俩屁眼儿、仨屁眼儿、四个ฐ屁眼儿一直等到见到所等之ใ人的时候，不管数到เ多少个ฐ的时候，最后一句想的都是所等之ใ人生个孩子浑身上下都是屁眼儿。这算是他的一个恶趣味，用来消磨等待所用的这段时间，有些类似睡不着觉的时候数数儿。
张泽羽没着急去逛店铺，而是先找了个早点摊儿，要了几个油饼，就着免费的咸菜条，喝着豆汁儿。
大栅栏原本是京城最繁华的商业街，可张泽羽他们来的这时候，在大栅栏放眼望去，收入眼底的却是极尽萧索满目疮痍，只因庚子年的时候八国联军先抢后烧，把这条全国一流的商业街付之一炬。
张泽羽一指放在桌子上的大红帖子“瞿台阁的请帖在这呢，想必一会庆亲王那ว边的帖子也会到。”
“不必多礼。”副部长连忙搀扶起张泽羽，张泽羽将副部ຖ长请进屋内。
“能ม么？我们可是辛劳多年，才……”没等他说完呢，对面那位马上把话茬抢过去了，“行了我说我的老哥哥诶，您现在拍拍良心想一想，您现在跟我们联大人学，辞官回家，您这位置有没有别人能做？”
“听见了，看这意思，咱联大人这是想最后提携张泽羽一下啊。”
从一品点了点头，没继续问什么，翻开第一页，开始阅读。开始几页看的还很快，越往后看的越慢，最后快看完了的时候，竟然不往纸上看了，眼睛一闭，用个围棋术语来说，人家开始长考了。
这份文书是进京的路上张泽羽用繁体字撰写的《飞行器介绍及发展预ไ测报告》。前半部分详细介绍了飞行器的发展史，从尧帝、墨子、到葛洪，从元黄头【注5๓】到เ徐正明【注6】，说的都是中国人。而外国人认为在世界ศ航空史上有重要地位的乔治·凯利ำ【注7๕】等人，他压根提都没提；中间介绍了一下现在他手中的两部ຖ飞行器的xing能ม和各种数据指标，整体工艺和各种零件的制ๆ造方แ法什么的，他没敢往上写，只是画ฑ了两份工业草图。下半部分描述了一下飞行器在未来的发展前景，这个就属于画大饼的范畴了。反正后世的航空航天工业所取得的成就在那放着呢，怎么吹都不为过。但是吹牛画大饼得有个侧重点不是，他的重点放在了经济和军事这两个领ๆ域。分别ี画了两个ฐ能让大清成为取代英国成为世界上唯一的超级大国的大饼。
张泽羽领ๆ头，俩孩子在他们身后，三人开始进香祭祖。俩孩子本来以为是要磕头的，见张泽羽没磕头，跟在后边不知道是鞠躬好还是磕头好。张泽羽也没管身后俩孩子是要鞠躬还是要磕头，自己一个人开始开始诵起了青词：癸卯岁寒，弟子于奉天始业；引徒而从，虽将行而未敢怠；敬祖言志，必承先辈之古风；兼爱众博，广应贫而扶于弱；非攻止战，御强暴纵死无修；尚同尚贤，举于义而求于治；节用节葬，富不奢而乐่于廉；非命主ว人，勤于业而搏于己้；先贤更有胜举，非于时；恕弟子莫敢从，辞于罪；此皆肺腑之言，若有悖；天鬼降之ใ而罚，愿于受。
“没错，祖师爷在两千三百多年前在鲁山做了一个风筝，书文是纸鸢。后人又把纸鸢放大了，制成了可以载人的纸鸢和布鸢然后才有了现在的飞机。但是这样的飞机只能顺风滑翔，没有动力。再问你们个问题，知道螺旋桨是根据什么演变来的么？”
第三个问题：“十字军东征的目的到底是为ฦ了宣扬宗教还是抢掠？这问题问到点子上了。也是整个ฐ故事要说的主题，回答这个问题的时候，我把后边的问题也回答了，我记得你们中ณ有人曾经问过我，这个故事是不是有意贬损神职人员。因为在故事中ณ，神职人员都是以坏人的形象存在，这和你们印象中的神职人员差距很大。
第一个问题，“jerusaທlem在什么เ地方？那里到เ底是谁的领土？”张泽羽在白板上用油笔画了一个中国地图的大概轮廓，然后又在中国地图的基础上画了一个ฐ世界地图的大概轮廓。
那是我第一次知道什么叫发动机，什么叫螺旋桨，什么เ叫机翼。没想到เ从那ว以后，我就和飞机结下了不解之缘。
先生会驾驶汽车，我们早就听说了，但是只有少数人见过。对于先生说的飞机，我们大家都是闻所未闻的，就更别ี说是看见有人驾驶它了。于是第二天我们一个不少的来到了学校，准备看先生如何驾驶飞机。