本人不这么看。恰恰相反这时的武松不是胆怯而是他心中特有的傲气。明知山有虎偏向虎山行方是英雄行为。武松并非一味莽撞之徒他是个成熟的谨细的好汉这个偏向虎山行是他权衡后果才作出的决定。如果结果没有意义那不是武松所为ฦ。
怀着心中涌动着那ว份即将见到哥哥的喜悦揣着那ว份同胞手足的亲情二郎急冲冲的往家赶将到家时在酒馆喝酒歇脚๐。谁知这一喝就是18碗烈酒。海饮“三碗不过岗”的豪气正是英雄胆气的最好注解。
这几个人是怎么走到一起的呢？俗话说物以类聚人以群分。为了利益老鼠和猫都可以结亲何况是几个本不安分江湖人士呢。
第三个是一个道士公孙胜在书中他近似于妖多次用妖法获得战争的胜利。在晁盖庄上他轻松的摆平了十几个庄客可见武力不弱。至于不图名利的道士为什么เ要加入书中没有说明。反正妖人的想法不是我等凡人能理解。
2受王伦压迫当面时一言不发；受了晁盖等七人暗中蛊惑（主要是吴用）并且看到เ晁盖是个老大样才把王伦杀了；杀王伦后立刻๑捧晁盖为尊可谓心思缜密；
林冲这句话事实上是道出他杀人的理由今日众豪杰特来相聚又要发付他下山去这梁山泊便是你的你这嫉贤妒能的贼不杀了要你何用。林冲的话指出一个实质问题梁山泊不是某个人的私有财产天下英雄共有之。自古以来无论是山贼、流寇还是黑道势力其组成成员对集体拿命博来的有限资源享有共同占有的权利。而王伦却试图拒绝这种共享。显然王伦违背了这条“大秤分金”、“四海之内皆兄弟”的江湖道义原则ท。林冲将自己犯上的罪过批上一件遮羞的外衣。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了个级别他把鲁智深定为ฦ“上上人物”这个上上人物也确实实质名归。鲁智深一生行事率性而为从不仰人鼻息。见识坚定敢爱敢恨豁达大度不愧是梁山第一好汉
鲁达三拳就打死了镇关西然后逃跑。从我们现在来看鲁达不需要跑一是他打的本就不是个好人二是应该会得到小种经略相公照顾。小种对知府说如若供招明白拟罪已定也须教我父亲知道方可断决。原本就有回护之意。三是地方官也会给小种经略留面子最多判个脊杖流放什么的。但鲁达向往自由生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚也就是说鲁达天生叛逆。
“你要教人干事不要这等儿女相恁地不是干事的人了便是一刀一割的勾当武松也替你去干若是有些谄佞的非为人也”可以看出血气方刚的武松此时讲的江湖义气。除了伤天害理的事武松什么都可以帮忙。
就是这样施恩父子还不放心最后在他们父子的吹捧下武松与施恩结拜为ฦ兄弟收买武松的计划才彻底完成。
平心而论一个二十几岁的年轻人能得到监狱长的厚爱不但招待周到เ而且还与小高干结为兄弟当然是很感激的。此时冲动的武松想为ฦ他们报恩也是人之常情。
但武松已经不是普通人了明明是黑吃黑他还出手相助因此他的行为是不是仗义แ？是不是值得？就引起了争论。
一部《水浒》主旨ຈ就是两个字“忠义”。“忠”是宋江后来极力加进去的而“义”却是贯穿始终。可惜这个“义แ”在很多时候就是如此模糊没有原则没有道德甚至根本没有是非。在好汉们的心里基本私欲遮盖公德按阮小七的豪言“这腔热血只要卖与识货的”说的很明白“义”无所谓公义判断ษ只是人才的待价而沽“士为知己者死”仅仅成为ฦ某种赤裸裸的彼此利ำ益交换——就看你是不是识货开不开得起价。
因此醉打蒋门神引起后世争议的是已经贵是打虎英雄的武松他的仗义行为却是如此的混乱和低廉
以武松的聪明他应该是知道施ๅ恩父子要他干的是黑社会的火并不是什么伸张正义แ的行为。他为ฦ什么还要去做呢？
一是武松很遵守有恩必报的江湖好汉行为ฦ准则。
二是他要去收拾的黑社ุ会老大本就不是良民所以不存在正义不正义的问题。应该说施恩虽有谋得暴利的灰色手段但毕竟是先入为主。蒋门神强夺显得更黑。黑社ุ会争斗ç自是狗咬狗都想霸占快活林的施恩和蒋门神无所谓好坏都是一丘之貉都是吸血的黑社会。只是武松在感情上已经倒向了自称为弱者的施恩身上。反正收拾一个是一个ฐ。
三是以武松所处的环境和他的年纪他不会有拯救劳苦大众于水深火热的崇高思想的。
从以上看本人虽为ฦ武二哥感到不值但那时的武松没有更好的选择。
武松醉打蒋门神表现得十分机智。久在江湖上行走武松明白江湖风险不可托大虽在战略上可以藐视对手但是战术上却是要重视对手。
而且按照施恩介绍蒋门神说“有一身好本事使得好枪棒；拽拳飞脚相扑为最。自夸大言道‘三年上泰岳争交不曾有对；普天之下没我一般的了’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他吃那厮一顿拳脚打了两个ฐ月起不得床。”这蒋门神虽有吹牛成分但确实把施ๅ恩打的够戗。因此其真实功夫高低不知还是谨慎点好。
第二蒋门神霸占快活林后已经在那里立住了脚现在是他的地盘是他做主。况且张团练那一班儿正军还有事没事帮着维持呢武松本事再高也难免寡不敌众。
武松不是莽夫决计不会贸然行事。但是心态上的狂放又让他焦急的想报恩他决定见机行事。
为了尽快报恩武松天不亮就准备动身只对施恩说了一个要求“无三不过望”即一路逢过酒店必喝三碗酒。和“三碗不过岗”异曲同工ื。这个无三不过望和以后武松说的休言你这厮鸟蠢汉景阳冈上那只大虫也只三拳两ä脚我兀自打死了量你这个直得甚的可以想象在武松眼里蒋门神又是一只害人的老虎。
吃了几十碗酒的武松虽有醉意但神智清醒。在快活林他仔细观察了地形衡量了对手然后直接去蒋门神酒馆的寻衅闹事。然后武松又将在十字坡戏耍母夜叉的手段重复了一遍。先是换酒找茬然后调戏女店主引发矛盾为开打找借口。蒋门神的虾兵蟹将忍耐不住大伙冲突升级这正是武松的如意算盘。先把蒋门神的帮手搞掉剩ທ下个蒋门神就容易的多。
武松在酒馆的撒野一方面是活动筋骨另一方面是扰乱蒋门神的心智。果然老蒋听说自己้疼爱的小密遭人欺负顿时心头火起又见武松酒醉摸样心想“什么混混也敢在太岁头上动土？”
老蒋虽是金刚般的门面却因酒色淘空身子只能唬人怎经的起武松的“玉环步鸳鸯脚”平生绝技呢？当即就被打趴在地只得答应武松所有的条件求饶。
顺带说下后来武松在梁山为ฦ什么เ坐的是步军头领第二位？这他在这里表现的武功有关武松厉害的是腿功也是他看家的本领。骑马无疑ທ是扬短避长对他的杀伤力起的是反作用。所以马军不是他的长项ำ。
自此施恩重新霸占了快活林在武松的保护下收益也翻番。经过这件事施恩对武松也有了重新า的认识知道此人是只智勇双全的卧虎于是不再把武松当打手使用对他非常的尊敬。以后武松再次蒙难施ๅ恩极力救武松可以看出施恩是顷心把武松当兄弟看待的。武松在快活林度过了他一生最轻松的时光。