阿拉法特清修的房间和杜宇闭关的礼拜室差不多，也是小小一间，房间里除了一张毛毯别无他物，老头就闭目盘腿坐在上面。听到杜宇推门进来的声音，阿拉法特睁开了双眼。
哦，我知道了，谢谢二位了。”杜宇点了点头，“两ä位朵斯提，能ม告诉我寺里为什么这么热闹吗？是有什么เ喜庆事了吗？”
总算圣甲虫还保留了一丝理智，知道这就一动手难免就要波及到圣海ร伦娜和薇薇安，这两个女人虽然还能对付，可她们的后台实在太硬，尤其圣海伦娜更是那位真神的得意门生，万一有个什么损伤如何肯罢休，只怕会惹下祸患来。耶何华要是找上门来理论，别说就他们两个，恐怕就算把整个埃及神教所有神明绑一块也不是人家的对手。
这两ä件法宝那都是了得之物，两个ฐ大神平时根本不会拿出来示人，就以圣海伦娜见识之广也是没见过的。这两ä位也是被气疯了，居然不管三七二十一就把这性命攸关、威力巨大的物件拿了出来。
不知道。”杜宇回答得斩金截铁。
杜宇走着走着忽然回过头来，“海伦娜夫人，你怎么跟那个挺漂亮的埃及女神混到一起去的？说起来，你也该告诉我你的真实身份了吧。”
吉萨在开罗西南，尼罗河西岸，大约半日路途，兴致勃勃的杜宇途中居然又碰到了好久ื不见的海伦娜主仆，听说杜宇要去吉萨，薇薇安吵着闹着也要去，海ร伦娜被她缠得没办法只好答应，于是一行四人兴冲冲地朝吉萨而去。一路上薇薇安都在缠着海伦娜讲述古埃及的神明故事，什么隼是象征王权守护神的何露斯、母牛是象征丰饶与爱的女神哈托尔、鄂鱼是象征大地与水的神明索贝克等等，小姑娘听得是津津有味，就连杜宇和穆斯塔法也觉得有趣。穆斯ั塔法原本对于让两ä个异教徒随行不大高兴，但现在起了攀比之心，心想自己堂堂艾资哈尔的达伊还不如一个犹太女人？于是也就默许了两人的随行。
艾资哈尔不愧有大学的称号，藏书丰富、学者众多。伊斯兰四大法学派都在这里交流教学，杜宇简直是如鱼得水，当即就在寺内住下，连着几个月足不出户、苦心学习，而且杜宇没有门户之见、派别之分，见谁都称老师，也不管十叶派和逊尼派对许多教义理解上的不同，他是来者不拒，什么都学。以艾资哈尔的名气，很快整个开罗都知道有这么一个谦恭好学的中国穆斯林了。
查理曼一脸的凝重，嘴里念念有辞，缓缓地绕着杯垫打转，双手不断ษ做出各种手势，那空中的明珠也随着狼王的手势不断ษ放出七色光芒，把那白光向下压去，直压得那ว白光忽明忽暗，但那白光离杯垫约半米多高时就怎么也压不下去了，不管狼王查理曼如何变化宝珠的七色光芒，那ว道白光仍是稳稳顶住。狼王见状甚是着急，口中念辞更快，双手上下翻飞，那颗宝珠也光芒更盛、屡屡下压，宝光转动甚急，白光眼看不敌就要被狼王压制住。
几个穆斯林已是吓得魂飞魄散了，想去拣金杯又害怕，手伸出去缩回来几次都不知该如何是好，杜宇抹去流到เ眼皮上的鲜ຒ血，只觉得脑袋疼得厉害，也不知伤成什么样了。
怎么了，阿杜兄弟？睡不着吗？”杜宇回过头去，现阿布扎伊大叔不知何时也起来了，站在自己身后。阿布扎伊拍了拍杜宇的肩膀，“放心吧，阿杜兄弟，真主是仁慈的，他既然允许我们进入了这里，又仁慈地赐给了我们淡水，就一定会保佑我们平安回到家乡的。在我的眷顾ุ下漂流，以报答被人否认者。这是安拉在《古兰经》中的训诫。”
几个望眼欲穿的商人看到เ杜宇果然带回了淡水都情不自禁地跳了起来，几口水下肚，人也有了精神，原本对废墟还充满恐惧和敬畏的商人们都急着要杜宇带他们也进去，一来这两袋水还真不够几个人分的，二来天也渐渐要黑了，进废墟里找个房间也好过在沙漠里挨冻。
尊敬的朵斯提同胞，色兰！”终于有人再也受不了这位演讲者的批评和责难了，“真主至上，在万能的真主和先知面前起誓，我对于真主的信仰始终坚定而虔诚，但是，对于您，尊敬的圣城高里乌，您的观点我无法完全接受。”
演讲者紧紧地盯着这位问者，“朵斯提，您对古兰和圣训有所不满吗？您想质疑穆圣的教诲吗？请不要忘了我刚才说过的话，不要用真主ว的经文去攻击真主的经文，你们应看看如果是被命令的，然后就应该遵从；如果是被禁止的，然后就要放弃。”
演讲者这句命令式的回答顿时把这位问者气得满脸通红，但又无可奈何，一方面这的确是真主和穆圣的教诲，在《圣训》中有明确的记载，另一方面演讲者的身份也让人无法对他有任何形式的过分责难。
见那ว位大胆的问者又愤愤不平地坐了下去，演讲者冷笑两ä声：“尊敬的大纳赛尔，各位艾资哈尔清真寺的同僚，在场的朵斯提同胞们，我知道，我刚ธ才的言有冲撞艾资哈尔大学的意思。本来在这个尊贵的节日，同时又是贵校校庆的好日子，说这些的确有点不大合适，但是我们都是教育者，为了我们的下一代、为ฦ了祖国的希望、为了伊斯兰的未来，我心里的话必须要说，因为ฦ艾资哈尔是伊斯兰的明珠、是仅次于圣城的最高学府，艾资哈尔教学的方式对于伊斯兰来说简直太重要了，所以请原谅我的唐突，我的话必须ี说完。”
听了这话，艾资哈尔的达伊阿杜拉的脸色才稍稍缓和了点，萨拉丁倒还是保持着那一幅威严而又温和的英雄形象，朝演讲者优雅地点了点头，“尊敬的高里乌，请您继续您的论题，艾资哈尔的规矩是不管是谁都可以畅所欲言，只要不宣传异教，哪怕与艾资哈尔的观点不同也决不会遭到เ禁止的。我相信圣门的弟子都是真主的仆人，真主ว是不会让他的仆人误入歧途的。”
萨拉丁这段话明面上是说“我对你的观点很感兴趣啊，我支持你呢”，暗地里却是在说“还是艾资哈尔的规矩好啊，你瞧就算与咱的观点不符合，咱也不会象你那样随便就给戴上个什么不讲人权、不讲教规、违背道德之类的大帽子，然后一棒子打死。咱照样让你说、让你做。至于你说的是对还是错，让大家伙自己้来判ศ断。”一听这话，艾资哈尔的众僧侣顿时打心眼里都想去亲这位英雄一口，萨拉丁此时在他们的眼里简直是太可爱了。杜宇也暗中点头，看来这位英雄的确不是个简单的纨绔，一个醉鬼恐怕没这水平让圣城的高里乌都吃上个ฐ暗亏。
对于萨拉丁的话演讲者一时也有些尴尬，在台上愣了少许这才接着说道：“感谢伟大的纳赛尔，也感谢艾资哈尔清真寺给了我这次表示不同意见的机会。我的朵斯提同胞们，堕落导致道德败坏，摧毁人生价值，铸成可耻的罪恶与故意的错误，特别是再加上任性和顽固，那将对社会的安全造成严重的伤害，或其形式将导致犯罪及公开的犯真主警以严刑的大罪。
在民族生活中，道德规范的健全是其稳定之路，是其寄托。一旦人的行为堕落，欲望的火山爆，那这个ฐ民族就临近毁灭，被亮起了灭亡与消失的警灯。伟大的真主说：当我要毁灭一城镇时，我命令其中过安乐生活的人服从我，但他们放荡，所以应受刑罚的判决，于是我不得不毁灭他们。
而教育在伊斯兰中负责保护青少年们远离堕落的行为，家长和老师应对青少年在信仰和道德方面所犯的极端过度的行为，承担着不可推卸的职责。主的使者——愿主赐福他——在《布哈里圣训集》中ณ说：“人之初，性本善，然后父母使其成为犹太教徒，或基督教徒，或拜火教徒。”
所以，真主的仆人们啊！教育是对青少年向善或堕落有着极其深远的影响的，它承负着毁灭和建设的支柱。学校及其基础奠定了教育和指导方针ฤ，勿庸置疑，这阶段是很必要的，尤其是拉近了世界各地的距离，同时，这也是一个充满着迷误的思想，伴随着罪恶的欲望风行的时代。要凝聚伊斯兰正确的教育方针ฤ，保护青少年一代的心灵及思想不受可恶的过份或致命的放荡的伤害。
信仰是最能保护青少年一代免受各种堕落之灾的。回历史，各种异端教派和堕落思想的出现，罪恶遍布在社ุ会的各个层次之ใ中，企图断绝宣教，抹去天启的法律，它对心灵和理性只起到短暂的影响，这是无可非议的，历史可以见证。
伟大的真主说:๘有许多常道，已在你们之ใ前逝去了，故你们当在大地上旅๓行，以观察否认真理者的结果是什么เ的。
真主又说:这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将享受最大的报酬。
但是，如缺少正确的信仰和路线，青少年一代就会堕落，往往会成为犯罪或恐怖的牺牲品，或变得放荡，盲从，或投入敌人的怀抱，或落入堕落者的圈套，或走向毁灭而不能自拔，最终成为ฦ民族中的毒瘤和负担，毁坏民族的未来和自己的前途，害了民族，毁了自己。
所以教师是教育、指导的轴心，以此我们可以抵制堕落，保护青少年。如果青少年行为端正，性格善良，信仰坚定，工作完美，他就是自己民族和社ุ会的希望，那ว是穆斯林社ุ会中ณ的教师所留แ下的光辉印记。教师的崇高使命是滋养正信，巩固道德的约束力，让敬畏真主永活在青少年们的心中。”
最后这位高里乌以高昂的语气总结道：“愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，指引着众使者领袖的引导亦及于我和你们。我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，我们应当向他祈่祷，他的确是多恕的、至慈的主。”
屋子里响起稀稀拉拉的掌声，显然这位演讲者的言令众人都不大喜欢，但也没人站起来反驳这位的言论，因为这位的所有观点都援引自古兰和圣训，上纲上线了。这就跟现在倘若有人大叫以民主的名义、自由的名义、人民的名义แ，那ว他就能为所欲为了，道德的高点就能使你得到เ这样的好处，虽然有可能你是说一套做一套，或者对这些人是这一套，对那ว些人又是另外一套，但别人从此就不能ม再表示对你不满了，也不能再说真话了，因为ฦ一说出真话就会被钉到道德的背面去，用现在的话那ว就是“你*โ**是恐怖分子，是独裁专制者，是本拉登的兄弟，是萨达姆的同僚。”如此一来自然就只剩下一种声音了。
当然就跟现在还有所谓的无赖国家一样，在场的穆斯林虽然不能说实话，但礼拜室里还是有一两ä个无赖不把真主安拉当回事的，“尊敬的高里乌先生，请问您能回答我一个问题吗？”杜宇站起来彬彬有礼地朝演讲者鞠了一躬。
圣城的高里乌显然没想到居然有人敢质疑自己，顿时就要火，要是他知道杜宇其实连真主ว都不当回事，不知道他是不是会当场气疯过去，“您是哪位？朵斯提，您在质疑ທ真主之言吗？请考虑好您的立场。”
换了任何一位阿拉伯穆斯林听了这话都只能ม悻悻地坐回去，而杜宇却只做了一个动作就把这位气愤填膺的高里乌ไ弄得没了脾气，他摘下了头巾，露出了外貌，“尊敬的高里乌先生，我来自遥远的中国，我是来求知的。但是因为ฦ我原来的知识体系与伊斯兰的知识体系明显有所不同，所以您能ม有什么เ好的方法对我这样的人，虽然我们生活在异教徒的国土上，但却心向真主，您有什么เ好方法来教育我们吗？”
圣城的演讲者看着杜宇很是惊讶，他刚ธ到开罗不久ื，还不知道艾资哈尔有位中国留学生。“您应该熟读古兰和圣训。”演讲者考虑了一下，然后说道。
请原谅，尊敬的高里乌，由于语言的问题，古兰和圣训对于我们外邦人来说，可能在翻译方面会出现一些偏差，然而任何偏差都有可能ม使我们误解了真主和穆圣的语言，您认为我们该如何解决这一问题呢？”
台上的演讲者有些冒汗，显然他没想到这一问题，“你们……那你们就应该先学习阿拉伯语。”
艾资哈尔清真寺的僧侣们都一脸幸灾乐祸地看着这位圣城的同僚，看来这位同僚没教过留学生。此时阿拉伯的教学只有古兰和圣训，所以学习阿拉伯语的过程就是学习古兰的过程，这位演讲者想把两者拆分开来是不现实的，根本没有可操作性。
演讲者也很快意识到了这一点，顿时有些不知道如何是好，又不能说出不接受其他民族的人加入伊斯兰教的话，所以站在台上面对着杜宇的问题有些手足无措。艾资哈尔的僧侣们乐得一旁看热闹，本来杜宇的问题很容易解决，只要留学生有什么不懂的地方随时问就行，可这位演讲者却自己把这条路给堵死了，眼下可就不好办了。
一屋子的穆斯ั林正看着这位只会高喊口号的高里乌在台上不停地擦汗，台下一人站起来说道，“尊敬的高里乌ไ大人，色兰！我是从加沙而来的哈立德，我有一个问题想请您指点。”
圣城的演讲者正巴不得有人能换个ฐ话题，连忙点头道，“色兰，哈立德朵斯提，您有什么问题？”这位是阿拉伯人，应该不会象那ว个中国小子一样出个没法回答的问题了吧。
哈立德朝台上鞠了一躬，“尊敬的大人，我来自加沙。众所周知，那里已๐经被基督徒的国家所蹂躏，生活在那里的穆斯林们不被允许赞美真主ว，尽管我们的信仰从未因此而动摇。但是那里所有博学的高里乌都被残忍的圣殿骑士团所杀害，为了我们的孩子，我们努力教育他们古兰和圣训，然而由于我们自己本身的能力制ๆ约，我们无法象您那样熟记真主的教诲。”
台上的演讲者听了这话十分地高兴，“哈立德朵斯提，我坚信真主会拯救你们的。现在，你不就被真主拯救了吗？”
是的，我也坚信真主不会抛弃他虔诚的子民，”哈立德继续说道，脸上没有一丝一毫的表情，“但为了我们的下一代，我一直在寻求帮助。直到เ听了您刚才的演讲我终于恍然大悟，您就是我要寻找的领路人，请您跟我一起去加沙吧，去教育我们的孩子吧，拯救我们的青少年吧，只有您才能使他们坚定信仰而不至继续迷茫而堕落！”
演讲者的笑容渐渐地凝固住了，“见鬼，我怎么เ碰到这么เ一个疯子，叫我去加沙送死吗？”