学运和暴力结合，使我们这些从台湾去的学生感到เ恐惧，好像是政治暴动一样。
很多人都知道，一九六八年巴๒黎生过一次学生运动，称为五月革命，当时学生领ๆ导法国工人包围政府，把巴黎大学作为运动本部，对社会的影响非常大。
没有思维的伦理很容易变成堕落，因为太习以为常。例如想到婆媳关系，就联想到哭哭啼啼的画面，可是现代人的婆媳关系是可以有更多面向的。如果你觉得在一个传统固定的伦理里待太久ื了，思想会不自觉地受到เ传统伦理的制约，我会建议你去看阿莫多瓦pedroAlmodovar与帕索里尼pierpaolopasolini的电影，你就有机会去整顿自己，可是你一定会骂：怎么เ要我去看这种电å影？我自己在一九七六年看到เ帕索里尼的电影时，也是一边看一边骂，我骂他怎会把艺术玩到这种地步，你看他的《美狄亚》、《十曰谈》、《索ิ多玛的一百二十天》会觉得毛骨悚然，他会让你看到一个背叛美学的东西，我记得映时，很多人看到เ吐出来了。而西班牙导演阿莫多瓦的《我的母亲》这部片，完全就是伦理的颠覆，可是里面有种惊人的爱，他在变性人、爱滋病人、妓女身上，看到เ一种真挚的爱，与我们温柔敦厚的伦理完全不一样。
我自己在阿莫多瓦与帕索里尼的电å影里，可以完全撕裂粉碎，然后再回到儒家的文化里重整，如果不是这个撕裂的过程，我可能会陷入父为ฦ子隐，子为父隐的危险之中ณ。任何一种教育如果不能让你的思维彻底破碎的，都不够力量；让自己在一张画、一音乐、一部电影、一件文学作品前彻底破碎，然后再回到自己的信仰里重整，如果你无法回到原有的信仰里重整，那么这个ฐ信仰不值得信仰，不如丢â了算了。
期盼每一个人都能在破碎重整的过程中找回自己的伦理孤独。