孙健闻言，点点头，认为他说得没错，让他堂堂老虎帮老大和一个在无忧社不知是何身份的少年动手，确实有份，他对青年说道：“小心点，你别ี太大意了，杜小凤也不是那么เ简单的。”
杜小凤缓缓走上前，悠然道：“无论什么事，都不要轻易的下结论，我敢保证，这些人，将是最终打垮你们的人。”
张少成认真思考一番，正色道：“我觉得‘无忧’这个名字不错，符合我们的宗旨，又给我们定下一个没有尽头可为之奋斗一生的目标，能ม激励我们不断ษ向前，你们说呢？”
杜小凤一笑，道：“世界的一切都是守衡的，索ิ取就要有付出，而付出当然要得到回报。”
“杜小凤1杜小凤道：“老师刚才应该已经点到我的名字了。”
“可是，老师，我真的……”
虽然，他的智商并不比周围任何人的底。
杜小凤谈不上十分喜欢自己的名字，但也绝对不讨厌。
充沛的混元气使他六识过人，无论视力、听力、嗅觉，都比常人强出不知多少倍，而且体力强，身上仿佛有用不完的力气，还有最主要的一点，他比普通人耐打得多。
真悟境界ศ。
杜小凤依照惯例，先打坐调吸，行功十六小周天，补充白天消耗同时增长自己的真元。
行功后，他开始练习真气凝针。将真气逼出体外，凝聚成形，对于他来说并非什么เ难事，但是凝成一根细如牛毛的针型就不是那么简单的，如此纤细，真气又能ม凝而不散，对使用者自己的修为要求极高，杜小凤几个月来在真悟境界的修炼，自身功力已๐不浅，但要达到那种程度，仍感到力不从心。
不知道练习的多久，杜小凤累了，席地打坐，恢复真元。
在真悟境界中打坐，事半功倍，很快，消耗殆尽的真元又重回体内，他睁开眼睛，躺在椅子上，仰面望天。
这里没有严格意义上的天空，所望之处，皆白茫茫一片——
【第五十二章修为】——
如果，真悟境界也可以有白天与黑夜，有日月星辰，那该有多好啊！他轻叹口气，不知不觉，扩散自己精神力。
他的精神力是随意向外扩散，没有刻意的去追求什么，突然之间，他听到一声轻叹。
真悟境界是个无声的地方แ，在这里，唯一能出声响的只有他，这一声突然的轻叹，把杜小凤吓了一跳。
他忙用精神力去寻找叹息声的来源，那声音好象来自于无底深渊，无论他的精神力如何努力探察，始终触碰不到根源。
可是他不肯轻易放弃，咬牙继续深探。
他觉得自己的精神力仿佛延伸到真悟境界的混沌深处，距离核心只差一点点。仿佛只要他的精神力能ม接触到那个核心，将能改变真悟境界现在的一切。
但就是这一点点距离，让他无论怎么努力，也触碰不到。
到最后，他内体的全部精神力都已扩散出去，再无一丝余力，但距离那个核心，还是差那一点点。
已๐近在咫尺，却只能ม望而兴叹。
杜小凤无奈地放弃，收回自己的精神力，幽幽长叹。
虽然没有人告诉他，但他清楚的感知到他所探索的混沌，就是真悟境界的中心，而他所不能触及的中心的核心，那ว里蕴藏着无比强大甚至出想象的能量猛然间，他现自己้感悟到了一些东西。
此时的真悟境界是个ฐ混沌未开、阴阳未分的世界ศ，也就是道家所说的“太极”。
因为这里充斥着混元气，并非虚无、一无所有的世界，所以真悟以完成了从无极到太极的进化。真悟元经曾说过：宇宙的开端就是“道生一”，道便是指无极，而一，则为太极。
无极生太极，太极又生阴阳两仪，从而构成包罗万象的宇宙。
宇宙爆炸的开始，就是太极生两仪的开始。
如此说来，想改变真悟境界，必须使它现在的太极状态继续进化，使其分化出阴阳两仪。现实一点来讲，就是引暴真悟的核心。
明白了这一点，杜小凤兴奋异常，他知道自己抓住问题的关键所在，至少，他已有了目标。
他觉得自己象是个创世主，正在试图去创น造一个全新的、未知的宇宙。
现在，他差ๆ的是个人的修为ฦ，如果连那ว个核心都无法触碰到，又何谈引暴呢！
修为的增长需要一点一滴的积累，急于求成将一无所获！杜小凤想到这里，反而不着急了。
正在这时，真悟元经突然在他眼前写道：有个办法可加你修为ฦ的增长。
杜小凤看后，先是一愣，接着心中又惊又喜，忙问道：什么เ办法？
金字写道：内外双修！在真悟境界的修炼，只是你内在的修炼，如果能加强外在的修炼，你修为的增长将一日千里。
外在的修炼？杜小凤疑ທ道：能不能说得更明确一点，什么เ叫外在的修炼？
金字写道：将肉身修炼成纯阳之体。
提到纯阳两字，杜小凤反射性地问道：童子功？
金字似乎懒โ着回答他的问题，继续写道：纯阳之体也需要内外双修。男子之一身皆属阴，惟独两眼属阳，仰仗这点真阳，方能ม不被群阴所剥。由此入手修炼，利用双目真阳来战胜群阴，方能ม进一步达到纯阳之ใ体。
杜小凤听后，苦笑道：你让我修炼眼睛？
金字写道：不要小看对双目的修炼。人初结胎时，天一生水而有瞳仁通肾，地二生火而有两ä眦通心，天三生木而有黑珠通肝，地四生金而有白珠通肺，天五生土而有上下眼胞通脾，故五脏之精华皆聚于二目，而人之灵神在脑，亦之于目。
杜小凤看完后心中赞叹不已，真悟元经所含知识包罗万象，当真让人佩服。他心悦诚服地点点头，问道：那我应当怎样修炼？
金字写道：外文武火专炼二目。
杜小凤问道：什么叫外文武火？
金字写道：外文武火是用后天之火引出先天之火，二火合一，既能ม提出在炼精化气中的渣滓，又能化五谷饮食之ใ精，提出五脏ู之病，使人延年益寿。用外文武火使五行攒簇，五脏之精华集中二目，五气归根，也是为以后五气朝元开路。
呵呵！杜小凤笑了，想不修炼外文武火还有这许多好处。他问道：外文武火怎样去修炼？我们现在开始吧！
金字写道：外文武火需要以你肉身去修炼，在真悟境界的你，只是你的精神体，所以要修炼外文武火，必须在你肉身所在世界ศ。
杜小凤摇头道：在实现世界修炼？我恐怕没有那个时间，白天我要在学校上课。
金字写道：也可以在晚上。
杜小凤无奈道：晚上我要进入真悟境界嘛！
金字写道：外文武火的修炼，并不需要花费你很长时间，而且你现在已๐具备吾家之内在基础，修炼起来，事半功倍。修炼外文武火，收心入定三十分钟后，燃香一柱，双手捧香，放在目前三寸左ุ右地方，高低与二目齐平，双目睁开同视香头，香头是为武火。约两、三分钟后，两眼似辣椒水洗过一样难受，此时必须坚持强睁二目，待眼泪鼻涕一起流出为止，然后将香火捻灭，擦净眼泪，闭目养静是为文火，坐到无人无我、无你无他、身心两忘是为正功。入定时越是心静念止，越感觉神清气爽。气从已๐门生，身如在云端，万籁俱寂、神形俱妙，事后眼睛特别清亮。
杜小凤看过真悟元经所传授的办法后，喜道：就这么简单？
金字写道：方法是不难，难则难在入定。不过，以你在真悟境界的修为，做到เ无人无我、身心两ä忘的入定状态并不难。
当然不难！杜小凤暗中兴奋，无人无我、身心两忘是他修习道家内功心法的基础，做起来当然不算难事。他问道：修炼前入定三十分钟，那修炼之ใ后需要入定多久呢？
金字写道：外文武火，文七武三。即两ä眼同视香头到เ涕泪交流用了三分钟，闭目静养入定时要用七分钟，当然，视香头的时间越长，闭目静养入定的时间也就越长，这样达到的效果也就越好，修炼的度相应也就越快。