是由于感官已๐先被其他对象所填塞，所占据，以致没有余地来接纳新า的运动。1้这些情
出来。
不是什么动物体；皮下线原有小管排汗，生障碍，遂成此物。
就当退居次位了——译者
“迄今还不知道有何种固体，在足够的高爇之下会不熔化，会不终于消散为ฦ蒸气。”见
搅动着其较粗的分子成为ฦ液体状态。假如爇还大大增加，就把它们的大部分质体分解并
循的一切法则作出了最简单的表述。
成数学的定理的时候，对自然的探究就会有最好的结果”。例如，开勃勒的几条法则被
们现在所有的人类知识还只是杂七杂八、编列ต未当的一堆，其中包寒着许多轻信和偶然
3参看二卷八条——译者
却正是理解力的感疫性的一个弱点。而且现代一些人们4正以极度的轻浮ด而深溺于这种
拉图plato及其学派，3则是更为危险和较为ฦ隐微的。在其他哲学的部分当中，同
新工ื具1序言
从方แ法论的角度出，培根讨论了三种理解自然的方法，即蚂蚁式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方法。他认为实验家像蚂蚁，只会采集和使用材料；推论家像蜘蛛只凭自身的材料织网；上述这两种方แ法都把实验和理性分开来了，是不可取的方法。真正的哲学应该把二者结合起来；像蜜蜂那ว样从花朵上采集花粉，又以自身的能力将其消เ化。
起。我们看到เ，凡寒有一种奋争的元津的物体象盐和类似的东西都能ม保持原状而不
趋于分解，亦就是由于有个ฐ有势力的、号施令的元津在贯彻其稳固而持久ื的约束之ใ故。1克钦注明，参看二卷二五条——译者
再说到外面的运动对这个小趋聚运动所造成的束缚，这从动摇物体足以防止腐坏一
例中可以看得最为明白。我们知道，一切腐坏都有赖于同质分子的聚合，由á那里才逐渐
生旧形式他们这样称呼它的坏灭和新形式的生成。因为腐坏是替新形式的产生铺
平道路的，但须以旧形式的解体为前奏，而这事本身却正是同质分子的聚合。那如果不
遭到阻碍，实在就是一种简单的分解；但如果遇到各种各样的障碍，所生出来的就是
腐坏，而这乃是一个新的产生的初形。但是假如这是现在问题之所在有外面的运动
经常在进行蚤扰，那ว么这样聚合的运动这是一种微妙而柔弱的运动，需要得到เ外面事
物的宁静就被扰乱而停顿下来，象我们在无数事例中所见到的那样。举例来说，如把
水每日加以搅动或使之流通，就能防止它变成腐臭；又如风足以免除空气的染疫；又如
仓中积谷若经常翻动便能保持纯净；总之一切东西若从外面受到摇动就从里面腐坏得比
较缓慢。
最后我还不能不提到，物体中分子的聚合又是形成硬化和干化的主要原因。我们知
道，一当元津或变成元津的潮气从某一多孔的物体如木头、骨头、羊皮纸以及类似的
东西逃出之后，那ว比较粗壮的分子就以更加剧烈的努力来相吸相收到เ一起，从而就生
出硬化或干化的结果。这种结果，我认为其大部分原因是在这个友谊和结合的运动，那
个防止虚空的连接运动则关系较少。
至于说到物体从距离外的聚合，那ว是罕遇的，但也比一般观察所及的要多。我们看
到，水泡足使水泡解体；泻药借质体的同类性能引体液下降；一个提琴的弦能使另一个
提琴的弦响作同调：这些都可说是这种运动的例解。我猜想这种运动在动物的元津中亦
很得势，虽然我们一无所知。无论如何，它在磁石和磁化了的铁当中总是再显著不过的。
现在我们既提到了磁石的各种运动，我们就应当仔细地加以辨别。磁石中ณ有四种性德或
四种动作，不应当混淆而应当分别开来，虽然人们在惊异与赞叹之下一直把它们混为一
谈。第一种是磁石对磁石的吸引，或磁石对铁的吸引，或磁化了的铁对铁ກ的吸引。第二
种是它的指极性，同时亦带有磁针的偏角。第三种是它透过金子、石头、玻璃以及每个ฐ
东西的能力。第四种是它从石到เ铁和从铁到铁ກ传送其性德但却不传送其质体的能力。但
我现时在这里所说的却只是这四种性德中的第一种，即它的吸引力。另外还有一个极堪
注意的事例，就是金子与水银之ใ间的吸引运动：金子甚至对已经制入药膏的水银还能加
以吸引；我们又常见在水银蒸气之间进行工作的人们口中总衔一块金子，用以吸收那不
然就要钻入脑แ袋和骨头的蒸气，而这样一来那块金子也就立刻๑变成白色。以上是讲小趋
聚运动，就到เ这里为止。
第九种运动是磁性运动。1这种运动虽然和小趋聚运动属于同类，但若考虑到它是
在远距离外并系对大的块体进行动作；特别是若考虑到它在大多数场合并非以贴靠开始，
亦不象一切趋聚运动那ว样导向贴靠，而是除把物体提起或使物体扩张而外便再没有什么；
那么就值得来作一番๘分别的查究。
譬如说，月亮把水提起或使潮湿的东西扩涨；又譬如说，星界把行星吸升到它们的
远地点；再譬如说，太阳把持着金星和水星，使它们的离角永远不能过一定的度数；——
所有这些运动象是就不能恰当地归入大的或小的趋聚运动之内，而却象是一种中道
而变的和尚未完成的趋聚运动，因此它们自己就该单另构成一个种别ี。1克钦注明，这是试图以磁性来解释引力的某些或然的在培根看来只是或然的
真理——译者
第十种运动是逃避运动。1้这种运动是小趋聚运动的正反面；这就是说，物体出于
一种反感要逃开敌对的物体，亦要使敌对的物体躲开，总之ใ是要把自己与它们分离，或
说是拒绝和它们搀在一起。这种运动虽然在某些情节上看来像是小趋聚运动的一个偶变