“好了，你们说说这是怎么เ回事？”石川光夫不耐烦的说道。
眼镜往他们身上看了一下，恍然冷笑道：“原来你们是藤田à组的人啊，怎么，你们还想对我怎么样啊，就是你们的组长藤田信义见了我也要谦让三分，你们还想怎么样，哼哼！”
转世不大现实了，难道要陈煌等谢依依十八年不成？夺舍有可能，但是太过伤天害理了。幸好有灵医欧阳侠护住了谢依依肉身，不过也因此获得不少功德啊！
但是他们跟了陈煌以后，个ฐ个入了灵教，做了些善事，都是有不少的功德可拿，有了功德就可以修炼迅不说，还可以安身保命，现在都不敢像此前一样，随便杀人，造成杀孽了。
陈煌即将踏进入魔边缘时候，体内功德金光忽然大盛，一片清凉流转体内，顿时将浑浑噩噩的他拉了回来。不禁暗叫一声，好险！
猛然清醒过来，一拍拍头，暗叫一声，好险。
龙王龙傲天眯着眼睛，忽然一颗念珠悄无声息的击打来，龙王龙傲天眼疾手快，一扬手龙王盾牌挡住了，念珠幽然又消失在佛光之中。
不把眼前这帮子金山寺和尚打退，是无法攻进曼德勒寺的，而且谁知道曼德勒寺还有没有后手呢？
哪怕是团乱麻，给你个头，顺着摸下去，哪里还能找不到เ另外一个ฐ头的？
说起这个法术，倒是蛮有意思，和普通八卦起卦法术比起来，有一定的局限性，但是却很方便。
一四七四年，根敦珠巴去世前，宣布自己将转世。四年后，人们给他找了一位转世灵童，名叫根敦嘉措。因此，“黄教”接受活佛转世的时间，比最早的“黑帽派”要晚二个世纪。但是，“黄教”的转世活佛后来居上，最终成为全西藏的宗教领ๆ袖。
一五四二年，根敦嘉措去世，他的转世灵童名叫索南嘉ล措。
索ิ南嘉措到蒙古传教时，一五七八年，被蒙古领俺答汗授予“喇嘛ใ”的封号，这也是“喇嘛ใ”这一称号第一次在历史上出现。但是，索南嘉措被认定为ฦ三世喇嘛，前文提到的根敦珠巴๒和根敦嘉ล措被追认为一世、二世。从此以后，喇嘛的活佛转世系统，
清朝康熙ກ元年，罗桑曲吉坚赞去世。五世感念其教诲的师恩，决定为其寻找转世灵童。从此，黄教的第二个活佛转世系统，活佛开始出现。
按照黄教的辈分关系，罗桑曲吉坚赞被认定为四世，前面三个“转世”的都是追认的，一世就是前文提到的宗喀巴的另一位弟子克珠杰。五世名叫罗桑益西，一七一三年，清朝康熙ກ皇帝正式册封五世“额尔德尼”的封号。
由此，我们看到和两个ฐ活佛转世系统的关系，虽然转世系统实际上比转世系统要晚出现一百多年，但是，他们都源自于黄教创始人宗喀巴的弟子，一世还是一世的“师哥”。
当罗桑曲吉坚赞保住了的传承后，他们联合清朝，获得西藏的统治权，其实也是“黄教”的胜利。从此，西藏的其他教派，在地位上都无法过“黄教”。西藏从此也真正进入“政教合一”的统治方แ式。
由于和都是朝廷正式册封的，因此这两个活佛系统的地位也远高于其他活佛转世系统。清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思。
在历史上，与都是互为ฦ师生。由于转世灵童都有一个ฐ教育培养的过程，因此，当年幼时，就担负领ๆ导和教师的责任；反之，当年幼时，就承担领ๆ导和教师的责任。从这个意义แ上说，与的地位是一样的。
只是由á于的常驻地在拉萨，而的常驻地在后藏，因此，在世俗社会的重要性似乎ๆ要高一点。
与这两个活佛系统还有一个问题不太被大众注意。活佛转世都有前身，虽说和的前身都是宗喀巴的弟子，但是，在藏传佛教理论中，他们的前身要更加高贵。
喇嘛从一开始就被认为ฦ是观世音菩萨的化身，而则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论，阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨，一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了。
因此，在佛教理论上，的地位要高于。但是，在世俗地位中ณ，由于常驻拉萨，地位似乎显得比重要。这种现象也可以看作是“理论脱离实际”的一个例子。
而现在在海外到เ处跑路的就是第十四世，这次陈煌去西藏就和他有关系了！
看点资料，方便大家理清关系！呵呵！
下文再看，佛门怎么会通过紫依来找城隍老爷呢？嘿嘿！明天再讲吧！——
【一一一章龙王的碎碎念】——
一一一章龙王的碎碎念
陈煌一边闭目联系计小天查看找到เ的资料，一边默想着怎么办。倒是桑格对着紫依大献殷勤，惹得飞机上一阵羡慕。
十四世自从跑路到海ร外后，现在年事已高，眼看就要到转世时刻了，却因为各种原因回不来西藏，人回不来，就无法转生。
或者有人说就在国外转世好了，真是可笑之ใ极，如果他在国外转世，来个黄头，高鼻子，蓝眼睛的十五世那才叫好笑，那些藏人们会承认么？
而且他回不来西藏的原因不仅有来自国外的压力，而且还有国内的原因。他毕竟还活着，如果放他回来西藏的话，日后那些势力又如何控制？
再说如果他回来了，成功转世，那又是一个不安定的因素，所以国内高层早就有安排，明面上欢迎他回来，实际上却不允许他回来，打的算盘就是十四世干脆死在国外好了。
死了后，国内重新再找个新า出来，这样从小教育，岂不是更好？
但是现在的知道自己无法回来，而且如果死在国外的话，那么他根本无法转世回西藏的。最主要的是他离开了拉萨，得不到เ灵气修为ฦ补充，他现在的修为根本无法支持他成功转世。
而且作为修炼之人，他是非常清楚的，华夏大地还有九州结界ศ保护着。一般魂魄是无法进入的，不然西方修炼之人岂不是可以胡来瞎进了！当然西方แ修炼之人进不来也和华夏修真界ศ的排外有关系了。
陈煌三人就去了西藏。
花开两朵，各表一枝。再看江城城隍府。
陈煌离开后，主事的人就是谢依依了，她经营的环境保护公司，其目的就是改造环境，恢复天地灵气，获取一点功德外，对于赚钱压根没有想过，完全是不计成本的做法。
她还需要钱做什么呢？龙宫里多的是宝物，随便拿出一件卖了都是钱。龙宫之中ณ，黄金就真是粪土一般的，拿来做床睡觉都嫌弃硬了。
随着江城的周边绿化变好，又随着江城水域水质变好，几乎ๆ每天都有点点功德落下。最近她认为ฦ城隍府似乎缺乏些精美的苗木，于是就派了公司司机小刘去海上市买些名贵苗木回来。
谁知道司机小刘去了三四天不见影子。小刘是个ฐ刚刚ธ十八岁的年轻人，进公司时候可是被陈煌暗地用城隍照魂镜查看过的，不是那种卷款跑路的人。
谢依依打他手机，手机是通了，但是没有人接，于是就去了海上市打探消息。毕竟她不是正牌的城隍，无法直接联系到海ร上市的城隍，只得自己้去了……
再说温老离开了京城，打着视察江城的幌子就来了，这日忽然说要去视察长江堤防，害的下面的人一阵心惊肉跳，以为ฦ提防又出了什么事情。又无法找出借口拒绝，只好一行人去了长江边上。
长江水浑浊不堪，浩浩é汤汤向东流去，江面宽阔，凉风阵阵，不得不说是个心旷神怡的地方。
温老手捧一把长江水，惊奇的现水质居然不像往日的污浊，暗地点点头，然后笑道：“你们江城的环境保护做的不错啊！一路进来，周边荒山都是绿色的，而且这长江水质也似乎好过前些年了！”
江城陪同官员大喜，于是一阵互相吹捧，温老皱皱眉毛，然后极目远眺，面色不见变化，但是心里却默默念道：“长江龙王在上，今有华夏人在此祈่愿如下：华夏北方，大旱缺水，如果长江龙王有灵，可怜华夏苍生，下几场雨解救一下！”
温老在华夏政府位高权重，但是此时却以普通人的身份在这里默默祈愿长江龙王，他也是天道选定的华夏高层，心念一动之下，长江龙王敖天就收到了他的祈愿。
不过长江龙王敖天却是为ฦ难了，这下雨一事，虽然说是由á龙王管辖，但是实际上是由天宫直接施下的号令，龙王可不能随便下雨的。
君不见泾河龙王只是下雨误了点时辰，外加少了雨点数，就被抓到剐龙台吃了一刀啊！
再说华夏北方近年来的干旱也和他们当地人族的行为有关系，对湿地拼命的填掉，称之为造田，又将树木尽数砍光，草原上为ฦ了展经济，更是将草无休止的放牧，几番๘累加，破坏天道循环，因此而丧生的生灵怨气深重，天宫震怒之下，就少了雨点数。
其后果就是华夏北方少水少雨，年年大旱。现在长江龙王敖天就算有心，但是他可不敢和天宫对着干，明白的是知道解救那些凡人，会有功德，但是只怕私自行动后，功德是有了，估计天宫的剐龙台上就少不得走一遭了。
温老默念完毕，就悄悄回到江城梅山居住。
是夜，长江龙王敖天龙魂躲过护卫温老的修炼之人的探查，入了温老梦中。
温老迷迷糊糊的正在安息，忽然见一条白龙飘了进来，化作人形，一身龙王玄黄龙服，头顶ะ两个龙角苍毅非凡，面如古铜之色，显得龙威浩荡。
温老见多识广，却也不惧，想起白日的祈愿，其生魂起身迎道：“来人可是长久ื龙王？”
长江龙王敖天行了一礼，回道：“长江龙王敖天拜见温老！”
温老迷糊间闻得来人自称长江龙王，大喜，连忙说道：“龙王到此，如今正是深夜，却无法款待了！”
其实长江龙王敖天现在不应该称呼为长江龙王的，因为他已经接任了东海龙王，更加应该称呼为ฦ东海龙王敖天了，不过他现在身在长江，就以长江龙王身份了。