如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜
与如也。
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，
虽违众，吾从下。”
矣，我未之见也。”
所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之ใ间违仁，
子曰：“夏礼ึ，吾能ม言之，杞不足征也；殷礼ึ，吾能ม言之，宋不足征也。文
“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
以别ี乎？”
樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”
改。”
学文。”
颜渊死，子哭之ใ恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之ใ为ฦ恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之ใ。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能ม事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。
“若由也，不得其死然。”
鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中ณ。”
子曰：“由之瑟，奚为ฦ于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为之ใ聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由á也喭。
子曰：“回也其庶乎ๆ，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之ใ道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎ๆ？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之ใ何其闻斯行之ใ？”
冉有问：“闻斯ั行诸？”子曰：“闻斯行之。
公西华曰：“由á也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯ั行诸，子
曰：‘闻斯ั行之ใ’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故
退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为ฦ死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为ฦ异之问，曾由
与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为ฦ费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷
焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。