十一日风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之ใ处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶ะ，东至恒岳之ใ阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁้，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”内则官廨xie厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则ท北岳殿也。上负绝壁，下临宫廨，殿下云级插天，庑wu小屋子门上下，穹碑很高的碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中ณ像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖，登绝顶ะ。还过岳殿东，望两崖断处，中ณ垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎ຆ桠枝柯歧出枯竹，但能钩๗衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱ກ坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾ุ，有一人飘摇于上，因复上其处问之ใ，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶ะ。未几，果得径，南经松柏林。先从顶ะ上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中ณ止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。
去北台七十里，山始豁然，曰东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。
共五里，过虎头岩。又三里，抵斜桥。突峰悬崖，屡屡而是，径多循峰隙上。五里，至三天门，过朝天宫，皆石级曲折上跻，两旁以铁柱悬索。由á三天门而二天门、一天门，率取径峰坳间，悬级直上。路虽陡峻，而石级既ຂ整，栏索钩๗连，不似华山悬空飞度也。太和宫在三天门内。日将晡bu黄昏，竭力造金顶，所谓天柱峰也。山顶众峰，皆如覆钟峙鼎，离离攒立；天柱中悬，独出众峰之表，四旁崭绝。峰顶平处，纵横止及寻丈。金殿峙其上，中奉玄帝ຓ及四将，炉案俱具，悉以金为之ใ。督以一千户、一提点，需索香金，不啻御夺。余入叩匆匆，而门已๐阖，遂下宿太和宫。
十一日登仙猿岭。十余里，有枯溪小桥，为ฦ郧县境，乃河南、湖广界。东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属淅川ษ。盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州ะ境。自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。
二十二日出山，东行五里，抵嵩阳宫废址。惟三将军柏郁然如山指柏树郁郁๗葱葱干大枝繁，汉所封也；大者围七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生指程颐๖程颢。柏之西，有旧殿石柱一，大半没于土，上多宋人题名，可辨者为范阳祖无择、上谷寇武仲及苏才翁数人而已。柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭一种龙甚精。右则为唐碑，裴迥撰文，徐浩八分书书法之一种也。又东二里，过崇福宫故址，又名万寿宫，为ฦ宋宰相提点处。又东为ฦ启母石，大如数间屋，侧有一平石如砥。又东八里，还饭岳庙，看宋、元碑。
登陇，西行十里，为告成镇，古告成县地。测景台在其北。西北行二十五里，为岳庙。入东华门时，日已下舂日落时分，余心艳卢岩，即从庙东北循山行。越陂陀数重，十里，转而入山，得卢岩寺。寺外数武步，即有流铿然，下坠石峡中。两旁峡色，氤氲成霞。溯流造寺后，峡底矗崖，环如半规即半圆，上覆下削。飞泉随空而下，舞绡曳练，霏微散满一谷，可当武彝之水帘。盖此中以得水为奇，而水复得石，石复能ม助水，不尼阻止水，又能令水飞行，则比武彝为尤胜也，徘徊其下，僧梵音以茶点饷，急返岳庙，已昏黑。
二十二日出寺，南渡溪，抵犁头尖之ใ阳。东转下山，十里，至楞伽院侧。遥望山左胁，一瀑从空飞坠，环映青紫，夭矫屈曲滉漾水势大而飞溅，亦一雄观。五里，过栖贤寺，山势至此始就平。以急于三峡涧，未之入。里许，至三峡涧。涧石夹立成峡，怒流冲激而来，为峡所束，回奔倒涌，轰振山谷。桥悬两岩石上，俯瞰深峡中，进珠戛玉形如珠溅，声如击玉。过桥，从岐路东向，越岭趋白鹿洞。路皆出五老峰之阳，山田高下，点错民居。横历坡陀不平的山坡，仰望排嶂者三里，直入峰下，为ฦ白鹤观。又东北行三里，抵白鹿洞唐代江州刺史李渤曾在此读书，并随身养一白鹿，因此得名，亦五老峰前一山坞也。环山带溪，乔松错落。出洞，由大道行，为ฦ开先道。盖庐山形势，犁头尖居中而少逊，栖贤寺实中处焉；五老左突，下即白鹿洞；右峙者，则鹤鸣峰也，开先寺当其前。于是西向循山，横过白鹿、栖贤之ใ大道，十五里，经万松寺，陟一岭而下，山寺巍然南向者，则开先寺也。从殿后登楼眺瀑，一缕垂垂，尚在五里外，半为ฦ山树所翳yi遮掩，倾泻之势，不及楞伽道中所见。惟双剑崭崭众峰间，有芙蓉插天之态；香炉一峰，直山头圆阜耳。从楼侧西下壑，涧流铿然泻出峡石，即瀑布下流也。瀑布至此，反隐不复见，而峡水汇为ฦ龙潭，澄映心目。坐石久之ใ，四山暝色，返宿于殿西之ใ鹤峰堂。
二十日晨雾尽收。出天池，趋文殊台。四壁万仞，俯视铁船峰，正可飞舄xi神仙来去。山北诸山，伏如聚螘yi蚁之本字。匡湖洋洋山麓鄱阳湖在山下一片汪洋，长江带之，远及天际。因再为石门游，三里，度昨所过险处，至则容成方持贝叶佛经出迎，喜甚，导余历览诸峰。上至神龙宫右，折而下，入神龙宫。奔涧鸣雷，松竹荫映，山峡中奥寂境也。循旧ງ路抵天池下，从岐径东南行十里，升降于层峰幽涧；无径不竹，无阴不松，则ท金竹坪也。诸峰隐护，幽倍天池，旷则ท逊之。复南三里，登莲花峰侧，雾复大作。是峰为天池案山，在金竹坪则左ุ翼也。峰顶丛石嶙峋，雾隙中ณ时作窥人态，以雾不及登。
初ม七日四山雾合。少顷，庵之ใ东北已开，西南腻甚指雾气非常凝滞厚重，若以庵为界ศ者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜ฒ拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。
初六日天色甚朗。觅导者各携筇qiong手杖上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中ณ，仰见群峰盘结，天都独巍ณ然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则ท莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝岘yan大小成两截的山危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶ะ短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中ณ又有此奇品也！松石交映间，冉冉慢慢地僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已๐下山，后海ร山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼gaທng又作“杠”即石桥之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中ณ阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之ใ兀突独耸者，为ฦ光明顶ะ。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为ฦ后海ร，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海ร之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙射地名，其阴属宁之太平。
十五日寺后觅方แ竹数握，细如枝；林中ณ新า条，大可径寸，柔不中杖太柔软不宜作拐杖，老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭，往乐清。
二十一日早起，寒甚，雨气渐收，众峰俱出，惟寺东南绝顶尚有云气。与贯心晨餐毕，即出方แ丈中ณ庭，指点诸胜。盖正南而独高者为寨顶，顶又有石如鹦嘴，又名鹦嘴峰，今又名为老人峰。〔上特出一圆顶，从下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名为&ุldquo;老人&ุrdquo;๙者以此。上振衣台平视，则其峰渐分为二；由á双剑下窥，则顶若一叶缀起。〕其北下之ใ脊，一起而为ฦ罗汉，再起而为ฦ鹦哥，三起而为净瓶，〔为北下最高脊，〕四起而为观音，〔亦峭。〕此为中ณ支，北与展旗为ฦ对者也，〔楠木殿因之。从南顶ะ〕而西，最峭削者为龟峰、双剑峰。龟峰三石攒起，兀立峰头，与双剑并列，而高顶有叠石，如龟三叠，为一山之主名。〔峰下裂隙分南北者为一线天，东西者为摩尼洞，其后即为四声谷。从其侧一呼，则ท声传宛转凡四，盖以峰东水帘谷石崖回环其上故也。峰东最高者即寨顶ะ，西之最近者为含龟峰，其下即寨顶、含龟分脊处，而龟峰、双剑峭插于上，为含龟所掩，故其隙或显或合；合则并成一障，时亦陡露空明，昨遂疑ທ为白云耳。〕双剑亦与龟峰并立，龟峰三剖其下而上合，双剑两岐其顶ะ而本根基连。其南有大书“壁立万仞”๙者，指寨顶而言也。款已剥落，云是朱晦庵。此〔二峰〕为西南过脊之中ณ，东北与香盒峰为对者也，而旧寺之ใ向因之ใ。从西而北，联屏障于左ุ者，一为含龟峰，其下即为振衣台，〔平石中ณ悬屏下，乃道登摩尼、一线天者也。〕二为明星峰，〔北接双鳌，南联含龟，在正西峰为最高。〕其上有窍若星。三为双鳌峰，〔峰北下插澄潭，即入谷所经放生池南崖也。〕此〔三峰〕环峙于谷西，而寨顶之脉西北尽于此。从南顶而东，最回环者为ฦ城垛峰、围屏峰，此为东南层绕之后，西北与双鳌峰为对者也。从东而北，列磷峋于右者，覆者为轿顶峰，尖者为象牙峰，踞者为狮子峰。此联翩于谷东，而寨顶之ใ脉东北转于此，又从北而骈立为案焉。平而突者为香盒峰也。幻而起者灵芝峰也，〔即方丈静室所向。〕斜而张者展旗峰也，〔东昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入谷之凿栈于下者。〕此〔三峰〕排拱于谷北，而寨顶之ใ脉西南尽于此。此俱谷之内者也。
若谷之ใ外，展旗之北为ฦ天柱峰，〔即昨遥望开岐如圭者，旁้〕又为狗儿峰。狮子之南为ฦ卓笔峰。围屏峰之南，深壑中有棋盘石。寨顶之南又有朝帽峰。〔峰独高，孤立寨顶后，余从弋阳东舟中遥见者即此，近为诸峰所掩。又寨顶、朝帽间，则为〕接引峰。寨顶ะ之西有画ฑ笔峰，〔盖寨顶ะ北下者，既ຂ为罗汉诸峰，其南回西绕，列成屏嶂，反出龟峰之后者，此是也。岩上有泉，是名〕水帘洞。此俱谷之外者也。
其谷四面峰攒，独成洞窟。惟西向一峡，两崖壁立，水从中出，路亦从之。其南从龟峰之下，西从狮子峰之侧，北从香盒、天柱之ใ间，皆逾峰跻隙而后得度，真霄壤天地间一灵胜矣。其中观音峰一枝，自寨顶ะ北坠，分为二谷：西则方丈静室所托，最后为振衣台、摩尼洞之ใ路；东则榛莽深翳。
余曳杖披棘而入，直抵围屏峰、城垛峰之下，仰视&ุldquo;饿虎赶羊”诸石，何酷肖也。使芟夷深莽，叠级置梯，必有灵关再辟，奥胜莫殚竭尽者。惜石乱棘深，无能再入。出，循狮子峰之北，逾岭南转，所谓轿顶ะ、象牙诸峰，从其外西向视之，又俱夹叠而起。中ณ悬一峰，恍若卓笔，有咄咄表示惊讶书空之状，名之曰卓笔峰，不虚也，不经此不见也。峰之下俱石冈高亘。其东又有石峰一支，自寨顶ะ环而北，西与轿顶、象牙诸峰，又环成一谷。余从石冈直南披其底，复以石乱ກ棘深而出。因西逾象牙、狮子之间，其脊欹削，几无容足，回瞰内谷，真别有天地矣。此东外谷之ใ第一层也。
复循外岭东行，南转二里，直披寨顶之后，是为ฦ棋盘石。一大石穹立谷中，上平如砥，镌其四旁้，可踞可憩。想其地昔有考槃，今成关莽，未必神仙之遗也。其西南为朝帽峰，西北为寨顶，盖即围屏峰之后也。其外峰一支，自朝帽峰下复环而北，又成一谷，但其山俱参差环立，不复如内二支俱石骨削成者矣。此东外谷之第二层也。
寨顶ะ、朝帽之间，峰脊度处，一石南向而立，高数十丈，孤悬峰头，俨若翁仲，或称为ฦ接引峰，或称为ฦ石人峰。从棋盘石望之不觉神飞，疑从此可跻绝顶ะ，遂披棘直穷岭下，则悬崖削石，无可攀跻也。仍从旧路至狮峰，过香盒峰，登灵芝峰，望天柱、狗儿二峰，直立北谷中。盖展旗与其北一峰又环成一谷，此北外谷也。
既而从展旗之西南，直东上其巅。东南眺朝帽峰之东，又分立一石，亦如接引，而接引则ท隐不可见；南眺叠龟、双剑，俱若一壁回环，无复寸隙也。下峰，从夹栈西山，循潭外南行，出双鳌、明星、含龟之后，东视三峰，其背俱垂土可上。舍而更南，东入即水帘ຈ之径，逾叠龟、双剑，即下振衣谷中之道也。更舍而南，见有道东上，知为寨顶无疑矣。贾勇而登，二里，西视叠龟、双剑〔已๐在足下，始知已出水帘ຈ上。下视谷中，三面回环如玦ju&eaທcute;环形古玉器，一面有开口，惟北面正对龟峰、双剑，〕其西有隙可通，然掩映不见所从。此南外谷之第一层也。
循崖端再上，已而舍左ุ从右，则见东南冈上，乱ກ石涌起，有若双芝骈立，盘大茎小，下复并蒂，中有穿孔，其上飞舞成形，应接不暇。又上一里，既ຂ登一顶ะ，复舍右从左，穿石隙而上，转而东南行，其顶更穹然也。其北复另起一顶，两顶夹而成峡，东南始于过脊，西北溢于水帘，山遂剖为两界，而过脊之度其东南者，一石如梁，横两顶ะ之间，梁尽而轰崖削起，决无登理。踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，不见其底，但见东西对崖，悬岚倒翠，不知从何而入。此南外谷之ใ第二层也。
久之，觅路欲返，忽见峡北之顶，有石如凿级自峡中ณ直上者，因详视峡南石上，亦复有级如之，始知其路不从脊而从峡也。盖其寨为昔人盘踞之ใ处，故梯险凿空，今路为草没，而石迹未泐lè裂开。遂循级北下峡中，复自峡攀级北上，一里，复东登再高处，极其东南，则恍与接引比肩，朝帽觌相见面矣。惟朝帽东离立之石，自隐不见，而朝帽则ท四面孤悬，必无可登。而接引之界于其中者，已立悬脊ิ之上，两ä旁俱轰石错块，不特不仅仅是下不能上，即上亦不能ม下。其北下之谷即棋盘，其南下之谷即朝帽南来之脉所环而成者，亦不知其从何而入。此南外谷之第三层也。
〔独西无外谷。乃绝顶ะ之ใ北，东分为围屏、城垛，西分为ฦ鹦口；然其异，下仰则ท穹然见奇，上瞰反窅yao深远绝难尽也。〕时日色已๐暮，从绝顶四里下山。东向入至双剑、叠龟之ใ下，见有路可入水帘洞，第昏黑莫辨，亟逾岭入方丈焉。
二十二日晨起，为贯心书《五缘诗》及《龟峰》五言二首、《赠别》七言一首。晨餐后，复逾振衣台，上至叠龟峰之ใ下，再穿一线而东，复北过四声谷。盖四声谷之壁，有一隙东南向，内皆大石叠架，若累级悬梯，便成楼阁，可通西北。而出其西北为摩尼洞，正下临ภ方丈，平挹y&igraທve;观音、净瓶、狮子诸峰。遂下岭，西南循外谷入水帘洞。其处三面环崖，回亘自天，而北与龟、剑二峰为ฦ对，泉从崖东飘坠，飞珠卷雪，为此中绝胜。〔盖龟峰峦嶂之奇，雁宕所无，但只有诎qu屈曲水观耳。此谷独飞珠卷雪，在深谷尤异。但其洞虽与泉对，而洼伏崖末为恨。顾其危崖四合，已๐可名洞，不必以一窟标举也。时朔风舞泉，游漾乘空，声影俱异。霁色忽开，日采丽崖光水，〕徘徊不能去离开。久之ใ，再饭于寺，别贯心行。
仍从崖栈西出，十里，排前。五里，过状元桥北之ใ分路亭，其南路乃由á桥而至黄源窑者，从其西行十五里至留口，暮涉其溪。溪西即为ฦ贵溪界ศ，其溪自黄源来，至此入大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。自排前至留แ口，回望龟峰，只见朝帽峰俨若一羊角插天，此西向之望也，与弋阳东面之望不殊纤毫，第此处转见一石人亭亭在旁้更为ฦ异耳。
二十三日晨起，渡大溪之ใ北，复西向行，八里，将至贵溪城，忽见溪南一桥门架空，以为城门与卷梁皆无此高跨之理。执途人而问之，知为仙人桥，乃石架两山间，非砖砌所成也。大异之，即欲渡，无梁。亟趋二里，入贵溪东关，二里至玉井头，觅静闻于逆旅，犹未晨餐也。亟索ิ饭，同出西南门，渡溪而南即建昌道矣。为定车一辆，期明晨早ຉ发，即东向欲赴仙桥。逆旅๓主人舒龙山曰：“此中南山之ใ胜非一。由á正南门而过中坊渡一里，即为象山，又名挂榜山，乃ี陆象山宋代著名理学家之ใ遗迹也，仰止亭在焉。其西南二里为五面峰，上有佛宇，峰下有一线天，亦此中之最胜也。其南一里为ฦ西华山，则环亘而上，俱仙庐之所托矣。其北二里为小隐岩，即旧ງ名打虎岩者也。出小隐二里为仙桥，乃悬空架壑而成者。此溪南诸胜之概也。然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中无渡舟，必仍北渡而再渡中ณ坊。”予时已勃勃兴趣勃勃，兴不可转，遂令龙山归而问道于路隅。于是南经张真人墓。碑乃元时敕赵松雪撰而书者，刳ku剖开山为壁，环碑于中。又一里，越一小桥，由旁岐东向溪，溪流直逼五面峰下。盖此溪发源于江湖山，自花桥而下即通舟楫船只，六十里，西北至罗塘，又二十里至此，人溪为通闽间道，其所北转皆纸炭之类也。适有两ä舟舣yi停靠溪畔ึ，而无舟人；旋有一人至，呼之渡，辄为刺舟用力划船。过溪而东一里，由峰西北入其隘中，始知其山皆石崖盘峙，中ณ剖而开，并夹而起，远近不一，离立同形。随路抵穹岩之下，拾级而上，得一台，缀两ä崖如掌。其南下之级，直垂涧底；其西上之ใ级，直绕山巅。余意南下者为一线天，西上者为五面峰也。先跻峰，攀磴里许而至绝顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。然山雨忽来，僧人留点，踉跄下山。复从前磴南下一线天，则两崖并夹而上，直南即从峰顶下剖者，是为ฦ直峡。路至夹中忽转而东，穿坠石之ใ隙，复得横峡。俱上下壁立，曲直线分，抵东而复出一坞，若非复人世矣。由坞而南，望两ä崖穹岩盘窦，往往到เ处而是。最南抵西华，以已从五面峰瞰视，遂不复登。
仍转出一线天，北逾一岭，二里，转而东，入小隐岩。岩亦一山东西环转，南连北豁，皆上穹下逊，裂成平窍，〔可庐而憩。〕岩后有宋人洪驹父书云：“宣和某年由á徐岩而上，二里，复得射虎岩。&ุrdquo;๙余忆徐岩之ใ名，前由弋阳舟中已知其为ฦ余家物，而至此忽忘不及觉，壁间书若为ฦ提撕提醒者，亟出岩询之，无一能ม知其处。已而再闻有称峨嵋，在小隐东南三里者，余意其为徐岩之更名也，亟从之。遂由罗塘之大道，过一岭，始北转入山，竹树深蒨qian草盛之ใ状，岩石高穹；但为释人佛教徒，僧尼架屋叠墙，无复本来面目，且知其非徐岩也。甫欲下，雨复大至，时已过午，遂饭岩中ณ。既ຂ饭，雨止。问仙桥之道，适有一知者曰：“此有间道。循山而东，穿坞北去，四里可至”๙。从之。路甚荒僻，或隐或现，或岐而东西无定，几成迷津。久ื之ใ逾一山，忽见蛩通“拱&ุrdquo;然高驾者，甚近也。及下谷而趋，复茫不可得，盖望之虽近，而隔崖分坞，转盼易向，猝不易遇矣。既ຂ而直抵其下，盖一石高跨峰凹，上环如卷，中辟成门，两端石盘下柱，梁面平整如台，正如砌造而成。梁之东，可循崖而登其上；梁之ใ西，有一石相去三丈余，轰踞其旁，若人之ใ坐守者然。余先至桥下，仰视其顶，高穹圆整不啻数十丈；及登步其上，修广平直，驾虹役鹊之巧，恐不迨d&aທgrave;๙i及至此也。从其西二里，将抵象山，问所云徐岩，终不可得。后遇一老翁曰：“余舍后南入即是。旧名徐岩，今为ฦ朝真宫，乃鬼谷即鬼谷子修道处，今荒没矣。非明晨不可觅，今已暮，姑过而问象山可也。&ุrdquo;余以明晨将发，遂强静闻南望一山峡而入。始犹有路，渐入渐灭，两崖甚深。不顾ุ莽刺๐，直穷其底，则石夹尽处，隘不容足。时渐昏黑，踯躅荆刺๐中，出谷已不辨路矣，盖此乃象山东之第三坞也。望其西又有一坞，入之ใ不得路；时闻人声高呼，既久，知路在西，乃ี得入。则谷左ุ高崖盘亘，一入即有深岩，外垂飞瀑。二僧俱新至托宿，问之，亦不知其为ฦ徐岩与否，当即所称朝真宫矣。此乃象山东之第二层也。从暗中ณ出，复西而南寻象山，其地虽暗而路可循，两崖前突，中坞不深而峻，当其中ณ有坊峙焉。其内有堂两ä重，祠位在前而室圮，后则未圮而中空。穿而入，闻崖间人语声，亟蹑级寻之，有户依岩窦间，一人持火出，乃ี守祠杨姓者，引余从崖右登仰止亭。亭高悬崖际，嵌空环映，仰高峰而俯幽壑，令人徙倚留แ连忘返。杨姓者以昏黑既ຂ久，街鼓已动，恐舟渡无人，暗中ณ扶即陪伴余二里，送至中ณ坊渡头。为ฦ余言，其父年已八十有八，尚健啖dàn吃而善饭，盖孝而有礼者云。呼隔溪渡舟，渡入南关，里余，抵舒肆而宿。
是游也，从壁间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。
二十四日晨餐后，仍渡西南门大溪候车夫，久之发，已上午矣。南十里，新田铺。其处山势渐开，正在西华山之南，回望诸岩突兀，俱并成一山，只有高下，无复剖裂之痕矣。又十里，饭于联桂铺。又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。又四里，逾一岭，下宿于申命地。其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰“申命”者，正对&ุldquo;应天”而言也。
是夜，逆旅主人乌ไ姓为余言：&ุldquo;此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既ຂ至上清而去仙岩，亦二十里。不若即由此向仙岩而后上清也。&ุrdquo;余善之ใ，遂定计，明日分静闻同车一辆待我于上清，余以轻囊同顾仆西从间道向仙岩。主人复言：&ุldquo;仙岩之西十五里有马祖岩。在安仁界ศ。其岩甚胜，但先趋仙岩亦复稍迂，不若竟竟，直接赴马祖，转而东，由仙岩、龙虎以尽上清为最便。”余益善之ใ。
二十五日平明，饭而发。雨丝丝下，不为止。遂别静闻，彼驱而南，余趋而西。四里，至章源。四里，过一小岭，至桃源。又过一小岭，二里至石底。过水二重，俱有桥，三里，至连塘。过一小岭。二里，过一桥。又二里，铁ກ垆坂。又三里，过香炉峰。其峰回亘三叠，南面直剖而下，中有一凹，结佛庐于上。时雨大作，竟不及登。香炉峰西即为安仁东界，于是又涉饶州境矣。三里，简堂源。过一里，雨狂甚，衣内外淋漓。三里，过新岩脚，而不知岩之在上也。从其东峡穿而北入，见其西崖下俱有横亘之ใ岩，飞瀑交洒于上，心知已误，因避雨岩间，剖橘柚为ฦ午餐。已而令顾仆先探其北，不见影响既看不到又听不到。复还探其南，见南崖有户掩竹间，以为是无误矣，亟出而趋其上。岩虽高敞，盘亘山半，然石粗窍直，无宛转玲珑之ใ致。时已知其为ฦ新岩，非旧岩也，且岩僧虽具餐，观其意惟恐客不去，余遂亟出，趋下山。又踯躅雨中，西一里，转而北入山峡。峡口巨เ石磊落，高下盘峙，深树古藤，笼罩其上，甚有雅致。由á峡而入，其崖东西并峙，北连南豁，豁处即峡口，而连处其底也。马祖岩在左ุ崖之半，〔即新า岩背。〕其横裂ฐ一窍亦大约如新岩，而僧分两房，其狗窦猪栏，牛宫马栈，填塞更满。余由峡底登岩南上，时雨未已，由á岩下行，玉溜交舞于外，玉帘ຈ环映于前，仰视重岩叠窦之上，栏栅连空，以为ฦ妙极。及登之，则秽臭不可向迩接近，皆其畜埘sh&iaທcute;窝之所，而容身之地，面墙环堵，黑暗如狱矣。时余衣甚湿，日且就昏，其南房方แ聚众作法法事，拒客不纳，北房亦尤而效之ใ，求一卧不可得。彷徨既久ื，寒冽殊甚，强索卧石龛之间。令僮以所赍ji携带米具就炊，始辞无薪，既ຂ以细米易，而成粥竟不见粒米也。
二十六日平明起，再以米炊，彼仍以细米易，姑餐而即行。仍从北连处下，令顾仆先出峡门之ใ口，余独转上西崖。其岩亦横裂如马祖，而无其深，然亦无其填塞诸秽趣也。从岩畔直趋而南，路断ษ处辄为开凿，既竭走完岩端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峡而出。既越洞西，遂分两道，一道循崖而北，一道循崖而南，两崖并夹，遂成一线。线中东崖之ใ下，复裂ฐ为岩，亦横如马祖，而清净幽渺，忽有霄壤之异。岩外之崖，与对崖俱下坠百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦横裂ฐ，邃幽深若重楼。惟极北则豁然，以为可通外境，而豁处天光既ຂ辟，地险弥悬，削崖穹壁，莫可下上，洵实在是自然之ใ幽阻，非所称别有天地者耶？复还至洞门分道处，仰其上层，飞石平出，可以上登而又高无可攀。从其南道转峰侧而上，则飞阁高悬，莫可攀跻，另辟一境矣。时顾ุ仆候余峡下已久，乃穿透腹之洞，仍东出崖端，欲觅道下峡口，不可得；循旧沿崖抵北连处下，则顾ุ仆见余久不出，复疾呼而至矣。遂与同出峡口，东南四里，过南吉岭。遥望东面乱山横翠，骈耸其北者，为排衙石，最高；斜ฒ突其南者，为仙岩，最秀；而近瞰岭下，一石尖插平畴，四面削起者，为ฦ碣石，最峭。下岭，即见大溪自东而来，直逼岭脚๐，〔其溪发源沪溪，由上清而下。〕乃从溪北溯溪，东南四里，至碣石下。则其石仰望穹然，虽渐展而阔，然削立愈甚，有孤柱撑天之ใ状。其下有碣石村，是为安仁东南界ศ；渡溪南为沥水，山溪上居民数十家，于是复属贵溪矣。又东五里，直抵排衙石之ใ西，是为渔搪。渔塘居民以造粗纸为ฦ业，其地东临大溪。循溪西南行一里，为蔡坊渡，遂止宿焉。
二十七日蔡坊渡溪东一里，龙虎观。观后一里，水帘洞。南出山五里，兰车渡。三里，南镇宫。北行东转一里，渡溪即上清街，其街甚长。东一里，真人府。南渡溪五里，越一岭，曰胡墅。西南七里，曰石冈山，金谿县东界也，是入抚州境。又三里曰淳塘，又五里曰孔坊，俱江姓，宿。
二十八日由á孔坊三里，郑陀岭。七里，连洋铺。十里，葛坊。十里，青田铺。有石梁水，出邓埠。十里，茅田，即往抚州道。下一岭为五里桥，水始西向许湾桥，南有庵，旁有阁，为迎送之ใ所。东南入金谿城。城径二里，由东出西，其北门为抚州道。城外东北为黄尖岭，即出金处，《志》所称金窟山。在城东五里。其西为茵陈岭，有冈西走，即五里北分水之冈矣。金窟山之东南，环绕城南者，曰朱干山。即翠云山，翠云寺在焉。今名朱干。自金窟、茵陈，北东南三面环城，所云“锦绣谷”๙也。惟西南少缺，小水沿朱干西去，而下许湾始胜舟云。朱于之ใ南有山高耸，亦自东北绕而南，为刘阳寨、牟弥岭，其东为ฦ沪溪，西为ฦ金谿之ใ大塘山，疑即《志》所称梅峰也。又南为ฦ七宝山。
二十九日发自大塘。对大塘者，东为牟弥顶大山也。南十里为南岳铺，又西南十里为贾源，又五里为清江源。沿江西南，五里为后车铺，饭。又南十里为界山岭。一名韩婆寨。下岭二里，为ฦ沪溪分道。又二里为ฦ大坪头，水始南流。又四里为ฦ横坂铺。五里，七星桥。又五里，潭树桥。十里，梧桐隘。揭阳无渡，到建昌东门宿。
（十一月初ม一日缺）
十一月初ม二日出建昌南门，西行二里至麻姑山足。上山二里，半山亭，有卧瀑。又一里半，喷雪〔亭〕，双瀑。〔麻姑以水胜，而诎qu于峰峦。半山亭之上，有水横骞qian，如卧龙蜿蜒。上至喷雪，则悬瀑落峰间，一若疋同&ุldquo;๙匹”๙练下垂，一若玉箸分泻。分泻者，交萦石隙，珠络纵横，亦不止于两ä，但远眺则成两瀑耳。既ຂ坠，仍合为一，复如卧龙斜ฒ骞出峡去。但上之悬坠止二百尺，不能ม与雁宕、匡庐争胜。〕又一里，连泄五级，上有二潭甚深，旧亭新盖，〔可名“五泄”。五泄各不相见，各自争奇。〕〔螺转环连，雪英指白的水花四出；此可一目而尽，为少逊耳。〕又半里，龙门峡，上有桥。〔两崖夹立，泉捣中壑，不敢下视；架桥俯瞰于上，又变容与为雄壮观。龙门而上，溪平山绕，自成洞天，不复知身在高山上也。〕又半里，麻姑坛、仙都观。左有大夫松，已๐死；右有通海井。西上岭十里，逾篾竹岭，为ฦ丹霞洞。又上一里，为ฦ王仙岭，最高。西下二里，张坊。西左坳中为ฦ华严庵，宿。
初三日王仙岭东下一岭为ฦ丹霞洞。又逾篾竹岭西坳中，南上越两山，东南共五里为ฦ飞炉峰，有小石炉方尺，自军峰山南飞至。其地南为军峰，北接麻姑，东瞰盱江，西极芙蓉，盖在五老峰之西，阳华峰之西北矣。（以下有缺）
初ม四日出建昌东门，过太平桥南行，循溪五六界，折而西一里，出从姑之南，〔上天柱峰，〕见山顶两石并起如双髻者。〔北〕向登其岩，曰飞鳌峰。岩前曰长春阁。阁之东有堂曰“鳌峰”，深处为ฦ罗先生讲学之ใ所。其后飞突而出，倒书曰“印空”๙。下有方แ池，名曰玉冷泉。从东上天际亭，亭后凿石悬梯而上，有洞。洞口隘如斗，蛇像蛇一样伏乃入，其中高穹而宽。此天柱之南隅也。出洞，仍下石级，沿崖从西登。天柱、鳌峰之ใ间，有台一掌，上眺层崖，下临绝壁，竹拂石门，树悬崖隙，为云岩台。从其上西穿峰峡，架木崖间，曰双玉楼。再西，一石欲坠未坠，两峡并起，上下离立，若中剖而分者，曰一线天。此鳌峰之北隅也。一线既尽，峡转而北，有平石二片，一方แ一圆，横庋峡内，曰跏趺jiafu佛教徒之盘腿坐法石。此二峰者，从天柱之ใ西，鳌峰之北，又起二峰，高杀于鳌峰、天柱，而附丽成奇者也。其东一峰，即南与鳌峰夹成一线，又与西峰夹庋跏趺者。西峰之西，又有片石横架成台，其东西俱可跏趺云。从跏趺石东践一动石，梯东峰而上，其顶南架梁于一线，遂出鳌峰之崩，东凿级以跻，遂凌天柱之表。于是北瞰郡ຉ城，琉璃映日；西瞻麻峤，翡翠插天。〔时天霁，明爽殊甚。〕从此北下天柱之北，穹崖下临ภ，片石夹立，上有古梅一株，曰“屏风石”。天柱北裂ฐ一隙，上有悬台可跻而坐，曰&ุldquo;๙滴水崖”。内有石窦，直上三丈，正与南隅悬崖之洞相对。此天柱之北隅也。从此东下，又得穹崖一层，曰读书台，今为竹影庵。从其南攀石而登，曰梅花岩，石隙东向，可卧可憩á。此天柱东隅之ใ下层也。飞鳌之西有斗姆阁，其侧有蟾窟石，下嵌为窝，上突为ฦ台，亦可趺fu同跗可啸。此飞鳌西隅之下层也。（以下有缺）
是日，建昌遇夏调御、丘士章。
初五日晨餐后，别丘、夏。二里，仍出大路南。十里，登一岭，曰杨源岭。下岭，东则ท大溪自南而北，渡溪二里，曰东界山铺，去府已二十里。于是循溪东行，五里，曰大洋，三里，曰界下。众舟鳞次溪中，以上流有石箭滩，重舟不能上下，俱泊此以待交兑者也。其北多益府王墓。再上二里，即石箭滩，乱石填塞，溪流甚急。其西为凌霄峰，亭亭独上，有佛宇焉。自杨源来，山势回合，而凌霄独高，过此山渐开，亦渐伏矣。又三里，溪南一山逊于凌霄，而尖峭过之ใ，曰过腿。上有石耸起，颇็异众山，以无渡不及登。又七里为硝石铺，去府已四十里矣。市肆其长，南、东两ä溪至此合流，南来者为新城之溪，东北者为杉关之ใ水。东溪舟抵五福尚四十里，至杉关尚陆行三十里，则ท江、闽分界。南溪则六十里而舟抵新城。新城之陆路，自硝石东渡东溪桥而南，为ฦ铁仙岩。其处山俱纯石，如钟推釜覆，北半俱斩峭为崖，屏立平畴间。由崖隙而上，两ä崖之间潴zhu积累水成溪，崖插溪底。凿栈以入，又一水自东注，亦纯石插底，隘不容足。架梁南渡，又转一桥，西渡大溪，遂蹑山峡而上，则ท飞岩高穹东向而出，髡徒和尚法宣依岩结阁，种竹于外，亦幽亦敞。时日已欲坠，拟假榻于中ณ，而髡奴逐客甚急，形于声色。遂出，仍渡峡桥，见有石级西上，遂蹑之ใ登。盘旋山顶，两度过脊ิ，皆深坑断峡，回豆纵横，或水或涸ຈ，想霖雨时靡非深浸ฤ也。时日已落崦嵫，下山二里，仍西，宿硝石东溪桥之南。
初六日早起，闻有言觉海ร寺之胜者。平明，南趋二里，则ท南溪之左也。寺亦古，其前即铁ກ仙以西之ใ第二重也。盖硝石之南，其山皆块石堆簇，南则交互盘错，斩若截堵，峰峰皆然，以铁仙为中；而西则两突而尽于南溪之左；即觉海寺前。东则两ä突而至于止〔止〕岩之东，再东则山转而南矣。入觉海，见山在其前，即出而循崖以登崖之ใ西，下瞰南溪涓涓北流，时有小舟自新城来。既ຂ南行，崖尽，有峡东下，盖南北两崖对峙其来峡，其度脊ิ处反在西濒溪之上。余见其峡深沉，遂蹑山级，东向直登其巅。其巅å有东西两ä台。〔自西而东，路尽莫前。下瞰乱ກ壑纵横，峡形屈曲枝分，汇水成潭，分曹叠泻，疑即所云金龟湖也。而二峰东下无路，但见东峡有水有径，疑ທ即铁仙。仍从旧路下，至溪东两ä崖对峡处，即从崖下东入峡中。渐下渐湿，遂东北三里至小港口。水自韩公桥来，渡之ใ入山。东北三里，大石岩。五里，韩公桥。三里，双同槽。南二里，紫云岩。西一里，渡溪为夫子岩。返出紫ใ云，一里至响石岩，又登岭一里至竺岫。〕
初七日竺岫渡桥，东南三里，舒坑岭。又三里，缅湾。又六里，陈坊。陈坊有溪自北南流，盖自沪溪而下东溪者也。越桥而东上一岭，又下而复上，日铁ກ湾岭。共三里，下岭为钱家湾。又随东溪二里至黄源桥。渡溪而南一里，过黄湾岭。南六里，长行岭。下岭为连家湾，是为新า城西北界。连家湾出冈为周家隘，即新城入郡官道。又西十里，百顺辅。又三里上分水岭。先是自百顺ิ西至周家隘，有小水西流，余以为入南溪者；及登分水，而后知犹北入东溪者也。又五里，过沙路岭。又五里过一桥，其水自高学坡来，五六里越桥而南，即与南大溪遇。又二里，东为观者崖，西为仙居院，两崖束溪如门，门以内澄潭甚深。又三里，入新城北门，出西门。石门不甚壮，而阛闠颇็盛。出门渡石梁，则ท日峰山当梁瞰溪。越桥即南随溪行。已๐折西南，登白石岭。十里，过文江桥，始复与大溪遇，溪流至此已๐不胜舟矣。于是多随溪，西南过竹山，山亦峭特自异，上有竹仙院。又十里，周舍。周舍之南，路折而东，有潭偃水，颇觉汪洋，即文江之上流也。十五里，宿于石瓶冈，去城二十五里，去福山十五里。
（八日缺）
初ม九日写十二诗付崑即昆石上人，已上午矣。即从草塘左ุ循崖南下，路甚微削，伏深草中ณ，或隐或现。直下三里，则溪自箫曲之后直从东南，与外层巨山夹而成者。盖此山即闽界ศ，其东北度而为ฦ箫曲，西北度而为应感峰、会仙峰，两腋溪流夹而西去，犹属新า城也。箫曲南溪之ใ上，有居民数家，燕通“艺”，种植山种姜芋茶竹为业，地名坂铺。由此溪渡，东南上岭一里，则平转山腰。又南二里，复直上山顶。又二里，南下而东上，至应感岩。其岩西向，巨壑矗峭，环成一窝，置室于中，自下望之，真凭虚缀壁也。石崖之顶尚高一里，崖僧留饭后，即从崖侧蹑蹬而登，以为诸峰莫高于此；既ຂ登而后知会仙之更高于众也。应感二峰连起，东属于大山，其属处过脊甚峭。北流之水出于坂铺，南流之水即从会仙峰北向而去，自应感、会仙西流之ใ水止此。余盖从应感南下三里，过此一水复南上，则ท会仙北属大山之脊ิ也。脊ิ东之水西出会仙之南，其南又有大山，东北而属于应感后之大山，夹此水西去，其中坞落为九坊，乃新城之五十一都也。对会仙之山名迷阳洞，南即为ฦ邵武之ใ建宁，其大山东南为泰宁，其西南为建昌之ใ广昌，则ท会仙南之ใ大山，乃ี南龙北来东转之处也。自过脊至会仙，〔望之ใ甚近，而连逾四峰皆峭刻。〕其下乱ກ壑纵横，汇水成潭，疑ທ所云金龟湖即此水也。〔四下四上，又四里而登会仙绝顶，则东界大山俱出其下，无论箫曲、应感矣。自会仙西至南丰ถ百里，东南抵建宁县亦百里。其侧有数家斜界ศ迷阳洞南，为ฦ大山寥绝处。〕
初十日由á会仙峰西下，十里过溪，即应感西南来溪也。又五里为官公坳。又五里，下埔。应感溪自东而西，会仙南溪自南而北，俱会于下埔而北去。〔自下埔而上，悬崖瀑布，随处而是，亦俱会于下埔。〕路由下埔南而西，逾一岭，五里为ฦ黄舍。又西南逾二岭，五里至章村，山始大开，始有聚落阛闠ku&aaທcute;nkuì;街市。〔有水自南而北，源自建宁县邱家岭，去章村南十五里，又五十五里始抵建宁云。〕西五里至容田à，又西三里过长江岭。又三里，乌石。有卷石桥。又二里，上坪。随溪西南四里，有大溪自西南向东北，复溯之。西三里，过木桥，溯北来小溪，渡小石桥，北上岭。三里，为茶坞坳。又西三里，为何木岭。越岭，西南二里，宿梅源。
十一日东方乍白，自梅源溯小流西上一岭。路应度谷梅源至黄婆三十里，黄婆至县三十里。而西，因歇店主人言，竟从北直上岭。三里，逾岭北，天渐明，问之途人，始知其误。乃ี从岭侧径道转而南，越岭两ä重，共四里得一村坞，询之，曰：&ุldquo;๙此岭即南丰界也。岭北水下新城，岭南下永丰此处‘永丰’恐为‘南丰ถ’๙之误，因为永丰离此地甚远，但随小水南行一里，可得大道。”๙从之，至漈jì指水边，闽方แ言称瀑布亦为漈上坞始与梅源大道合。其处平畴一环，四山绕壑，以为下土矣。已๐而流忽下坠，捣级而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而独著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家为“漈上”，水下人家为ฦ“漈下”。又五里，夏家桥，又五里，尼姑坳，途中有两ä小水自北来合。又五里，乾昌桥，已๐胜筏。又五里，沧浪桥。又五里，黄婆桥。有一溪自北来，桥梁北溪上，水自桥南出，与漈上之水合，共下南山去；而陆路由北岭入山，迂回岭上。北行五里，曰藏石岭。又三里，又过一小溪，亦自北而南。越而西，二里，为思久铺。铺有小桥，桥下细流始西向行，路复随之。五里，西至来陂桥。又一溪颇็大，自北来会，同过桥下；而漈上大溪亦自南来会，遂同注而北。又一里，溪之东有狮山，西有象山，狮山石独突兀，而象山半为ฦ斧斤ภ所凿。二山紧束水口，架石梁其中，曰石家桥，溪自桥下俱北去，路自桥上西向府。渡桥一里，又有小溪自南而北，亦有石梁跨其上。又三里，上艾家岭。又十里至南丰ถ，入城东门。三里，出西门，则盱江自西南抵西门，绕南门而北转，经东门而北下，想与漈上之水会于城北之ใ下流也。西门外濒溪岸，则ท石突溪崖，凿道其间，架佛阁于上。濒江带城，甚可眺望，以行急不及登。又西五里，一溪自北来，渡其桥；又一溪自西来，即溯之ใ行。有数家在溪上，曰三江口，想即二溪与盱江合，故名也。
十二日东方甫白，从三江西渡溪，循左路行，路渐微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路颇遥。先是，有言三江再进十里，有山口可宿者，余既讶其近，又疑ທ其居者之ใ寡。连逾二岭，三里，遇来人询之，曰：“错矣！正道在南，从三江渡溪已๐误也。”๙指余南循小路转。盖其岭西北为吴坑，东南为东坑，去三江已๐十里矣。乃从南转下一坑，得居民复指上岭，共五里，至后阿大山。从其西北小路直上二里，则一小庙当路岐。从庙西北平循山半阴崖而行，又二里而至一山过脊处，南北俱有路，而西向登岭一路独仄，遂蹑之ใ行。既登一峰，即转入山峡。其峡有溪在下，自西而东，东口破壁而下；绾wan口一峰，西南半壁，直倾至底，石骨如削铁；路在其对崖。循峡阴西人，〔自过脊ิ登岭至此，〕共三里。一石飞突南崖，瞰溪撑日，日光溪影，俱为ฦ浮动。溪中大石矗立，其西两崖逼竖如门，水从崖中ณ坠壁而下，〔潆回大石而出，盖军峰东溪源也。〕崖下新架一桥。渡而北，又登岭半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龙塘庵。有道人曰：“๙西有龙潭，路棘不可入。&ุrdquo;得茗ming茶，食点数枚。出庵，从左渡小溪，遂复直上岭。二里，复循山北阴崖而行，屡有飞涧从山巅坠下，路横越涧上〔流者五、六次，〕下复成溪。又三里，得横木栈崖。又二里，直转军峰之北，仰望峰顶ะ犹刺天也，有石涧自峰顶悬凹而下，盖北溪之ใ源矣。
渡溪〔二百步，〕复上一岭，始与北来大路合，遂高南向峰顶ะ，而上无重峰之隔矣。自东北路口西上一里，至北岭度脊处，有空屋三间，中有绳床土灶而无人居，其西下〔为〕宜黄之ใ道，东即所从来大道也。自此南上，凿蹬叠级，次第间出，蹈空而上，道甚修广，则ท进贤金父母所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，风气寒厉，与会仙异矣。〔自分道处至绝顶ะ，悉直上无曲坠，共四千三百步，抵军峰巅å。〕登顶下望，五六尖峰自西南片片成队而来，乃ี闽中来脉也。至绝顶之南，圆亘为着棋峰，亭亭峭削，非他峰所及。〔盖自南丰来，从车盘岭南面上，不及北道之辟；然经着棋峰栈石转崖，度西峡中，蹑蹬攀隙，路甚奇险。余从北道望见之，恨不亲历。〕北起为绝顶，则石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之ใ脉，则空室处。其北又起一峰，直走而为王仙峰，东下而为麻姑，东北下而为ฦ云盖，以结建昌者也。自着棋峰夹中望，下有洞穹然，攀箐挂石而下，日尚下午，至洞已渐落虞渊天色黄昏，亟仍攀蹑而上，观落日焉。
十三日（缺）白赤丸如轮，平升玉盘之上，遥望日下，白气平铺天末，上有翠尖数点，则会仙诸峰也。仍从顶ะ北下，十里，至空屋岐路处，遂不从东而从西下，里许而得混元观，则军峰之ใ北下观也。其地已属抚之宜黄。〔闻山南车盘来道亦有下观云。〕循水北下，两ä山排闼tà门，水泻其中，无甚悬突飞洄之态。又下五里，始至涧底，此军峰直北之水也。既下山，境始开。又山一层横列于外，则鱼牙山也。又有一水自西南来，此军峰西壑之水，至此与北涧会。循水东北又五里，过袈裟石。绾两ä涧之口，水出其间，百家之聚在其外，曰墟上。又有一水亦自西南来会，则鱼牙山之水也，与大溪合而北，西转下宜黄，为ฦ宜黄之源云。自墟上东北岐，路溯一小溪，十里至东源。东向上岭，三里而登其上，曰板岭。其水西流入宜，东南流入丰，东北流亦入宜，盖军峰北下之脊ิ也。越岭而东，一里，复得坪焉。山溪潆洄，数家倚之ใ，曰章岭。竟坞一里，水东出峡间，下坠深坑，有路随之，想走南丰ถ道也。其水东南去，必出南丰，则章岭一隙其为南丰ถ属明矣。水口坠坑处，北有一径亦渐下北坑，则走下村道矣。亦渐有溪北自下村出七里坑，达枫林而下宜黄，则下村以北又俱宜黄之属。是水口北行一径，即板岭东度之脊也，但其脊ิ甚平而狭，过时不觉耳。下脊，北五里，至下村。又北二里，水入山夹中，两山逼束形容两山相距很近，挤紧收敛，使中间非常狭窄甚隘，而长水倾底，路潆盘绕山半，山有凹凸，路亦随之ใ，名曰十八排，即七里坑也。已而下坑渡涧，复得平坞，始有人居，已明月在中流矣。又北二里，水复破峡而出。又一里，出峡，是为枫林内村。又一里，山开水转，而西度小桥，是为枫林，一名陈坊。乃宿。
十四日平明饭，行，即从小桥循小溪北上。盖枫林大溪西下宜黄，而小溪则北自南源分水而来者也。溯北上五里，入南湾坳，上分水岭，南为ฦ宜黄，北为南城，西南境逾岭为南源。五里至八角庄，为洪氏山庄。有水东下，舍之。北上黄沙岭，二里逾岭，下巾儿漈，水亦东下，又舍之ใ。北溯一小水，三里，上栏寨门，平行岭上，为李家岭。又一里，始下，下一里，则ท磁龟在焉。磁龟者，罗圭峰玘qi之所居也，在南城西南九十里，据李文正《东阳记》，北阻芙蓉，西阨连珠峰，南望军峰，东则ท灵峰迤逦，有石在溪桥之下，而不甚肖；其溪亦不甚大；自西而东，夹溪而宅，甚富，皆罗氏也。问有花园坑，景亦没，无可观。遂东北逾岭而下，溪自东南下坑中，路不能ม从也。东下三里，山峡少开。又循一水，有桥跨之，曰云阳桥，水亦东南下，又舍之。东逾一岭，又二里，曰乘龙坳，水亦南下。复东上二里，曰鹅腰岭。平行岭上又二里，而下一里，曰鉏chu源，其水始东行。始至磁龟，以为平地，至此历级而降，共十里而至歪排，皆循东下，始知磁龟犹在众山之心，众山之ใ顶也。歪排以上多坠峡奔崖之流，但为居民造粗纸，濯水如滓因水被污染而混浊肮脏ู，失飞练悬殊之胜。然鉏chu源小水已如此，不知滋龟以东诸东南注壑者，其必有垂虹界瀑之奇，恨路不能从何。出歪排，其南山坞始开，水亦南去。又东逾黄土岭，共三里，则下岐东行平畴中。五里，一溪自西北东去，有桥架其上，曰游真观前桥。又东五里，则盱江自东南而北。是时日才下午，不得舟，宿于溪西之ใ路东，其溪之ใ东即新丰大市也。
十五日路东不得舟，遂仍从陆。右江左山，于是纯北行矣。六里，为ฦ大安桥。又三十里，则从姑在望，入郡南门矣。
十六日过东门大桥，即从桥端南下。随沙岸，丛竹夹道，乔松拂云，江流雉堞右映，深树密篝左护，是曰中ณ洲。有道观，今改为佛宇。前二石将军古甚，刘文恭铉ຉ为之记，因程南云盱人，与刘同在翰苑故也。是日再醉于夏调御处。
十七日静闻随二担从麻源大路先往宜黄，余作钱、陈、刘诸书。是晚榻于调御斋中ณ。
十八日别调御诸君。十五里，午至麻姑坛。又西二里，坞穷。循南山上，又二里转出五老西南，是为五老坳。于是循北山上，又二里为ฦ篾竹岭，越岭二里为丹ล霞洞，又西上一里为王仙岭，越岭又西一里为ฦ张村，皆前所历之ใ道也。于是又西平行山半，四里，逾朱君岭，复沿山半行。深竹密树，弥山绘谷，〔红叶朱英，缀映沉绿中，曰鞋山。〕五里，石坪。山环一谷，随水峡而入，中甚圆整，万山之上，得此一龛，亦隐居之所，惜为行道踏破云帏耳。居民数十家，以造纸为ฦ业。自石坪复登岭，岭峻而长，共五里始达岭头，即芙蓉东过之脊也。脊二重，俱狭若堵墙，东西连属。脊南为ฦ南城属，下有龙潭古刹〔在深坑中，道小不及下。〕脊北为临川属。度脊ิ而西即芙蓉山，自南而北高亘于众山之上。其山之ใ东则临川、南城之ใ界。西则宜黄属矣。循山之东北又上里许，山开一箝qi&ุaacute;๙n即钳东北向，是为ฦ芙蓉庵，昔祠三仙，其今僧西庵葺为ฦ佛宇，遂宿其中。
十九日从庵侧左登，皆小径，直跻一里，出峰上。又平行峰顶，北最高处为三仙石。登其上，东眺黄仙峰，已不能比肩；南眺军峰，直欲竞峻；芙蓉之南，有陈峰山在十里内，高杀于芙蓉，而削峭形似，盖芙蓉之来脉也。凭眺久ื之，从峰北小径西下里许，与石坪西来之大道合。又下五里，忽路分南北。始欲从南，既念大路在北，宜从北行，遂转而北，始有高篁hu&aທacute;๙ng竹子丛木。又西下一里，始有壑居塍垅，名曰烂泥田。复逾岭西下一里，更循岭而登二里，直蹑峰头，名曰揭烛尖。又名避暑营。从尖西南下二里，是为南坑。有涧自东南来，四山环绕，中ณ开一壑，水口紧束，湾环北去。有潘、吴二姓绾wan处此指结集控扼水口而居，独一高门背水朝尖，雄撮一坞之ใ胜。随水出其后，数转而出，一里，有水自北而来，二水合而南，路随之。一里，转而西，共八里，西逼高峰，有水自南来会，合而北去，有桥跨之，曰港口桥。循左麓而北，又转西行，北渡溪，共五里，得大坞，曰上坪。过上坪石梁，水注而北，路西折登山，迤逦而上，五里至杉木岭。逾岭下二里，山坞紧逼，有故家宅，其中曰君山，皆黄氏也。饭而出隘，五岭上矮岭。逾岭共五里，出杨坊，南行为坑阴，乃ี宜邑钜同“巨เ”聚。西行七里，宿车上。
二十日鸡再鸣，自车上载月西行，即与大溪遇。〔想即墟上之溪，自南而北者，发源军峰，经坑阴至此。〕已而溪直南下，路西入山。又五里，登岭。又三里，逶迤至岭隘，有屋跨其间，曰黄岭。下岭二里，大溪复自南来。渡溪，天始明，山始大开。随溪西北行五里，有塔立溪口小山上，塔之西北即宜黄城也。又有一大溪西南自东壁巡司来，直抵城东，有长木桥之；水遂北与东溪合，有大石桥架其上，曰贯虹；再北，则一小溪循城西北而东入大溪，亦有桥跨其上，曰丰ถ乐。
是日抵宜黄东门贯虹桥之旅肄，觅得静闻，始出，亟呼饭饭静闻，与之北过丰乐桥，上狮子岩。岩回盘两层，兀立三溪会合之北冲，大溪由此北下抚州者也。已而西经城北，至新城北门。北一里，过黄备桥。又西北一里，北入山，得仙岩。岩高峙若列锦层，上穹下逼，其西垂忽透壁为门，穿石而入，则众山内閟bì๙闭，若另一世界。而是岩甚薄，不特南面壁立，而北面穹覆更奇，其穿透之隙，正如度之通天岩，亦景之最奇者也。三里，仍入城之ใ北门。盖是城东濒溪为旧城，而西城新辟，一城附其外，缭绕诸峰，因之高下。经城三里，出南门。循东壁南来之溪西南行，五里，过四应山之东麓。又十五里，有小峰兀立溪上作狰狞之ใ状，其内有谭襄敏此人曾与戚继光大破倭寇墓焉。又二里，过玉泉山下，山屏立路右若负扆，仰瞻峭拔，有小庐架崖半。欲从之ใ，时膝以早行，忽肿痛不能升。又随大溪南行三里，有小溪自西来注，即石蛩即拱之下流也，始舍大溪溯小溪，折而西入三里而得石蛩寺。寺新า创，颇宏整。寺北有矗崖立溪上，半自山顶ะ平剖而下，其南突兀之峰犹多，与之ใ对峙为门，而石蛩之岭正中悬其间，而寺倚其东麓。仰望之，只见峰顶立石轰然，不知其中空也。是晚宿寺中ณ，以足痛不及登蛩。
二十一日晨餐后，亟登蛩。是峰东西横跨，若飞梁天半，较贵溪之仙桥，高与大俱倍之，而从此西眺，只得其端。从寺北转入峡中ณ，是为ฦ万人缘。谭襄敏初得此寺，欲废为墓，感奇梦而止。今谭墓在玉泉山东北，宅基诸坊一时俱倒，后嗣亦不振。寺始为僧赎而兴复焉。僧以其地胜，故以为万人巨冢，甃石甚壮。地在寺北，左则崖，右则寺也。由万人缘南向而登，仰见〔竹影浮飏，〕一峰中〔穿〕高迥。〔透石入，〕南瞰乱峰兀突，〔溪声山色，另作光响，非复人世。〕于是出桥南，还眺飞梁之上，石痕横叠，有缀庐嵌室，无路可登。徘徊久之ใ，〔一山鹤冲飞而去，响传疏ຕ竹间，〕令人不能去。盖是桥之南，其内石原裂两层，自下而上，不离不合，隙俱尺许。由隙攀跻而上，可达其上层，而隙夹逼仄，转身不能伸曲，手足无可攀蹑，且以足痛未痊，怅怅还寺。问道寺僧，僧云：&ุldquo;从桥内裂ฐ隙而登蹑甚难。必去衣脱履，止可及其上层，而从上垂绠，始可引入中层。”๙僧言如此，余实不能从也，乃ี于石蛩饭而行。五里，由á小路抵玉泉山下，遂历级直登。其山甚峻，屏立溪之西北，上半俱穹崖削壁，僧守原叠级凿崖，架庐峰侧一悬峰上。三面凭空，后复离大山石崖者丈许，下隔深崖峡。时庐新า构，三面俱半壁，而寂不见人。余方赏其虚圆无碍，凭半壁而看后崖。久ื之，一人运土至，询之ใ，曰：“僧以后壁未全，将甃而塞之也。”问僧何在，曰：&ุldquo;业从山下跻级登矣！”因坐候其至，为之画ฑ即划、策划之ใ意曰：“汝虑北风吹神像，何不以木为龛坐，护置室中，而空其后壁，正可透引山色。造物之悬设此峰，与尔之绾架此屋，皆此意也。必甃而塞之，失此初心矣。”僧颔之，引余观所谓玉泉者。有停泓一穴，在庐侧石灶之畔ึ，云三仙卓锡而出者，而不知仙之不杖锡也。下玉泉，三里，出襄敏墓前。又随溪一里，由小路从山北行，盖绕出玉泉山之东北也。最北又有马头山，突兀独甚，在路左。过白沙岭，望西峰尖亘特甚，折而东之ใ，是为北华山。山顶ะ佛宇被灾，有僧募饭至，索而食之ใ。下山二里，入南门，北登凤凰山。其山兀立城之东北，城即因之ใ，北而峭削，不烦雉堞也。下山，出北水关，抵逆旅๓已昏黑矣。
二十二日由北城外历凤凰山北麓，经北门，二里，过黄备桥。桥架曹溪之ใ上。西北行十里，溯溪至元口。又五里至官庄前，西南渡溪，又十里至陈坊。北渡小木桥，为ฦ曹山寺道。遂令顾仆同担夫西至乐安之流坑，余与静闻携被襆f&ุuacນute;包袱，渡桥沿小溪入。五里，为狮子口。由回龙洞而入山隘，即曹山也。其内环峰凹辟，平畴一围，地圆整如砥，山环绕如城，水流其间。自回龙口而南下陈坊，又东下宜黄，交锁曲折，亦此中一洞天，为ฦ丹霞、麻姑之ใ类也。初以何王二氏名何王山，后加“草”、加&ุldquo;๙点”๙，名荷玉山。唐本寂禅师礼曹溪回，始易名曹山。宋赐额宝积寺，毁于嘉靖丙戌公元152๐6年，基田俱属缙绅。兹有名僧曰观心，将兴复焉。观心，宜黄人，向驻锡丰城，通儒释之渊微发生及发展，兼诗文之ใ玄著。余一至，即有针芥之ใ合指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：“๙恨相见之晚也。”先是，余午至，留饭后即谓余曰：&ุldquo;๙知君志在烟霞，此中尚有异境，曹山旧迹，不足观也。”