太室东南一支，曰黄盖蜂。峰下即岳庙，规制ๆ宏壮。庭中碑石矗立，皆宋、辽以来者。登岳正道，乃在万岁峰下，当太室正南。余昨趋卢岩时，先过东峰，道中见峰峦秀出，中ณ裂如门，或指为ฦ金峰玉女沟，从此亦有路登顶，乃ี觅樵预期为导，今遂从此上。近秀出处，路渐折，避之，险绝不能径越也。北就土山，一缕仅容攀跻，约二十里，遂越东峰，已转出裂门之ใ上。西度狭脊。望绝顶行，是日浓云如泼黑，余不为止。至是岚气即雾水气愈沉，稍开则下瞰绝壁重崖，如列绡削玉，合则如行大海中。五里，抵天门。上下皆石崖重叠，路多积雪。导者指峻绝处为大铁梁桥。折而西，又三里，绕峰南下，得登高岩。凡岩幽者多不畅，畅ม者又少回藏映带之致。此岩上倚层崖，下临绝壑，洞门重峦拥护，左右环倚台嶂。初ม入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行数武步，崖忽中断ษ五尺，莫可着趾。导者故老樵，狷捷敏捷，狷音juan如猿猴，侧身跃过对崖，取木二枝，横架为阁道。既度，则岩穹然上覆，中ณ有乳泉、丹灶、石榻诸胜。从岩侧跻而上，更得一台，三面悬绝壑中。导者曰：“下可瞰登封，远及箕、颍。”时浓雾四塞，都无所见。出岩，转北二里，得白鹤观址。址在山坪，去险就夷，孤松挺立有旷致。又北上三里，始跻绝顶，有真武庙三楹。侧一井，甚莹，曰御井，宋真宗避暑所浚挖掘疏导也。
余髫年tiao幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧ຕ，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃ี陆行汝、邓间，路与陕、汴略๓相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥（天启三年，公元162๐3๑年）仲春朔，决策从嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州ะ之黄宗店。由á店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深涧交叠，涸he干枯无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱ກ石一壑，作紫ใ玉色。两崖石壁宛转，色较缜润细致而润泽；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！十里，登石佛岭。又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。从岐路东南二十五里，过密县，抵天仙院。院祀天仙，黄帝之ใ三女也。白松在祠后中庭，相传三女蜕骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎耸霄汉，肤如凝脂，洁逾傅粉，蟠枝虬曲，绿鬣舞风，昂然玉立半空，洵xun实在是奇观也！周以石栏。一轩临北，轩中题咏绝盛。徘徊久之ใ，下观滴水。涧到此忽下跌，一崖上覆，水滴历历通沥其下。还密，仍抵西门。三十五里，入登封界ศ，曰耿店。南向石淙道，遂税驾停宿，税通“脱”焉。
二十一日别灯，从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘，二里，至峰顶ะ。南瞰鄱湖，水天浩é荡。东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃指眼见之山都比汉阳峰低，因而无法与之抗衡。惟北面之ใ桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之ใ阴，一冈连属；阳则ท山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不少稍让，真雄旷之ใ极观也！
戊ຘ午（1618年），余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺。寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。山不甚高，为ฦ庐之ใ外廊。中有大溪，自东而西，驿路界ศ其间，为ฦ九江之建昌孔道。寺前临ภ溪，入门为ฦ虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。
下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中ณ，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主ว僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之ใ。俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，空石罅而上，乱ກ石危缀间，构木为ฦ石，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两ä夹悬坞中ณ，乱ກ峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿ู改前观。
初四日兀wu坐枯坐听雪溜竟日。
十四日天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中ณ，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海ร中ณ玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦累็累，下伏如丘垤die丘垤即小土堆，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。
十四日更衣上金顶ะ。瞻叩毕，天宇澄朗，下瞰诸峰，近者鹄hu天鹅峙，远者罗列ต，诚天真奥区也实在是未受人世礼俗影响的中心腹地！遂从三天门之ใ右小径下峡中ณ。此径无级无索ิ，乱峰离立，路穿其间，迥觉幽胜。三里余，抵蜡烛峰右，泉涓涓溢出路旁，下为蜡烛涧。循涧右行三里余，峰随山转，下见平丘中开，为上琼台观。其旁้榔ศ梅数株，大皆合抱，花色浮空映山，绚烂岩际。地既幽绝，景复殊异。余求榔ศ梅实，观中道士噤不敢答。既而曰：“此系禁物。前有人携出三四枚，道流即道士株连破家者数人。”余不信，求之ใ益力，出数枚畀bi给予余，皆已๐黝烂，且订约定无令人知。及趋中琼台，余复求之ใ，主观仍辞谢弗有。因念由á下琼台而出，可往玉虚岩，便失南岩紫ใ霄，奈何得一失二，不若仍由旧径上，至路旁泉溢处，左ุ越蜡烛峰，去南岩应较近。忽后有追呼者，则ท中琼台小黄冠即小道士以师命促余返。观主ว握手曰：“公渴求珍植，幸得两枚，少慰公怀。但一泄于人，罪立至矣。”出而视之，形侔mou相同金橘，漉露渗以蜂液，金相玉质，非凡品也。珍谢别ี去。复上三里余，直造蜡烛峰坳中ณ。峰参差ๆ廉利ำ棱角锋利，人影中度，兀兀欲动。既度，循崖宛转，连越数重。峰头土石，往往随地异色。既而闻梵颂โ声，则仰见峰顶遥遥上悬，已出朝天宫右矣。仍上八里，造南岩之南天门，趋谒正殿，右转入殿后，崇崖嵌空，如悬廊复道，蜿蜒山半，下临无际，是名南岩，亦名紫ใ霄岩，为三十六岩之最，天柱峰正当其面。自岩还至殿左，历级坞中，数抱松杉，连阴挺秀。层台孤悬，高峰四眺，是名飞昇台。暮返宫，贿其小徒，复得榔梅六枚。明日再索之ใ，不可得矣。
十五日从南天门宫左趋雷公洞。洞在悬崖间。余欲返紫霄，由太子岩历不二庵，抵五龙。舆者轿夫谓迂曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃ี从北天门下，一径阴森，滴水、仙侣二岩，俱在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中ณ可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行。乃依山越岭，一路多突石危岩，间错于乱ກ蒨qian野草丛翠中ณ，时时放榔梅花，映耀远近。
过白云、仙龟诸岩，共二十余里，循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延回，桥跨其上，不知流之ใ所云。仰视碧落，宛若瓮口。度桥，直上攒天岭。五里，抵五龙宫，规制与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷即唐末隐士陈抟，号希夷先生习静处。前有传经台，孤瞰壑中ณ，可与飞蒨作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。
华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶ะ，则ท松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜ຒ香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则ท异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之ใ间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。余出嵩、少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既ຂ平，垂杨夹道，梨李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔，复见杏花；出龙驹寨，桃雨柳烟，所在都有。忽忆日已清明，不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅为ฦ老母寿。