●怎样起卦
八卦就是在这一背景下产生的，《周易系辞》中ณ详细记述了其产生过程：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
再有，任何事物都要在一定的空间和一定的时间范围内生存、展，时间、空间也影响事物的最终展结果。然而，《周易》卦辞原文并未考虑时间、空间的因素，所以仅凭《周易》卦辞研究周易哲学思想还可以，要是直接用来卜筮事件，准确率会很低。当然，这也包括《周易》以后的易学研究著作，如《易林》等，凡不考虑起卦当时的时空条件而查询卦辞断语的，只能以卦辞作参考，而不能直接用来预知未来事件，否则准确率也会很低。
这就是本书所倡导的“科学易”，即：用科学的态度，以科学的方แ法，如物质世界普遍适用的哲学规律，去审视、研究、利用中ณ国古代周易八卦体系，去粗取精、去伪存真，古为今用，服务社会。
受金老研易方法启，我想：《周易》既然也是万事万物中的一种，那么เ她也应该符合辨证法、全息律等物质世界ศ普遍适用的哲学规律。秉承这一理念，应该以辨证法、全息律等普遍适用的哲学规律为武器，批判地研究、审视中国古代六爻、四柱、风水、姓名、梅花易数等传统易学筮法推演体系，符合的予以肯定继承，不符合的予以改进完善，根本不符合的予以批评取缔。可惜金老主要以辨证法研究周易思想，对周易筮法涉足很少，另外对于全息律在周易中ณ的研究也不多。这个ฐ任务就只能ม由á自己完成。
开始研读周易书籍，不仅觉得晦涩难懂，更另人迷茫：断这个卦依据的理论为什么到别的卦就行不通？为什么很多解释，在单个ฐ案例看可以，把众多案例放到一起看，就会自相矛盾？为什么很多断卦技法和基础知识，写的这样理解也行，那样理解也通，颇具歧义，好象没写透？为什么看书好象懂了，一给别人断卦预测就不知从何处入手了？另外，很多易学书籍东抄西搬，感觉没有什么新东西。总之ใ，断卦中ณ遇到的很多问题，在书中找不到答案。
“丙”乃“明炳于丙”，阳气充盛、生长显著之象；
“丁”乃ี“万物丁壮”，幼苗不断ษ成长壮大之象；
“戊”乃“丰袤于茂”，幼苗日益茂盛之ใ象；
“己”乃“理纪于己”，幼苗已成熟至极之ใ象；
“庚”乃“敛更于庚”，生命开始收敛之ใ象；
“辛”乃ี“悉新า于辛”，新生命又开始酝酿之象；
“壬”乃“怀任于壬”，新生命已开始孕育之象；
“癸”乃“陈揆于癸”，嫩芽孕育出而未露之ใ象。
●天干全息对应表
项目甲乙丙丁戊ຘ己庚辛壬癸
阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行木木火火土土金金水水
五运土金水木火土金水木火
数3๑8725๓o9416๔
方位东东南南中ณ中西西北北
部位头肩额齿舌鼻面鼻面筋胸胫ã足
内脏胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾
●天干冲合
天干相合：甲己้合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。《黄帝内经》中ณ用此方法确定年运，反映一年自然气候和人体肝脏变化的总体情况。如天干甲年，行土运，这一年在气候变化上就与湿的作用密切相关，人体肝脏上就与脾胃作用密切相关。它是古人在天人相应观念下研究总结出的一种规律。
天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。天干方向相对、阴阳属性相同的为ฦ冲。
２、地支
●地支的由来
古人经过长期的天象观测现，月球运行以地球为ฦ核心，每盈亏一次，绕地球循环一次，周期为一个月，每年绕地球十二个循环，而称为ฦ十二地支。支者，枝也，天干为主干，相对而言，地为枝之意。十二地支反映了阴生阳长规律，具体称谓采用取象比类的方式命名：
十一月阳气初ม生，万物滋之，《律历志》曰：“孽萌于子”。人为万物之灵，象之为子。
十二月阳气上通，寒气虽尚盛而已渐解，故日纽，以丑记之ใ。
正月阳气欲上出，如水泉欲上行也，然阴气尚强，阳气不能径，故寅字上覆，象阴上强，更象阳气离黄泉欲上出。是以曰寅。
二月丑寅为止，卯则ท行也，阳气行，冒土而出也，盖阳气至是始出地。冒而为卯也。
三月雷大震，生气方แ盛，阳气泄，句者皆出，萌者尽达。震而为辰也。
四月蛇属冷血动物，入冬后开始冬眠，直至来年立夏之后阳气大盛，阴气已藏之时，随时而动。已者，用也。
五月为午。午，仵也。阴气从下上，与阳相仵逆也。
六月未者，言万物皆成，有滋味也。
七月阴气用事、日盛一日，阳气日下，申则ท万物，故曰申。
八月酉，秀也。秀者，阳内收则ท物成。
九月戌，灭也。九月于卦为剥，五阴方盛，一阳将尽。
十月亥，核也。微阳从地中起，阴极阳生之ใ象。
●地支全息对应表
项目子丑寅卯辰巳๑午未申酉戌亥
阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行水水土木木木土火火火土金金金土水
数1o38๖52๐7o9456๔
内脏膀胱脾肝胆胃心小肠脾大肠肺胃肾