“海日生残夜，江春入旧年”被看作是具有象征意味的名句。
1、王湾，主要活动在开元年间，他的《次北固山下》一诗，为盛唐诗展示了一个不平凡的开端。
4、流传广泛影响深远
2、内容丰富题材广博
第二部分：文体论（第六至二十五篇）。刘勰按“有韵”和“无韵”的标准分类，以文笔分类；以性质分体；不可分者别辟一类，解释其源流、特征，指示其写作方แ法和评述各家各体作品的优劣，都远较曹丕、6机详备和透辟。
6机的《文赋》是西晋的文学理论论文。6机根据自己้的创作实践，并总结前人的经验,在中国文学批语史上第一次较系统地论述了文学作品的创น作过程,对于文学创作构思过程中的想象问题和感兴问题的论述成为精辟。6机强调构思前应观览万物，钻研典籍，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；构思后要重视创น作表现技巧，遵循以内容为ฦ主，辞采为辅的原则，精心剪裁é。只有这样，才能正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。此外，《文赋》还将文学体裁的划分扩充到十类，分别概ฐ括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，从审美角度修正了先秦偏重道德功利目的的“诗言志”论，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入。
第三部ຖ分：创作论（第二十六至四十四篇）。这是全书最有创见最有价值的部分，涉及到艺术构思、风格个性、文质关系和修辞技巧等文学理论问题。
三、《文心雕龙》
《洛阳伽蓝记》的价值主要表现在：（1）书中ณ对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2）本书虽以记载佛寺为主ว，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之缺。（3๑）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。
——陶宏景《答谢中书书》
——吴均《与宋元思书》
（4）《世说新า语》的语言精炼含蓄，隽永传神。如《言语》门的《桓公北征》中ณ的“木犹如此，人何以堪！”等。
《世说新语》艺术上的特色，鲁迅曾概括说：“记言则玄远冷隽，记行则事简瑰奇。”具体而言，有以下几点：
（2๐）西曲
春风动春心，流目属山林，山林多奇采，阳鸟吐清音。
具体而言，乡关之思大致包含了两个方แ面的含义แ，一是亡国之ใ痛，二是羁旅๓之愁。他的《拟咏怀》二十七，是将南朝文学的修辞技巧，尤其是声律，用典、骈偶等手段和深沉真切的感情相结合而形成的融合南北文风的代表性作品。
（二）、庾信的诗歌成就
野旷沙岸净，天高秋月明（《初去郡》）
魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则ท一变魏晋的古朴，开始追求声色。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运则是生新า巧丽ษ诗风的开创者。诗歌艺术从陶到谢的转变主要表现在两个方面：
郭璞的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒其苦闷情怀的一咱特殊方式。如《游仙诗》其一：
东晋玄言诗本身的艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远，如谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗，都或多或少受其熏染。玄言诗在东晋百年间占据主ว导地位，是中ณ国文学史上不可忽视的一环，玄言诗为诗歌说理所积累็的正反面经验值得注意。
——《长安有狭斜行》
黄金为君门,白玉为君堂；堂上置樽酒,作使邯郸倡；中ณ庭生桂树,华灯何煌煌。
3、因果关系的探索ิ和在叙事时反复加以强调
《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁对人物传记次序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了历史和逻辑的统一。
夫物不产於ไ秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之ใ无危，不可得也。
秦始皇统一中国后，推行严å酷的文化专制政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个时代的文学激情，抹掉了这个时代的诗性光采。流传下来的长城歌谣悲伤凄婉，为后世创作孟姜女哭长城这样批判秦始皇暴政的故事提供了最好的历史素材。
2、农事诗
上帝不宁，不康禋祀เ，居然生子。
一、感于哀乐缘事而——两ä汉乐府诗
一、诗化散文——汉赋的渊源和文体特征
——《赠别》
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼ä人。
——《金谷园》
自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。。
——《叹花》
关于杜牧诗歌的艺术风格，清刘熙载称他“雄姿英”。今人多称其诗俊爽峭健而又有风华绮靡之ใ致。具体而言，有以下几个ฐ方面的特点：
1、立意新า奇，构思巧妙。杜牧主张“文以意为主ว，以气为ฦ辅，以辞采章句为ฦ兵卫”（《答庄充书》），所以，他非常注意立意新奇，构思上有新鲜感。如《题乌江亭》一诗，由于立意新า奇，给人印象很深。《过华清宫》则ท通过选取和创造富于特征性的细节，使读者透过非同一般的独特感受，去体味新鲜而深刻的思想及强烈的感情。
2、叙议结合，情景交融。如《赤壁》即是把叙事和议论很好的结合起来；《山行》则是情与景交融在一起。
3、语言上既绚丽多姿ู又清新自然，既明丽ษ俊爽，又含蓄委婉既风流华美，又神韵疏朗。
（三）李商隐
李商隐（8๖13~85๓8），字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。他与杜牧齐名，并称“小李杜”，又与温庭筠齐名，并称“温李”。
1、李商隐的生平遭际。在唐代诗人中ณ，李商隐可说是一位遭遇坎坷、身世极为落寞凄凉的诗人。他九岁时，父亲李嗣去世，家境极为ฦ艰难，他在家随堂叔学习。二十五岁时中进士，但此后却由á党争的原因，一生处于两党斗争的夹缝中ณ，在为ฦ人做幕僚中ณ度过了坎坷的大半生，在四十六岁时郁郁๗而死。
2๐、关于李商隐其人其诗的评价。在古代诗人中，李商隐的诗名很大，但同时他的名声在过去却一直不太好。封建社会的评论家，因为他“背牛就李”，因而视他为无行文人，骂他是“诡薄无行”、“背恩”等等。解放后，对于李商隐的评价，一度也不高，把他看作是形式主ว义、唯美主义แ诗人的代表。新时期以后，随着学术界思想的解放，对李商隐的评价才较为客观、公正了。对其人其诗的研究也深入了，在这方面，傅璇琮、周建国、刘学锴、余恕诚等先生贡献尤大。实际上，李商隐是一个有正义感、政治热情很高，对国家大事的看法很敏锐、对政治现实的批评很大胆、尖锐的诗人。他早ຉ年有一《安定城楼》的诗，其中写道：“永忆江湖归白，欲回天地入扁舟”，这说明他是一位有远大抱负的诗人。另外他的《哭刘ถ蕡》等诗，都表现出他在政治上的正直。他反对藩镇割据，关注社会现实。他还用咏史诗的形式，借古讽今，批判ศ现实，等等。这都表明李商隐是一个ฐ在政治上有理想、有抱负，在人格上有操守、有见解的诗人。
3、关于李商隐的作品。李商隐的诗歌今存六百多，有《玉谿生诗集》，文则称《樊南文集》。他的诗文俱有成就，而以诗的影响为大。其六百多诗，内容广泛，大致有以下几类。
一是反映社会现实的政治诗。有代表性的如《行次西郊一百韵》，被称为ฦ是杜甫《北征》之亚。
大和九年（8๖35๓）十一月，宰相李训、凤翔节度使郑注在唐文宗授意下密谋诛灭宦官。李训使人诈称左金吾大厅后石榴树上夜降甘露祥瑞之兆，诱使宦官仇士良等前去验看，以便加以诛杀。仇至，现有伏兵，迅逃回，并劫持文宗入宫，接着派禁军大肆捕杀朝官。朝野上下笼罩在一片恐怖的气氛之中。这是晚唐时期一次规模极大的政治事变和社ุ会骚乱，史称“甘露之变”。甘露之ใ变后，宦官的气焰更为嚣张，在宦官熏天势焰之下，当时许多诗人都不敢正面表反对意见，有的甚至顺从宦官的言论，而年青的李商隐却从国家安危出，毅然呼吁诛讨宦官，写下了《有感》二和《重有感》，表现他对现实政治的看法与态度。如《重有感》：
玉帐牙旗得上游，安危须ี共主ว君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼击高秋!昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
二是咏史诗。李商隐的咏史诗写的又多又好，大都是通过历史上来揭露、讽刺最高统治者骄奢昏聩与封建统治阶级内部的矛盾的。如《龙池》、《瑶池》、《咏史》、《马嵬》、《齐宫词》、《隋宫》等。有些咏史是寄托自己้怀才不遇的感慨。例如《贾生》：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
三是咏物之ใ作。如《流莺》、《蝉》等。《流莺》全诗咏物抒情,ไ借流莺自喻,寄托身世之感。
流莺漂荡复参差，渡陌临流不自持。巧啭岂能无本意？良晨未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
四是无题诗。这类诗或名《无题》，或取篇中两字为ฦ题。这是李商隐诗中最有创造性、艺术上最完美、对后世影响最大的一类。这类诗的寓意含蓄，诗意朦胧，故而吸引了无数的读者、研究者的兴趣。总的说，无题诗中有一部分可能有政治寄托，有的可能是写自己的爱情。如：