木兰佩服丧ç吾教训，仍然织机，不废女工。却忙中偷闲，服炼心胜。一日，临ภ窗织布，见日色沉西，入闺中静坐。一时间，窗外月明，木兰取书观看。到了三更时候，侍女掌灯，催木兰歇息，木兰也觉身体困倦，睡了片时，忽然宝剑啧啧作声，木兰即将宝剑拿在手中。未及片刻๑，一阵寒气袭人，毛骨竦然。木兰即将宝剑向床前乱砍，只听得“哎哟”连声，远远而去。次日天明，木兰起来，果然床前鲜ຒ血淋漓，有一只狐腿在地。木兰秘密收藏，不必细表。
大道不明空费力，水中明月自修持。
却说那ว双龙镇及四方แ善士，都知丧吾是个有名高僧，到เ了初八日，士女如云，毕集山门之ใ外。辰牌时候，寺内钟鼓齐鸣，笙箫迭奏。一阵阵香风扑鼻，一双双白鹤旋幡。停了一会，又磐声响亮。听者尘怀顿尽，善意兴兴。众僧簇拥丧吾参佛升座。头戴玉佛冠，身披大红袈裟ู，足踏云鞋。两ä旁僧众，又金鼓大振，箫管齐鸣。须ี臾，金住鼓停。那ว大和尚高声吟道：
酒至半酣，有两个学生正念《易经》，尉迟恭曰：“圣学中ณ惟《易经》是穷理尽性之书，所以读《易》者多，通《易》者少。先生若不吝，弟愿求教于先生。”征曰：“《易经》泄天地之秘蕴，定人事之吉凶，碌碌庸才，焉能言《易》哉！”恭曰：“愿闻其约。”征曰：“善言《易》者，必善言性，善言性者，必善于用情。盖尽情即是尽性，尽性必先穷理，理有未穷。用情多有不当，性情昧矣。故古人立教，必始于学校。善用《易》者，必明乎气候。气候者，阴阳进退之序也，吉凶悔吝所由á生也。故君子燮阴阳，齐本末，一理数，返太极，合太虚。”尉迟恭曰：“太极、大虚乃二物乎ๆ？”征曰：“以理而言，谓之太虚，以气而言，谓之ใ太极。有气便有动静。合而言之，气聚则生万物，各具一太极；气散则ท死，本乎ๆ天者还天，本乎地者还地，万物同归乎太虚。开经第一义แ，便日乾、元、亨、利、贞，盖乾为天德，元、亨、利、贞，即春夏秋冬之序，万物之生死，莫不寓于其中ณ，所以六十四卦，终于未济。知此，则知贞下起元，剥极返复之义也。”恭又问曰：“敢问近取诸身何义แ？”征曰：“性为ฦ天德，乾之象也。仁、义、礼、智，统属于性。日用常行之道，各有当然之则ท，所以六十四卦，始之ใ于乾ດ。知此则ท知育物以仁，鞠物以义，甄物以礼ึ，陶物以智。曲成万物，范围天地，讵虚语哉！”恭曰：“仁、义แ、礼、智、信，此一‘信’字；仁、义、礼、智、性，此一‘性’字，此二字何解？”征曰：“此‘性’字，自形而上者言之，其德配天；此‘信’字，自形而下者言之ใ，其德配地。”恭曰：“孔、孟而后，善体《易》道者何人？”征曰：“留侯欲报韩氏之仇，却知韩氏子孙不可复兴，依汉高祖而成己志，是以数循理，《易》之道也。武侯知刘ถ氏不可复兴，乃鞠躬尽瘁以循王命，是以理循数，亦《易》之道也。”恭曰：“以《赐》道安天下若何？”征曰：“《易》为天人交至之书，治天下乃其余事耳。知《易》者知天命，知人心。昔者孔子尊周室，孟子亦尊周室，皆此意也。”恭曰：“今日之ใ世若何？”尉迟恭这一句话，问得魏征半晌不言，良久ื答曰：“弟所谈者，皆前人之ใ糟粕，若论及今日，则吾不知也。”恭曰：“交疏ຕ则ท言浅，志不作则道不合。弟与先生邂逅相遇，宜夫子之辞以不知也。”魏征但笑而不答。于是尉迟恭在鹿鸣村，住了七日。
一一如数，我方不吝。
三人在店中盘桓了三月有余，每日谈诗论道，彼此相长。冯冀恐误了自己้大事，拜别李靖夫妻，欲往安南，李靖亦欲往太原。冯冀临别嘱曰：“期至十年八月初十日，看南方แ红光烛天，即吾事成之ใ日。十五年，吾当来中ณ土致贡，与汝在长安相会。”于是三人挥泪而别。
我心之明无昼夜，不是奇人是奇人。
龙母送了天使，慰李靖曰：“先生休惊，若非先生效劳，则ท误期之罪，更甚于误雨。只是老身不该使二子俱出，以罗此咎。”李靖亦无言可答。二女娘请靖入书房用饭，李靖好不过意，龙母指二女谓靖曰：“此二女自幼侍予，颇็适予意。今欲遣二女使奉先生箕帚ຐ，惟先生所择。”靖曰：“靖乃庸夫下士，如何敢上干仙体？此事断ษ然不敢从命！”母曰：“先生虽居尘俗，品若上界ศ真仙，使二女得此佳婿，亦愿足矣！先生幸勿辞焉。”靖曰：“靖贫无赖，采薪度日。茅檐之ใ下，无立锥之ใ土，瓮室之中ณ，无隔宿之粮。即仙姬不弃，靖将何以自立？”二女闻之ใ，皆目视李靖，微微而笑。姥曰：“天之困厄，每甚于豪杰之ใ士。岂不闻人生于世，所患者在寡德，不患寡财？今观二女之ใ意，均非无意于君者。予别ี无所赠，出夜光珠三颗，开唐宝剑一匣。”谓二女曰：“此珠价值连城，汝二人收为妆资，与先生下山永成百年之好。”二女向龙母下拜，李靖不好推辞，只得也拜谢龙母。母曰：“他二人年长者名春兰，年少者名秋菊，先生宜善教之ใ。”又谓二女曰：“以顺为政者，妾妇之ใ道也。汝二人宜善事先生。吾二子受杖过伤，不能ม送客，先生海涵。”于是春兰背着行李，秋菊佩了宝剑，随李靖下山。龙母送出大门之外，挥泪而别ี。
此时，李靖头顶星月，足履风云，雷公在左ุ，电母在右，雨师在前，风伯在后，乘着电光，俯视下界，历历在目。却依龙母之言，不敢妄施雨点。风驰云飞，也不知行了几多路程。忽然望见柳家店，心中ณ想道：此处较他处望雨更甚。又念庞母施ๅ茶之恩，不免以公报私，竟将净瓶一连滴了八九点。那驹也不敢再鸣，直行过百十里，那ว驹复鸣，李靖仍然雨。又不知行了多少地方，雨师曰：“雨足矣！尔等先回，待我分开阴阳，收了云雾，即来缴旨。”李靖等先回。龙母曰：“有劳先生了。”分付众圣各回本位。龙母曰：“天尚未明，先生辛苦一夜，仍回客房休息罢。”李靖曰：“谨如尊命。”
一日，里中ณ有人报麦穗双歧。若虚往观之ใ，奋然泣下，乡人皆掩鼻而笑。若虚手掐数茎，回谓二子曰：“官有善政，以至于此。今本县杨太爷来此数年，爱民如子，仁风所播，草木呈祥。若里甲â献瑞，杨太爷申报，上司必然升迁他去也。吾有志未遂，沦落如此，岂不可惜！”次日，往街上访友，见一簇人相聚，不知所观何物。有等识字的在那ว里观看，不识字的在那ว里叫奇叫怪，口中说道：“如何官府出示，朱笔、印信俱是靛花？”又一人接说道：“莫非是银朱贵了，杨太爷过于悭吝，故用靛花代银朱？”若虚是个明白人，也站在那一旁้仔细观看，方知文帝晏驾，幼主登基，是本县官奉诏求贤的告示。若虚回家，合家俱着孝服，以遵国制ๆ。
却说西陵县县令杨廷臣，系关西人氏，也是孝廉出身。虽然官卑职小，到也忠心为国。当日接了炀帝上谕，要举ะ孝廉，要取几个有才得意门生。出示晓谕地方道：
昔日闺中ณ月，今照汉家营。
影落寒潭水，寂寞父母声。
鸿雁于飞兮，悠悠惕我心。
闺窗星斗横，寒光度汉营。
黄河水溅溅，断ษ续父母声。
鸿雁飞鸣兮，言言伤我心。
晓风吹绡幕，随我入汉营。
暮扬黄河水，号泣诉双亲。
鸿雁北翔兮，焉得写我心。
木兰歌罢，和衣而卧。忽然心神定静，心花开放，见一线灵光，状若指痕，挂在心头，渐渐生圆，犹如一团月色，其白如雪，其朗如珠。木兰此时，万念俱消。只见白光之ใ内，内有一点珠光，其赤如火，其黄如金，其大如黍子相似，轰轰然落于土釜之中。余光隐隐化成一个“斗”字，须臾不见。木兰想道：性天中境界ศ，有无限快乐，惜我缘分尚浅，不能ม久视。这慧光之中，化出一个“斗ç”字，莫非我今日出征，要一十二年方แ可回家？那ว时再去参学性理，归根复命，不要在尘世之中，虚生浪死。一时中军炮响，众军起来造饭渡河。不知后事如何，下文分解。