再说朱若虚回到家中，就有许多亲友临门相贺，李福、刘ถ东俨然一宦家官长。朱若虚择了吉日，拜别ี祖先，嘱咐妻儿好些言语，只带李福作伴，马上插一面黄旗，上书：“奉旨ຈ吏部候选”，望京都进。正是岸花飞送客，樯燕语留แ人，渐于骨肉远，转与童仆亲。后人有诗曰：
却说这知府有个异父兄长王碔，是他母亲先在人家为ฦ妾生的。后来夫死家贫，母子无靠，出嫁于王氏，才生王玖。王玖出任黄州ะ，他兄长也随母到任，衙内衙外，皆以大老爷称之ใ。今日见兄弟详了杨知县，遇窦忠这般大骂，他却带着家丁出来厮打。见公怒齐，不敢动手，呆呆的望了一会。又见窦忠浓眉大眼，鼻直口方，声如铜钟，锦幅花袍，腰金佩玉，十分华丽ษ，站在公堂之ใ上，尊严若神。又见他两个ฐ家童侍在身傍，眉清目秀，俊俏端庄，雅致不凡，王碔暗暗称奇。势利眼看势利ำ眼，热肠人观热肠人。王碔轻轻附家丁之耳，说了几句言语，那ว家丁点头会意，走进公堂旁้边，向青衣小童拱手道：“请问你家老爷尊姓大名？”青衣回道：“这是我家三老爷，是西陵城西窦府，名建柱。我家大老爷名建德，现任河南开封府节度使；我家二老爷，现居太子少保、吏部ຖ左侍郎；镇守山西太原府唐国公李渊，是我家老爷姊丈。今日府太爷目不识丁，我家老爷还要诣阙叩阍，奏称王知府轻典傲贤，不体朝廷重意，要把这狗官斩方แ休。”两个家丁听了此言，走至王碔面前，把舌一伸，将上项言语一一说明。正是迅雷不及掩耳，吓得王大老爷毛骨悚然，急进内室，向王玖说道：“你性情急躁，惹下祸ຖ来，吾不知尔之ใ死所也。”如此如此，这般这般，说了一遍。王玖大怒道：“这狗才，咆哮公堂，辱骂官长，我把知府不做，就与他拼了罢。”说罢，向外就跑。众幕宾一齐上前相劝，王知府进内室去了，王碔也随着进去。
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又过数月，二女曰：“吾不忍老母操作于内，汝不懈于外，吾二人有赤金项ำ圈各一，紫玉镯各二，往售之。”李靖然其言，果如其数。二女曰：“郎得此，可免采薪之ใ苦矣。宜晓夜攻书，以求上进。”靖曰：“孔孟六经，吾既诵之ใ类，老、庄、苟、列之言，却将何书为先？”二女曰：“孔孟六经，醉而无疵，乃入世之法，所以训天下之ใ不忠、不孝、不仁、不义แ者。诸子之ใ言，放荡不羁，乃出世之ใ法，所以训天下之ใ妄生、妄死者。”靖曰：“出世、入世，二者吾将何先？”二女曰：“入世之法，造其极，可以出世；出世之ใ法，会其源，亦可以入世。孔子曰：‘天下有道则ท见，无道则隐。’彼抱咫尺之义แ者，其孰能知之？”靖曰：“三圣不传之ใ秘，其书何名？”二女曰：“其书名《遁甲天书》。”靖曰：“遁甲â之名何义แ？”二女曰：“甲â者，十千之，人君之象。《易》曰：‘帝出乎震，位坎向离’是也。遁者，隐也。甲尝畏庚，千之七数也。甲性好生，而庚性好杀。甲适于六仪之ใ下，以避其凶，却又以乙妹妻庚，以制ๆ其内。甲之子曰丙、曰丁，皆能克庚而救甲，故乙、丙、丁号曰三奇。”靖曰：“六仪者何？”二女曰：“戊、己、庚、辛、壬、癸是也。”靖曰：“甲既ຂ畏ั庚，何又隐于庚？”二女曰：“甲与己合以养之ใ，丙与辛合以泄之，丁与壬合以挠之，戊与癸合以威之。如此，庚不但不敢与甲为仇，而反感甲之ใ德，畏甲之威，而为甲所用也。”
靖曰：“学此道安用？”二女曰：“知此道者，可为王者师。”靖曰：“孔子言仁义แ，老子言道德，宜为王者师，未闻以适甲者。”二女曰：“遁甲â，数学也，与理学相为表里。甲â、庚、丙、壬、戊，即仁、义แ、礼、智、信之五端。圣人曰：‘人同此心，心同此性，性同此理。’又曰：‘人同此身，身同此气，气同此数。’古圣人未有明心达性，而不知遁甲â者。”靖曰：“古人云：甲之神有六，何也？”二女曰：“以甲游行十二支，故有甲子、甲戌、甲â申、甲辰、甲â午、甲â寅之称，非一甲â之处，更有五甲也。推而行之，远取诸物，有天上之甲â，地下之ใ甲，一国之甲，一家之ใ甲，一年之甲â，一月、一日、一时之甲â，一事之ใ甲â；近取诸身，则有一动之甲â，一静之ใ甲，一身之ใ甲â，一心之甲。子善读之，可以察天时，卜地利，知人间祸福，逐日吉凶。故曰：理有一定，而数有长短。是理为主ว，而数为ฦ末也。数有一定，而理有权变，是数为主，而理为末也。用理而不用数，则ท吉凶消เ长之道盲然；用数而不用理，则君臣父子之ใ伦息矣。有以理驭夫数者，明哲保身之人也；以数循夫理者，杀身成仁之士也。自古以来，未有立大功、创大业而不知遁甲者也。”靖曰：“其书安在？”春兰开筐取出一书，双手授于李靖，李靖再拜而受之。其书大半是蝌蚪字迹，文义幽深，古奥难测。二女乃尽心指点，一年有余，靖乃学成。
一日，二女又相语而歌曰：
琴兮瑟分音太和，山兮水兮志未磨。
遁甲天书人识破，空留日月掷金梭。
李靖怪而问之ใ，二女泣曰：“龙母欲以天书畀汝，使吾二人奉先生箕帚，欲观先生之心术耳。今见先生之心术正大，予二人乃ี敢出书授汝。汝今揣摩既成，予二人留แ此何为？将复龙母之命。”李靖曰：“予今揣摩此书，自信可图人间富贵，与卿二人共之ใ。今欲弃我而回，予愿从汝，同侍龙母可也。”二女曰：“不然。予二人蛟族也。君前去自有佳偶，勿以予为念，后会亦当有期。”二女同向李母下拜，靖方แ欲挽留แ，二女化清风而去。李母与靖怅然自失。
不上一年，李母招李靖而谓之曰：“人之在世，生灭无定，如月盈亏，如花开谢。今生前死，今死后生，今死不明，后生奚保？吾将远逝，勿用深悲。”言毕而逝。李靖服丧ç三年，极尽其礼。
一日，见白气横天，知南阳必有兵变，乃往见总兵伍云召，劝他去官回里。云召不悦，夤夜逃至痘母祠，题诗感叹，潜往长安，谒越王杨素。越王见客，置侍妾三十余人于左ุ右，皆制ๆ宫服色，号曰活香锦屏。越王见李靖仪表非凡，心甚喜之。及扣其所学，靖应对如流，目不斜视。越王益奇之，因设席命坐，右红拂技冯红绢为舞。越王曰：“此女最有口才，试听之ใ。”红绢乃执红拂为舞。李靖佯醉，辞越王回寓，越王曰：“无事时，可来相访。”靖拜谢而去。
回至寓中ณ，又看了几卷古书，日夕而卧。将交三更，忽闻扣门声。开门看时，见一少年，系二马而进，峨冠博带而入，不揖而坐。靖问曰：“先生何来？”少年曰：“吾乃今日席昌之歌妇冯氏也。”靖视之，果然。曰：“尔来此何事？”绢曰：“长安不久将属他人，岂不闻危邦不入？不知先生来此何故？却又与死尸对饮，不亦羞乎？”靖曰：“子将何以教我？”绢曰：“安排青眼，阅人多矣。求其胸襟洒落，无如君者，吾盗有越王令，欲与先生逃。”靖曰：“将安往？”绢曰：“太原唐公，仁人也，可依之。”靖曰：“越王追及奈何？”绢曰：“此垄中枯骨也。君费一席话，妾为一曲歌，必免。”李靖送与绢窃关而逃。
次日，越王府中不见红绢，左ุ右遣使捕捉，越王曰：“红绢入府，经五年矣，未尝以颜笑假人，吾尝谓绢有侠士气。昨日席间，以目熟ງ视李靖，必从靖去矣！”左ุ右往察之ใ，果如越王之ใ言。请于越王，欲追之ใ，越王曰：“藩镇诸侯如予荒色嗜音，多选名门女子贡予，是其来也如云，其去也当如水。胶漆无情之物，尚然相投，况绢与靖，天下之奇才也，而有不相怜者乎？蜂蝶戏于花间，吾每拂蛛网以快其意，今日独不容靖与绢，毋乃ี不善用其情乎？惜乎！靖非知予者。知予必不去，吾将厚赠之。”左右曰：“恐其有效尤者将若何？”越王曰：“惟靖与绢则可，非靖与绢则ท不可。彼小人与女子，情欲而已矣，吾必扑杀之，汝等毋多渎。”左ุ右不敢复言。自此天下贤士，多有依附越王者。惜乎！不学无术，好谋无成，不能回隋氏之ใ乱。彼哉，彼哉！要知李靖去后如何，下文分解。