战国说客们大量运用寓言故事来喻事明理，生动形象、直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁é、独具摇曳生姿意蕴无穷的美感。今天我们的话语相对于古人，显得贫乏็和苍白，只有不断ษ地在语言的形象、生动、直白上多下点工ื夫，才能不愧为是他们的后代。
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之ใ也。”惠王曰：“善。”乃ี止。
墨子见到เ楚王，说道：“假如这儿有一个人，放着自己้华美的彩车不坐，却想去偷邻居家的一辆破车；放着自己้锦绣织成的衣服不穿，却想去偷邻๑居的粗布短衫；放着自己家里的好饭好菜不吃，却去偷邻๑居的酒糟和糠皮。这是个ฐ什么样的人呢？”楚王说：“一定是有偷东西的癖好。”墨子接着说：“楚国土地纵横五千里，而宋国才不过五百里，这就如同用华美的彩车和破车相比。楚国有云梦泽，犀牛和麋鹿充斥其中ณ，长江和汉水的鱼鳖、大鼋和鳄鱼，为天下最多，而宋国却是连野鸡、兔子、鲫鱼都不产的地方，这就如同用精美的饭菜和糟糠相比。楚国有高大的松树，带花纹的梓树，以及树、楠树、豫樟树等名贵树种，而在宋国大树找不到เ一棵，这就如同用锦绣和粗布短衫相比。因此我认为大王去攻打宋国，与有盗窃癖差不多。”楚王说：“说得好！我不去攻打宋国了。”
墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻๑有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻๑有糟糠而欲窃之。此为ฦ何若人也？”王曰：“必为ฦ有窃疾矣。”
卫嗣君执政的时候，有个罪犯胥靡逃到魏国，卫国想用百金把他赎回来审判，魏国不同意。于是卫君想用左氏城邑é换回胥靡。大臣们都劝告说：“用这样价值不菲的土地，去换回一个ฐ小小的罪犯，恐怕不合适吧？”卫君说：“治，无所谓小国；乱，无所谓大国。用教化来引导百姓，即使是三百户人家的城邑也能治理好；如果百姓不讲廉耻礼ึ仪，即使有十座左氏城池，那又有什么用呢？”
评析
【评析】
赵恢在论辩中博古通今，把所论辩的问题放到已๐经过去的历史坐标系上，借古讽今，用历史的经验启示ิ今人，使今人牢记前车之鉴。虽然借用的是历史的陈迹，然而其话锋直指当前、直指当事者的内心，具有了无可辩驳的雄辩力。我们在向上级、下属阐述意见时要多列举历史上的人物和事件，让已经发生的能证明自己论点的事例直接阐明观点，如此肯定会增强言说的说服力。