听话听声，锣鼓听音。此人来头肯定不小。二臭不敢张扬，老实附和道：“你算说对了，穷山野洼，就是落后！”那人道：“穷？穷不是借口。现在中央上正在抓。在北京，毛主席身边，出了反革命，形势相当严峻！这次，中ณ央决心很大。全国上下，无论啥地方的牛鬼蛇神，都不会轻易放过！一定要一网打尽，彻底清扫，片甲â不留！”二臭一听，甚是惊骇。只不敢想，日后村子里将生出何种乱子。接着，来人用头一挑墙上的牌子，说：“把你墙上那牌牌子，赶紧摘了！”二臭吓了一跳，刚坐下又立起，忙问：“因咋？”来人道：
只有马脑吃得快。
《骚土》描写的只是黄土地上一个小小的鄢崮村，却融汇了时代和历史的深刻背景；它讲述的只是鄢崮村在“文革”初起时的故事，表达的却是权力怎样损害着乡村这一恒久命题。它以表面上假语村言、荒诞不经的方式，极其真实地还原了乡村的苦难、农民的苦难。
上世纪七十年代末发端，几乎伴随了整个ฐ八十年代的文学热期间，从老前辈到文学青年，都期盼着经典诞生，遗憾的是，经典之作并没有应时而现。
一双幺巧凤锥，一身贴体衣服。
只因泪瘦坐楼头，徨徨惚惚簌簌。
一对丹鸟戏珠，一阵纤手摩触。
慢说今日落架了，凄凄楚楚哭哭。
那女人似乎ๆ已知有人过来，匆忙中佯装一惊，且将铁腿老汉上下打量了一番。只见这老汉做派，铮铮然翘翘然，全然没有那ว缩头缩脑的凡俗之相，一看便知是个可靠之人。看着看着，哭将起来，边哭便说：“这位仗义的老哥，你是大慈大悲的菩萨，求你给一碗剩饭，我已是三日没进水米，饿得实在是不成了。”
铁ກ腿老汉一听她这说法，便晓得其中奥妙，遂问：“你是何人，为何在此啼哭？”那ว女人扬面道：“我乃王家庄的，男ç人去年春上炼钢铁，不经意一个闪失，跌进炉火里头。余下我拉着三个碎娃，衣食无靠，只好出门要饭。几日来，我是前脚๐接住后脚跑了几个ฐ庄子，讨要得几个黑馍，给几个娃填食。只没说我那几个对头，个个如狼似虎，几个黑馍哪够他们填食。我命苦哇……”说着又是哭泣。铁腿老汉又问：“你娃娃在哪里？”那女人说：“都在庙后头睡了。也是我饿得撑火不住，指望着跑出来要点吃食，不料村前村后不见人影，正说愁得寻死觅活，却不想在这里遇上了你老哥。”
铁腿想了一想，有了主ว意，说：“也好，你且驽（立）在这里。由á我给你取些吃的。”说罢，回头从厨房取了几片干馍，递那女人，看她咋么食用。常人是不大晓得，这狐狸精一常是不食素的。铁腿老汉给她取馍倒不是说被她迷惑，而是有心试探于她。只见那女人接过干馍，在口边咯嘣两ä下，便不说再嚼食。铁腿老汉这方明白三分，手提球棒，极力催女人尽快食用。
那女人将干馍掩在怀里，说：“我不舍得吃，娃过一时醒来，恐怕又闹着要吃。”铁腿老汉说：“你吃你的，吃完我再给你取些子。”那女人佯作感动，说：“老哥你是个大好人，我不敢再烦扰你了。今生今世无缘，来生来世，当牛做马报答你的恩情。”铁腿老汉正色道：“我孤身一人行走天下，命里该我无后。但是我知足，不去想那些歪七八糟的事情。”那女人说：
“我也是一个人见人嫌的寡妇，为儿女吃饱肚子，做啥我都舍得。如不嫌弃，今夜陪老哥做一乡露水夫妻，也让我内心安然。”铁腿老汉不听此话则已，一听此话，不由得发怒起来，直截了当地说：“好你个妖孽！亏你还是生在这世上的灵醒之物！常言道，人有人道，兽有兽途；但凡生灵，都有个ฐ知恩必报的心思。而你却勾引于我，是何道理？落我是个ฐ七尺汉子，不愿与你计较！只要你往后不再加害于人，权当你今夜里已经是懂我的意，报我的恩了。”
那女人看看铁腿老汉，仍有依恋之意，但又无可奈何于他，也只好点头应允，磨磨蹭蹭地走了。这铁腿老汉手提球棒，捱她出了校门，弯腰石碌碡上一嗅，果然是一派骚腥狐臭。
第二日，铁腿大病。只试着头晕身疲，非常困倦；知晓自己已是年高体迈之ใ人，阳气衰弱，被那邪物冲撞着了。此刻躺在炕上，一边呻吟一边细想，只道那狐精如果真是一只灵物，知情知理，此后不再作孽滋事祸害乡民，即就是舍了这把老骨头，竟也值了。话到这里，以铁腿老汉的德行和那杨文彰的行径，两ä相比较，激扬浊清，不言而喻。
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