说来好笑，高纬离开晋阳时，居然是偷偷摸摸跑走的。本来他有足可以抵挡北周军队的兵力，但他怕打仗，怕战争会让他的女人不高兴或害怕，所以，他要逃走。他觉得除了博佳人一笑，欣赏她美妙的身材有感觉外，别ี的事情一概不好玩，他没兴趣，所以，他要离开。他离开晋阳后能到哪里去呢？不知为何，他想北逃去投突厥，殊不知那可是北方游牧蛮荒之地，他到那里去能适应吗？但他显然没有太多考虑过个人的处境，就那样急急忙忙地走了。他们一走，北周武帝马上挥兵攻城，不费吹灰之力就夺得了北齐的重镇晋阳。
冯小怜一声“军队败了！”，本来是属于女人的胆小乱叫，是她依着性子在胡闹。但高纬却为ฦ她着急，想着法子为她解脱，不顾一切地拉着她的手逃跑。他觉得，既然冯小怜害怕，他就应该带她赶紧离开这个让她害怕的地方。
应该说一说高纬的身世，因为ฦ正是他品行不佳，才对冯小怜的人生和命运起到了很大的扭转作用。没遇到他之前，冯小怜是一朵花，其艳丽ษ和芬芳之味令人赏心悦目，赞佩不已，但高纬把她改变成了一朵含毒的罂粟，不光害了别ี人，也害了她自己。应该说，高纬对冯小怜的罪恶引诱是不可饶恕的。
这件事传出后，在全国成为ฦ人们议论的焦点，冯小怜一时似乎ๆ变得模糊了，代之而来的，是她那ว风情万种的裸体，人们说起她便自然而然先说她的裸体，她的裸体成了很多人臆想的对象。
当然，冯小怜的舞技一定是一流的，因为ฦ她的身材条件好。她一定根据高纬的喜好跳不同的舞，比如宴舞、民族舞、劲舞等等，如果高纬的情欲被勾起，她也许边舞边脱，把护胸和裤头一类的衣物一件件甩出，让它们划ฐ着漂亮的弧线落到เ高纬的身上，然后，她扭动冰肌玉骨的躯体，给高纬来一个裸体舞。一曲完毕，便和高纬拥抱缠绵在一起，进行一番欲死欲活的交媾。
慢慢地，冯小怜变了，在性方面成熟了很多。在她的生命经历中，她和高纬在一起的这一段时间，可谓是yd无度，利用自己的肉体优势，让高纬的身心如沐春风，再也想不起那个董昭仪了。冯小怜如此认真对待这件事，无外乎只有一个原因，那就是她要完成好自己的使命，替穆邪利皇后出气。从这一点上讲，冯小怜是一个言出必行，不达目的不罢休的人。她也许在内心是反感高纬的，为他的猥琐而不舒服，但她能控制自己，让自己的表演丝毫不露痕迹。当然，一个ฐ美貌绝伦的女孩子拿自己้最大的本钱——青春——在表演，高纬自然而然会被绕进去，套住，丝毫不会产生怀疑。从效果上而言，冯小怜确实为穆邪利ำ皇后出了气，把高纬从董昭仪怀里拉了出来，但穆邪利皇后却又一次遭到失败，因为高纬转眼间又沉溺于冯小怜的温柔乡，根本无暇到她那儿去一次。
仔细梳理一下她的胡闹史，便可现，她的胡闹可分为两种，一、胡闹自己，让自己的命运变得一波三澜，吃了不少苦头，在最后落得了自缢的悲惨下场；二、胡闹别人。因为她的地位几近于皇后，与政治高层人物关系密切，所以她胡闹别人时，也就把别人的江山连带着胡闹了一通，从而导致江山崩溃，百姓遭殃。
而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下，坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之
仔细分折一下，便现她说这句话时的心理是复杂的，并非是轻浮和放荡之言。先，她将自己目前的情景和曾经的皇后岁月做了一番比较，觉得自己确实是快乐่的。当然，这种快乐不是单纯的肉体快乐，而是放松的生命快乐่，以及她自己经营人生的价值快乐；在深宫高墙中多年，她始终身不由己้，感受不到生活的快乐่，现在她感受到了。其次，她将自己眼下得到快乐่的过程和曾经的皇后岁月中ณ得到เ快乐的过程做了一番比较。她爱和士开，与他在一起时才真正享受到เ了生命的快乐，但却和士开却遭人暗算，让她承受了巨เ大的精神打击。后来她又爱上了和尚昙献，同样又遭受扼制ๆ，让她名声扫地。她和他们在一起时是和谐的，在性方面体验到เ了真正的快乐่，但却让她付出了惨痛的代价，在囚禁中ณ苦度近一年岁月。相比较而言，她曾经想要快乐是多么难，而现在就轻松自由多了。最后，才应该是肉体快乐่。她在高湛那ว里没有得到有关性的快乐，后来在和士开和昙献那里得到了，但那都是偷偷摸摸得来的，补一缺九，始终不能ม让她轻松自如地享受。现在好了，她反正已背上了妓女的名声，做与不做，享受与不享受，都是同一种结果，所以她便无所谓了，人生在世，轻轻松松享受，才不至于亏自己，历经沧桑的她在此时不想办法开脱自己，又有谁能帮助她呢？
胡氏因为对今天已有想法，所以一定穿得很少，身体曲线和个别部位隐隐若现，昙献在捏的过程中一低头，大概就看到了她的乳沟和半个r房。他的心狂跳，但他却忍住了性子，他因为是和尚，所以并不知道如何向女人起进攻。又捏了一会儿，胡氏称自己的腰不舒服，又让他去捏。她的腰部ຖ一定没有什么เ衣物遮掩，所以，昙献手一伸过去便等于触到เ了他的肉体。女人的腰较之ใ于胫部则更属于禁区，男人如果不是与她有特殊关系，是万万不可触及的。现在昙献与胡氏还没有生特殊关系，但胡氏在大胆、主动地引导他，所以他就可以很容易地接近她了。女人的腰是性感的，用周星驰的话说，你的小蛮腰让我中电å！昙献这回恐怕不能那么老实的捏了，胡氏的腰肢光滑、柔软、细腻，他很快就会由捏转为摸，由摸转为抚，表现了急切的心思。胡氏心里美滋滋的，任由á他的手的胆地移动，移到后面时，自觉不自觉地从臀部ຖ滑过，移到前面时，又轻轻抚过小腹，其意图和心思已๐悉数显露。但女人的臀部和小腹并不是男人先进攻的领地，那是关键部ຖ位，应该留แ在最后占领，女人先被占领ๆ的应该是一对r房，那是不可忽略的，而且是颇能传递信息的消เ息树上的两枚果实。你品尝了这两枚浑圆的果实，你要进攻的消เ息便会迅传向女人内心，她会有所反应，你接下来的进改便会循序渐进，由r房而下，再而深，或而后，都是顺理成章的事情。昙献的动作不到位，足可见他长期吃斋念佛，不懂女人，还不知道怎么玩。
胡氏是懂男ç人的女人，知道这个和尚是怎么เ回事，也猜得出一二他心里的想法。她的心里也由此动了一下，耽于失去和士开的痛苦折磨和近一时期在性方แ面的缺失，她有了一个ฐ想法。她细细打量这个和尚，顿时一股喜悦弥漫心头，这个和尚帅矣，眉清目秀，身材高挺，言谈举止间透露着一股干练英俊之ใ气。她为他动情了，内心产生了一个ฐ大胆的想法。在那一刻๑，昙献在她眼里已不是和尚，而是一个男ç人，这种身份的转变并非昙献主动而为ฦ，而是胡氏感情波动的结果。
人的胆子大了，事情便可以做得肆无忌惮，这两个人就是典型的例子。