一个正值花季的姑娘，去做一件和性有关的事情，难道她不为自己害羞吗？再说，她要把自己交给一个性变态，难道她没有一点恐惧？事实证明，她既ຂ不害羞，也不恐惧，像是觉得一切都挺好玩似的，就那ว么兴高采烈地出门了。是她不懂ฦ得性变态的男ç人有多么เ可怕，还是她原本对一切就不在乎？仔细一对比，现还是她对一切都不在乎的习性导致她率性而为。人的胆子大了，世界在他眼里便会一片美好风光，他的行为自然也就变得潇洒了很多。
原因只有一个ฐ，是她喜欢胡闹的秉性导致她如此而为。
然而她一直运气不佳，爱一次摔一次跟头，要一次自己想要的快乐่遭受一次打击，直到死，她都没有表现出欢笑，她的表情似乎一直是冷漠的，从来不表露一点开心的样子，从来没说过一句高兴的话。造成这一切的原因是她内心充满隐痛，她觉得自己的生活中没有可触可摸的东西，偶尔一得的快乐，来得快去得也快，让她内心充满了失望。她找不到เ调解自己的办法，便无法高兴起来。
后来，她遇到了让她动心的男人，她不顾ุ一切去爱，去疯狂纵欲，体味到了爱情和肉体的快乐，但好景不长，她的男人被人暗杀，她由此体味到了硬生生的撕裂之痛。后来她又遇上了和尚昙献，虽不像第一次那么爱了，但在情欲方面却更加疯狂了。从她内心而言，这并不是单纯的肉体纵欲，而是对爱的失落和难以背负命运的一种消极泄。这时候的她在内心是充满隐痛的，但她无法拯救自己，只能逐波而去，过一天是一天。当然，她因与和尚私通还是受到了惩罚。但历经诸多苦难的她已心如死灰，不再在乎什么了。她的心因痛而死，衰大莫过于心死，她对生活，对世界ศ，乃至对她自己失望之极。
此现让这个少年皇帝ຓ大吃一惊，他这才明白母亲是怎么回事。第二天，他让人一查，不光查明了胡氏与那ว几个尼姑行鱼水交欢之事，连昙献也浮出了水面。“于是昙献事亦，皆伏法。并杀元山王三郡君，皆太后之所昵也。”他一怒之下，下令砍了昙献的和尚头，而且把元山王等与母亲有染的人也一并处死了。像上次杀和士开一样，高纬干起拆母亲的台，挖母亲的墙角的事来倒是毫不客气。母不正，子校之。高纬大胆地做到了这一点。为ฦ了防止母亲再行不轨之事，他下令将母亲囚禁在北宫，不让她外出一步。
寺庙乃佛家清静之地，不可长久行恣淫纵欲之事。胡氏玩了一段时间后，便不得不回宫。然而人离开了，心却离不开。怎么办？她想了想，便让那些眉清目秀的年轻和尚扮成尼姑，随自己进了宫。这时候的胡氏是疯狂的，她似乎对自己的人生已๐无任何要求，只想着通过肉体欢娱泄内心苦闷。她对和士开的爱是复杂的，有一种又爱又痛的内心滋味，和士开被人害死使她变得更复杂了，但她不懂ฦ得拯救自己，所以便变得消极，借以肉体欢娱而度日。现在遇到了昙献和这些身强力壮的小和尚，她才变得高兴起来。
爱情，得到时甜蜜幸福，失去时痛苦绝望，这是谁也改变不了的规律。从胡氏内心而言，她是爱和士开的，而且是她生命中ณ爱上的第一个ฐ男人。我们仔细捋一下她的经历就可以看出，她的爱是多么不容易，她与高湛之间不但没有爱情，而且充满了屈辱和痛苦，好不容易挣脱而出，并熬到了高湛一命呜呼，终于可以放心大胆地爱了，但却又被别人把和士开害死了。由于她是在和士开身上第一次体验到了爱情的滋味，所以她现在承受的这种痛苦便是巨เ大的，有可能ม让她觉得身心俱焚，有了轻生的念头。但痛归痛，绝望归绝望，最终她还得擦干眼泪，还得要活不去。因为她是皇太后，别ี人便拿她没办法，只是背着她议论一番而已。
任何预谋好的事情，其最为重要的是推进过程，如果推进过程顺利，到最后天时地利条件俱佳，实施ๅ起来就十分简单了。和士开不知道自己的性命已经在鬼门关上徘徊，在大臣高俨通知他到御史台议事时，他从胡氏的怀抱里爬起来，穿上衣服，给她一热吻，亲爱的，你先休息一下，我快去快回。胡氏神智不清，哼了一声便睡去了。和士开急急向御史台赶去，在半路上，高俨设下的伏兵一拥而上，用乱ກ刀把他砍死了。一两个时辰前还与胡氏疯狂欢合的一具躯体，转眼间便血肉横飞，在地上变得犹如一朵骇人眼目的红色花朵。
动□□之鸡台。于是精y流嘶，y水洋溢。女伏枕而支腰，男据床而峻膝。玉茎刀
其二：
一个人不论走什么样的路，只要很轻松地迈出第一步，后面就不知不觉走下去了。胡氏为ฦ了泄内心郁闷，同时也为了解决肉体的饥渴，为了满足情欲的需要，让自己变成了一个淫妇。我不知道古人对淫妇是怎样的一种态度，从众多史书中可得知，一个喜欢y乱的女人如果被众人都知道了她的事情，那么เ她的名声便先坏了，会变成被众人议论和对责的对象。《北史》虽然仅用“与诸阉人亵狎”六个ฐ字记录了胡氏的这一段风流事，但足可见她已被划ฐ入了另类，六个字犹如六枚钉子，将她死死地钉在了耻辱柱上。但这是我们作为后人对她的一次梳理，当时，当那几个阉人在她身体上完成一次特殊性爱后，她的名声还没有传出去，她还可以再接着yd。
诗经》中说“中媾之言，不可道也，言之ใ羞也。”但不论那几个阉人用了什么เ法子，总之胡氏在最后达到了高chaທo，觉得自己被这几个阉人迅猛送上云端，妥死妥活地喊叫了一番后，又缓缓降下，慢慢平静了下来。也许，高湛因为迷恋李祖娥成熟丰满的肉体，和胡氏已๐经很久ื没有做爱了，所以，胡氏的身体十分饥渴，在今天经这几个阉人全方位伺候，她身体里的那些不安分的小虫子终于被折腾得累็了，困了，沉沉睡去。
当杀尔儿。”后惧，从之。后有娠，太原王绍德至阁，不得见。愠曰：“儿岂不
其二为ฦ因他人而变，在毫无防范的情况下，遭受他人打击，从此改变了自己้。在很多时候，他人对自己的改变是致命的，因为ฦ你无法把握别人，也无法防范别人，只能陷入纷争与伤害之中去。胡氏当皇后不久ื，命运便因他人而生了很大的变化。这个所谓的“他人”并非她素不相识之人，而是她的丈夫高湛。
似乎ๆ有这样一个规律，凡出生受大苦者，日后必享大福；凡早年享大福者，日后反之会受大苦。人生无常，也许上帝对每个人的分配都是公平的，吃多少苦，享多少福，要么早，要么晚，谁也无法挑轻捡重，倾斜而为。正所谓人常说，上帝ຓ将门关上后，一定会打开一扇窗子。胡氏的出生以及后来的遭遇就恰是一例，她出身高贵，长大后不费吹灰之力就当上了皇后，应该说是一帆风顺ิ的，但孰料很快就走了下坡路，而且一下再下，从此再也刹不住车，再也无法回到原来的位置。也许，回头是一种救赎。有的人可以回头，有的人却无论如何无法回头。无法回头便无法救赎自己้