熬了三年，她抑郁๗而死。
那是一场充满血腥的上谏风暴，前后有二十七人因为ฦ上谏而遭砍头。一切都因为ฦ赵姬ภ太过于yd，从而使事情展到了危及国体的地步。多么艰难啊，这些大臣在用生命的代价在拯救她，似乎ๆ她做了多少孽，这些人就得流多少血，才能ม让她返回皇太后的位置上去。一个淫妇，把yd的事情做到了危及国家的地步，你说她是不是罪不可恕？然而，为ฦ了秦国的利ำ益，还得让她活下去，活成秦国的面子。关于这一点，大臣们可以想到，而赢政却无论如何想不到，所以，还必须得有人冒着杀头的危险继续去上谏。
时间不长，赵姬的生活生了变化。
等他们玩够了，觉得应该回去继续过皇宫内的荣华富贵生活时，赵姬觉得自己的肚子似乎ๆ又有些不对劲，一查，坏了，又怀上了。没办法，她只好决定仍然留แ在乡野间，等把这个孩子生下后再回去。她就那样一天天地等，终于等到เ了孩子的呱呱坠地。她这样折腾，难道感觉不出苦吗？作为一个ฐ皇太后，躲在乡间偷偷地生了两个孩子，不是傻子，就是疯子，否则ท，她能置皇太后重位于不顾，冒着危险干那样的事情？此时的赵姬不傻也不疯，但皆因她把“性”放不下，所以，她被性改变成了一个集傻与疯为一体的女人，就是她想让自己变得正常，干一点能体现出美好心灵和崇高灵魂的事，但她对性的依赖已经像毒瘤一样不可更改。她没办法找回自己了。
也许与一二十年前的老情人做爱时滋味分外特别，他们赤身裸体拥抱在一起双宿双飞，到赵姬达到高时，便没有怎么在乎旁边人，好像觉得这个世界上别无他人，只供他们俩人纵情欢娱。那怎么能行呢？别人明明存在，你却视他们不存在，不出麻烦才怪呢！他们之所以如此疯狂，如此忘乎所以，大概ฐ是因为赢政年少，对好多事都不谙究里，所以吕不韦和赵姬ภ的胆子便很大，丝毫没有感到有什么压力。同时，还与吕不韦自恃自己้是丞相的原因有关，他在朝野之中处于一人之下，万人之上的位置，所以，他认为别人不敢惹他，便很放肆。事实上，别人确实不敢惹他，看见了便闭上眼睛，听到了当做耳旁风，从不议论，从不接近，以明哲保身为重。当时，秦国的重要人物李斯还没有出现，所以，吕不韦在朝中可谓是一手遮天，谁也不敢惹他。还有一点，赵姬身为皇太后，其淫威同样也威慑四方，谁也不敢议论她的事。其实不难想象，她身边无外乎就是一些伺候她的宫女，她只要态度严厉地训导她们一番，她们的嘴巴๒便会闭得很严，到เ死都不会吐露半个ฐ字。
交易，分正常和非正常两种。正带的，无非是遵规遵矩而已；非正常的，则隐藏着交易者别有用心的企图，甚至还挟裹着扭曲的心灵。应该说，赵姬的爱情落空是第一次受伤，而现在性观念的改变和性行为ฦ的反常，是她第二次受伤。作为一个ฐ女人，受这样的伤时其实已让自己踏上了一条扭曲的道路，在这样的道路上只要迈出一步，弄不好把一生都会搭进去，而且还会离美好的东西越来越远，从头至尾把自己้扮演成另一个ฐ人，从此虚假的笑，无痛无痒的哭，不能ม再轻松活人。只可惜，她很乐意那样干，认为只有通过在性方面的付出换回的东西，才是对自己价值的证明。她让自己้进入了一个怪圈，一切都变得不规则，她必须ี用反常的方式运作自己，才能不被排挤出局。在时间中ณ，她似乎变成了两ä个人，一个是人们能看到的，正常的，美丽的赵姬ภ；另一个是隐藏在她内心的不为ฦ人知的赵姬，这个她是疯狂而又有野心的，在一条人迹稀少的道路上在彳亍而行。这个不为ฦ人知的赵姬为了更好地实施ๅ她的疯狂和野心，在不停地透支着那个人们能看到的赵姬，把其美貌和性都作为一种手段在一次次应用，一次次扭曲。
幸福像一道幻影一样，在赵姬眼前就消失了。她被吕不韦从妓院中赎出，应该说得到了一次拯救，让她从此脱离苦海，可以过正常人的日子了。这种情形，正如聂绀弩在《论娼妓》中所说：“娼妓是文明的怀疑者。她用自己้的存在，证明这文明包含有人的买卖与性的买卖。最需要帮助而最无助，最需要得救而最无自救能力的是娼妓。在一切不幸者中间，娼妓将是最后的得救者!”从身份到遭遇来看，赵姬都合乎聂绀弩总结的拯救标准。然而，她得到的却是虚假的拯救，因为ฦ吕不韦要把她用于另一次出卖。也就是说，她虽然从妓院中脱离了出来，但却要变成了另一种妓女，在一场政治交易中继续出卖肉体。
不是爱得那ว么深，那么情真意切吗，为什么突然会出现这样一种情况呢？要把这个事情弄清楚，还得从吕不韦的大买卖说起。其实，吕不韦最初ม花重金赎赵姬出来的目的是想利用她笼络异人的，只不过因为赵姬太美，加之她在性方面又太过于风情，让吕不韦难以自拔，便和她抵死缠绵，疯狂纵欲了三个月。当赵姬告诉他她怀孕了时，顿时犹如一声惊雷，让他一个激灵清醒了过来，他这才想起自己要做的大买卖，于是便赶紧ู来了一个ฐ紧急刹车。不难想象，当吕不韦要做大买卖的念头在内心再次涌ไ起时，顷ั刻间便会像洪流一样不可抑制，毕竟他是一个要干大事的男人，相比较之ใ下，来自大卖买的刺激比一个女人带来的肉体欢娱要强烈得多，所以，他是能割舍下赵姬的。
这一番话说到了异人的心坎里去了，他很兴奋，似乎觉得一条路已๐无比清晰地铺在了自己้脚下，只需一脚迈出，就可以走向辉煌。但他又有些犹豫：“我现在作为人质在赵国，好似笼中之鸟，纵有这个ฐ想法，没有机遇，也是枉然。”
从他的这一番话开始，原来的那个商人吕不韦变成了一个ฐ影子，在他幻想的政治光环的照射下悄悄隐藏了起来，而焕然一新的政治商人吕不韦则闪亮登场，开始了他的一条崭新า的人生路。他是一个精于心计，十分聪明的人，所以他对自己要干什么，在哪个地方能捞到เ好处早已一清二楚。他知道自己้在仕途上没有基础，很难一下子进入到政治高层中去，所以他决定走曲线救国的路子，扶持在将来有可能ม成为秦国国王的异人，与异人同步展。在这时，他的想法虽然是先锋的，但用的仍是比较传统的方法——投资，让投资对象增值，然后产出。吕不韦的投资对象异人是秦国太子安国君的儿子，自小被软禁在赵国作人质。时间长了，秦国人似乎已忘了在赵国还有这么เ一个人质，而吕不韦却从异人身上现了商机，想趁所有秦国人不备的大好机遇，扶持他悄悄走向秦国国王的宝座。
所以，行文至结尾，当我能够平静地对待她时，我看到เ了她身上的一些东西变得清晰了起来。先，还是她的yd。我固执地认为ฦ，对于她的yd，必须一分为二地对待，才算是尊重事实。当时，儒家思想还没有建立，孔子也还没有出生，性开放在齐国实属常事，而乱伦虽然不被人赞同，但也并没有受到禁止，所以，在当时的那样一种社会风气中ณ，齐文姜之行为，虽不被大力提倡，但也是暗许和普遍存在的，不然，齐文姜早已๐在三纲五常的条律下被判为ฦ不贞之女，用极刑é处死了。这是当时的客观事实。而要用后来乃ี至今天的道德观来衡量齐文美，她则ท是一个典型的不顾ุ廉耻的淫妇。只是，她并没有生在今天这样一个时代中ณ，我们为ฦ什么要用今天的道德观要求她呢？
长勺一战后，齐文姜便似乎像在平淡的生活中隐藏起来了似的，再也没有露面，只把名字留在了历史中。翻遍史书，除了说她yd外，似乎很难再找到评论她其他方面的文字。对于一个距我们两千多年的女子，尽管她因淫而留แ名，但我还是觉得她是亲切的，当我以一个ฐ后人用问寻和理解的方式接近她时，我既看到เ了她在肉体上疯狂和放纵的一面，又看到เ了她在心灵中挣扎和灵魂中疼痛的一面，归根结底，她不是一个魔，而是一个真真实实的人。在最后，她能ม够要求自己要一份平淡安定的生活，说明她经历了人生风雨后，还是能够及时校正自己，把握人生的。她的后半生可谓是遂愿和慰切的，因为，她只想平淡安定地生活下去。
那么齐文姜呢，生了这样的事，她又会是怎样的一种心态呢？