那些天，他们俩肆无忌惮，把肉体的疯狂进行到了极点。按说，齐文姜在这个时间段内理应为丈夫披麻戴孝，守丧ç含悲，甚至按民间的说法理应禁止房事才对，但她才不管那ว么多，你死是你的事，我活着还要我的快活呢！于是乎，她天天艳服着身，巧ู笑倩兮，与齐襄公招摇过市，俨然一幅亲密的夫妻状。在今天衡量一下他们二人的全部ຖ过程，这一段时间可谓是最为自由，最为疯狂，最为不顾人耳目的顶级欢娱。世人的眼球都被他们吸引了过去，几番观察之后，纷纷吐唾沫，大声斥责他们逆天乱伦，疯狂苟且，实属无耻之ใ极。从《诗经》中的诗中可以看出，他们二人在那ว些天驾着十分豪华的马车，车外饰物耀眼夺目，车内铺有软席兽皮，他们在车上不时抚摸对方แ的身体，极尽调笑欢娱，路人纷纷瞪眼不屑斥之ใ。这时候，齐文姜可能因为消魂而显得醉眼迷离，更加美丽了。但她只在齐襄公一个ฐ人眼里是美的，在众人眼里却是不干净的，她的yd与她的美貌同样都已๐经到了极致，把这二者放在一起，显然人们会先指责她的yd，而不怜惜她的美貌。她是美，美得像一朵罕见的花一样，但却长在臭气熏天的粪堆里，谁还有心思去欣赏。
如果鲁恒公活着，把她和她哥哥的奸情像捂火一样捂着，她也许还可以过着国君夫人那人上人的日子；如果她痛改前非，赢得丈夫的宽恕，下半辈子还有好日子可过，但现在丈夫一命呜呼了，她没有任何依靠了。为ฦ此，她感到เ害怕，不敢回鲁国，在随鲁恒公的灵柩走到齐鲁两国边界的一个ฐ小镇时，她看到那ว里的环境不错，便提出自己要在此暂住，让其他人护鲁恒公的灵柩先回。众人不好说什么，便听命而去。很快，她又率性了一次，在那个ฐ小镇上建了一个小宫室，准备长期住下去。其实，在这件事上她也是一个受害者，只不过在当时她并没有看清而已。试想，她无法回国是不是说明好不容易维持了18年的生活已被打破，昔日是国君夫人，如今躲在一个小镇上过着简陋粗劣的日子，一个天上，一个地下，她难道不会伤心吗？还有，她失去了丈夫等于变成了寡妇，年轻时可以偷情度日，不知今夕何夕，到老了，当孤独和寂寞在时时吞噬着她，没有人陪伴她，安慰她时，她才会感觉到年轻时失去丈夫是多么เ可怕的一件事。那时候，她只有空对漫漫长夜里清冷的灯光，无声地感叹了。
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看到自己的妻子和别的男人干这事，天下的任何一个男人大概ฐ都会有身心俱焚的感觉，弄不好还会被气得背过气去。鲁恒公没有被气得背过气去，但在那一刻๑间，他一定浑身在抖，什么เ政治企图，什么往日对齐文姜的爱，都顿时烟消云散了。多年来的担忧还是变成了事实，他一时间变成了世界ศ上最伤感、最愤怒的人。这时，齐文姜被吓得不知该怎么办是好，少顷，她战战兢兢地爬起，想把衣服穿上。鲁恒公恼羞成怒，口不择言地痛骂他们禽兽一般的行为，上去一巴掌扇在了齐文姜ä那“如凝脂”一般的脸上。在这种时候他应该把齐襄公暴打一顿ู才对，但他也许气糊涂了，也许觉得妻子对自己的欺骗实在可恶，所以便打了她。齐文姜被打成了什么样子，史书未载，但她着实该挨打，所以她如果被打晕了，那ว是她活该；如果被打得哇哇大叫，那ว就让她受着，因为那是她该受的。
鲁恒公能这样做很好，说明他是一个成熟的男人，处理事情能ม把握住分寸，而且还显得不动声色，能够把全盘棋子掌握在他一人手里，想怎么走便怎么เ走。其实，我们也不难揣摸到เ鲁恒公娶ດ了齐文姜之后的心理变化。当初，他是知道齐文姜在嫁自己之前就把处女的身子交给哥哥的事的，但为了鲁国当时在政治上的企图，他同意娶她，让他没想到的是，齐文姜居然美得出了他的想象很多倍，让他一时竟激动得浑身有些颤抖。
多么เ好啊，把以前的那ว些事情全部忘掉，正正派派地做一个ฐ女人，好好写诗，她很快就会变成另一个齐文姜ä。尽管她因任性和自负毁了自己，让人觉得他的品行不好，但她在诗歌方面的才华还是不可否认的，也就是说，她的丑恶是丑恶，才华是才华，必须一分为二地对待。她有的是才华，只要她愿意写，一出手必然会是惊世杰作，而且还会因诗而留แ名，成为ฦ千古第一女诗人。到了那时候，人们大概ฐ会因为她在文学上的成就而原谅她早先的行为。
愈压制ๆ，是不是会愈加反抗呢？抑或，他们二人一看压制ๆ得如此厉害，会不会采取别ี的办法幽会呢？比如，趁人不备偷跑出去约会；或者想方设法引开父亲，利用时间往对方的怀抱里扑去；再或者买通丫环、侍者一类的下人，传递书信给对方，告知他（她）自己้此时此刻๑的心思。史书上没有记载他们二人是用什么办法联系到เ对方的，但却引出一段与诗有关的事件，让历史在这儿抒情了一把，把情节弄得一波三澜，颇有情趣。在文姜ä出嫁的前一天晚上，姜诸儿在一把纸扇上写了一诗，传递给了齐文姜。诗句是这样的：
方向错了，一切都会跟着错下去。而唯一能够扭转的方แ法就是改变方向，也就是说从根源上清除毒瘤。齐老爷子不得不这样，儿女长大了，反而成了当爹的麻烦，看看，他稍有不慎管得不严，他们就给他弄出了让他下不了台的事情。好在他快刀斩ล乱麻，很快就把事情处理妥当了。不久，处于齐国之邻๑的鲁桓公新立了鲁国，急于想攀求齐国这样的大国给自己援助，于是，便让公子翚到齐国向齐文姜求婚。齐僖公高兴不已，立即答应了这桩婚事，并迅选择了一个良辰吉日，要把齐文姜嫁出去。一切都商定下来后，齐僖公大概才松了一口气，耽于有烂在肚子里也难于向人言诉的痛苦，他必须得这样做。
其次，春秋作为一个自由时代多多少少影响了他们对待性的态度。在今天看来，春秋是一个ฐ十分自由的时代，人们不但过着悠闲的日子，而且还似乎极富情调，花前月下吟诗，江湖行侠仗义，每个人都似乎很洒脱，很有一股“诗意地栖息于大地”的感觉。最让人感动的是，这个时代的人往往一个人胸中ณ可以装得下一个国家，有许多侠士为了一个“义”字胆敢人头落地，不表现出半点畏惧。在当时，侠士们只要看哪国的皇帝不顺ิ眼，便或提长剑或腋藏短刃去刺杀他，闹出了不少传奇故事。古往今来，也就是春秋战国时期人人敢去杀皇帝，春秋战国一结束，中ณ国古典的侠士精神便宣告结束。在今天看来，春秋时代的人都显得很可爱，让人觉得他们身上有那么一股天不怕地不怕的气概。一个ฐ时代极度自由，无外乎说明这个时代没有多少约束条律，人的心自由á了，行为便不可避免地要变得自由。在这样一种情况下，男ç女之间的性很开放便显得无可厚非。也许，性开放在当时也被人们视为自由的一种方式。齐文姜和姜ä诸儿生活在这样一个时代，不可能凡入圣，成为具有跨越时代精神的人，所以，一旦动了那ว方面的心思，身体里的野兽便奔突起来，使他们无法冷静地左ุ右自己้了。因此我们可以下一个定论，是齐文姜ä和姜诸儿所处的那ว个时代推动着他们，让他们欲火难泯，打破了兄妹之间的道德底线。
为什么男ç女之间会如此开放呢？
洵美且都。
颜如舜花，