“”李煦宁顿觉无语，有些分辨不清这究竟是在作甚，突兀灵光一闪，道：“随意。”反手却是召得玄真相赠那方棋枰，心道今日便试上一试。
虽这道士瞧着不过十余岁之ใ光景，但仍旧不可小觑。以如今这等形势来观，双方แ联手将这突兀现身的小道士除去自是一最适之ใ法，若是这小道士甚为厉害，双方แ联手亦能保住性命。皆是年老成精之人，这等形势却是手到擒来，故而一瞬便已๐作得商定。
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右乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之ใ要，故曰三要。
夫易者，性理之学也。性理具于人心者，当其方寸湛然，灵台皎洁，无一毫之干，无一尘之累。斯时也，性理具在，而易存吾心浑然。是易也，其先天之易也。及夫虑端一起，事根忽萌，物之著心，如云之蔽空，如尘之蒙镜。斯时也，汩没茫昧，而向之易存吾心者，泯焉尔。故三要之妙，在于运耳、目、心三者之虚灵，俾应于事物也。耳之聪，目之明，吾心实总乎聪明。盖事根于心，心该乎ๆ事。然事之未萌也，虽鬼神莫测其端，而吉凶祸福，无门可入。故先师曰：“思虑未动，鬼神不知，不由乎ๆ我，更由乎谁？”
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道书中首载天蓬者为卷二，但已演变成为道教存思之身神。文中曰：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可亲，乃人体脑部ຖ泥丸君的化身。卷一七一曰：“北斗ç七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝ຓ席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见、及也。”凡欲修持天蓬大法，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬ศ元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏ู分明，六甲â五脏分明，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中ณ有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左ุ齿，撞天钟็；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能ม令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之ใ侮，吞佩贴镇，有起死之ใ功。”由á此看来，这位天蓬元帅不仅可以养护身心，亦是辟鬼驱邪的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中ณ的第一护法，影响随之ใ愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬ศ印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。
“十二支直符使者？”瞅着那颇为清晰的一十二道身形，虽未曾见得这一十二位神将为ฦ何，但李煦ะ宁却是知晓那天蓬元帅麾下一众神将之中，仅有十二支直符使者符合那ว为首白衣人所召请来的神将。
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