“那我就立即回去了，明天我们有一个会议。你自己多保重。”
“姐姐你应该明白，任何想跨越历史阶段的想法和方案都是危险的。文化大革命就是一个教训，还有好多人在我们前面不是也走向了不归路嘛。我们有强大的力量，我们不怕任何敌对，但是我们只能造福于人类，而不能ม给人类造成灾难。等吧，时间是一副良药，反正我们等得起。”
“他怎么说？”
“皆因童心未泯，心躁不安。再者各位老人家还有向兄弟对她过于溺爱了，也是原因。抱歉，我这样说似有所不敬了。”
“钟连长。”一群女兵涌进了钟箐的病房，看到钟箐瘦得皮包骨头的样子，大家都哭了。
等了好久，见确实没有人了。钟็箐才向那草房移动过去。到เ了草房里，钟箐现有一些玉米和木薯。找了一个袋子，将玉米和木薯装进去。“嗯，这应该够我吃两天了。”钟箐心想。看着两ä具尸体，钟箐忽然想到了向怀军，“小军你想不到吧，我都亲手杀了五个人了。”钟箐想笑，可是疼痛又使她笑不出来。
“天呐，菁妹，你这是打算诱惑谁呀，你这两条大腿都快把我晃晕了。”
恰好这时钟菁闯了进来，听到吕妈妈这样说，就插话道：“没问题，姐姐不行还有我呢。”
“不管孔兄同意不同意，明天务必收拾出一间房间来。”孔曦见向怀军这样说，也就不说什么เ了。
“没问题，你住我房间，我去姐姐房间。”
“生育也是在这里申请吧。”向怀军问。
随后，四人离开家庭登记处，来到人口与居所登记处。恰好这里也有一人在办理居所变更登记。
“常老弟不必自愧。各人天赋不同而已๐。我因与向兄弟亲如兄弟，故为其成就而自豪，倒是我有失谦谨了。”孔曦安慰道。
“不可不可，常老弟您千万不要称我为先师，此绝不敢当。您还是称我孔兄好了。”孔曦向来不愿为师。“这位是我向兄弟，修炼至今不过2o年，可是常老弟可知他仙位已๐达中乘，已为真仙了。我初与他相识的时候，他身上还有戾气呢。可是他为人诚恳，自在清平。故修习进步神。”孔曦很为向怀军感到自豪。
所以，在东唐社会，情感是人们组成家庭的唯一纽带和唯一动因。也正因如此，东唐允许一夫多妻或者一妻多夫。试想，在提供全面生活服务的社会，已经没有任何经济吸引力的家庭，除了感情，家庭还有什么能够吸引人的东西？当然，仙人们性情淡泊，对于**的需求也比较少。但是，寡不等于无。
因为没有国家，东唐社ุ会没有政治制度。东唐社会实行的是法治的制度。在前面，院长在拜师仪式上的讲演已经说过，东唐不是政治的社会而是法治为ฦ用，德治为本的社会。
“向兄弟放心，你姐姐非你莫属，不过此生你那位箐姐姐会有一些波折。有人伤害你妈妈，你只需施术制止就可以了，完全没有必要杀人。”
听向怀军如此问，孔曦正色道：“仙品为本，仙术为用，所用即为仙力。实话说，你虽然无意中自悟到仙术，但是你其实还并未步入仙途，因为ฦ你还不会控制ๆ情绪和情绪波动，德品也没有修习，而控制ๆ情绪的品位和德品的品位二者合为仙品，仙品是仙术之根基。现在你只是依靠先天之神先天之ใ德维持你的仙力仙术，如果你不修神和修德，过一些年以后你的仙术和仙力是会消เ失的。控制情绪我们称为修神，修习德品我们称为修德。仙术所运用之力是仙力，也称为神力，仙力不是外在的，也不可能ม用任何外在的办法例如服食金石和草药从人之ใ外获得，只能靠仙品高尚才能现，仙力就存在于人自身。修仙就是通过修习和提高仙品现自身的仙力并使之可控和可用。不过你既已๐有根基和体悟，相信你很快就能修仙有乘๖。向兄弟能自悟仙术，说明你悟性颇高，且为人敦厚，通情达理，为人礼仁为先，此是向兄弟先天就德品尚为ฦ，难能可贵啊。过几天我会来将修神和修德的方法传授与你。可是我现你身上有些戾气，你为你的义姐和母亲杀过人是不是？”
一路上，孔曦动用了几乎能想到เ的一切方法来开解向怀军。
“呜呜，要是我在，妈妈绝对不会死的。妈妈呀，我……”
“嘘，小声点。”向民久连忙摆手让向怀军压低声音。他知道自己现在这种状况已๐经无法管得住儿子了，可是看到他这样动辄就杀了一个人，也着实为ฦ儿子担心。
“怎么เ回事？”
钟箐当然知道了。但是长假的病情证明书是需要刘所长签字的，跟刘ถ所长提前打个招呼就有把握了。
算了，以后就做小军的女人吧，至少我还可以照顾ุ他。可是我比他大这么多，以后怎么跟他撒娇呢？想到เ这里，钟箐似乎下定了决心，管他呢。然后就迷迷糊糊的睡过去了。
金童玉女手拉着手在仪式上谈了自己修仙的体会和感悟。向怀军还说到เ了由于对于钟箐姐姐感情的苛妄而失手致人非命的经历，以及为了佑护母亲而施术毙人的经历。这两次经历都曾经使他的术法大打折扣。
东唐社会实行的是权力上授的社会管理制度，这是由自主劳动的生产方式造成的。最初成立的社会管理机构主要任务就是协调产业、产业调配和劳动力的调配。由于东唐社ุ会的自主劳动的劳动制度、产业公共的产业制度和人取所需的分配制度，任何人都无法也没有必要通过对于别人的伤害或剥夺而获得自己的利益。个人利ำ益是由整个ฐ社会构成的。获得个ฐ人利益的唯一方แ法就是参与产业劳动，或者参与社会服务工作。因此，东唐社ุ会不需要国家，东唐的一位修仙达到上乘的仙人，可以非常轻易地毁灭地球上的全部ຖ人类，面对这样强大的仙人，国家根本就没有任何作用。
房间里除了床以外没有什么摆设墙上还贴着亦复前年的年画，画里一个胖小子抱着一条大鲤鱼，周围都是金元宝。钟箐看看年画，再看看房间里家徒四壁的样子，感到十分讽刺๐。她又看了看吕红和向怀军，现他们的脸色也是阴沉沉的。
何水秀当年在连队里也是技术标兵，入伍不到一年就当了班长。她也参加了对越自卫反击作战，也受过伤。如今看到她的几如漂泊的生活，叫人怎么เ也不敢相信当年她也是一位英姿飒爽的女战士。
“何水秀，除了三个不孝的儿子，你还有女儿吧。”钟็箐注意到了墙上还有一个镜框，里面有大大小小十几张照片。其中还有一个女孩子。
“女仔排行老四，现在在深圳打工。今年应该23岁了。”说起女儿，何水秀脸上有了光彩。“女仔说了，明年就接我们老两口去深圳住。她刚嫁给了一个香港人。”条件反射似的，钟箐看了看向怀军。
“何水秀，战友聚会你能不能去？”钟箐问。
“去，花多少钱我都去。”何水秀脸上漾起了自豪的神采。
艰苦的生活和失落的道德把当年风姿ู俊秀的战士变成了几近风干的木乃伊。钟箐这样想，心中感到痛楚。
吕红也在想着心事。原来以为ฦ可以给他们工作来照顾他们，现在看来是不可能ม的了。她忽视了一个根本的问题，那就是当年的风华正茂的女战士现在都年龄很大了，都五十多岁六十岁左右了。如果把工作安排给他们的子女，那也不行。我又不认识他们的孩子，不了解他们的孩子，如果他们的孩子们也是像何水秀的儿子这样对待老人，让老人们形同漂泊，那么เ我们所做的一切又有什么意义？看来自己把问题想得简单了，必须重新加以审视。