“胡说，你怎么知道我不行？”吕红嗔怪道。
处理完公司的事务，红菁回到北京家中，见到เ孔曦，说明已๐经将公司委托给同学管理，可以去东唐了。
然后向怀军对爸爸妈妈说：“孔兄也算是我们家的人了，爸爸妈妈你们也为孔兄安排出一个房间专门让他住吧。”
吕妈妈听了向怀军的话，想了一会儿，说道：“啊，小军讲的很深奥呢。可是细想又感觉确实有些道理。”
“好了，待我们巡检员调查证实了您的资料é，登记就完成了，请明天上午十一时来办理公民证住址变更事项ำ吧。”以为办事员说道。
等到เ那男子将表格填写好。女办事员又说道：“好了，你们的登记申请还要送到เ议会审议，请二位明天下午这个时间来吧。”
“哦。向兄弟，刚才多有得罪。”常亦仁面带歉意。
“没有。我曾经在青城山修炼过一段时间，遇到一位仙友，他介绍东唐星是如何的好。听他的介绍，这东唐犹如仙境，我就向他要了位标。最初我是只身来东唐星的。在这里结识了几位仙友，并且对东唐的风情多少有些了解以后，我才回去带我的弟子们来的。”
社区议会担当着两个方面的社会管理职能，其一是公民个人自己，其一是城市议会及其职能管理机构，这就形成了东唐社会的权力上授的管理制度。所谓权力上授，这不过是按照地球上的习惯的称呼。东唐社会是个人自主的社ุ会，东唐议会负责全社会的管理，这包括产业调配、劳动调配、产品调配和各种资源的调配，但东唐议会要向所有城市议会负责，而城市议会则向本城市的所有区议会和社区议会负责，社区议会则向本社区的全体公民个人负责。
个人劳动的状况将直接影响其生活水平和消费水平。为了及时督导个ฐ人的劳动状况，产业管理机构和劳动评议会将对个人的劳动表现进行评议。评议结果将报告至劳动登记机构并在公民证上加注，达到一定劣评标准后，将被取消某些享受消费或服务的资格，同时也会影响个ฐ人的道德评议状况。个人如对劣评不服，可以向议会申述或通过公众媒体争辩。
“啊，这个ฐ你也能看出来呀。”
“还有啊，仙兄身上怎么能放那么多东西，连那么大的一个桌子都能放下，好奇怪呀，是不是有放东西的宝贝呀。”
第二天，向怀军、吕红和钟菁去祭奠钟老师和钟妈妈。然后，三人又决定去南方แ为钟箐扫墓。
“妈妈，小军应该是在北京，要不我去把小军哥哥叫来？”
“他们的造反队队长莫名其妙地死了，许是老天的报应吧。”
过了一会儿，向怀军看到厨房里没有人，想到妈妈肯定还没有吃饭，就闪移进去，拿了几个ฐ窝头，盛了一碗菜，然后闪移到妈妈的宿舍里，把馒头和菜放在靠窗的桌子上，然后定位，打算闪移到了爸爸的房间里。可是没想到连续两次施术失败，最后一次他打算闪移到钟箐的房间里，结果还是闪移到了爸爸的房间里。向怀军不明白这是怎么เ回事。
时间不长，大约一个小时，起床号响了起来，钟箐一骨碌爬起来，以最快的度洗漱完毕，到เ食堂打了早ຉ餐，又以最快的度吃完，然后就向卫生所走去。
“可是你比小军大那么เ多，以后你们怎么能在一起呢？”
没有国家自然也就没有政治。东唐社会是法治和德治并重的社会，当代是以法治为治，以德治为本。所谓法治，也就是人人按照社会管理的规则来生活；所谓德治，也就是人人按照ั相互尊重、相辅相扶的关系来生活，因为，就算是能力强大的仙人，也离不开其他人的相辅相扶。东唐的许多科学技术，是仙人们从凡人那里拿来的。强大的仙人也需要凡人的辅助。
最初从地球来到东唐星的仙人们，并不懂农业种植和畜牧，所以也没有带来当时地球的农业生产方式。强大的个人能力使他们能ม够轻易制服或猎杀任何动物、采集植物果实和柴薪。虽然生活资料供应充足，但是仙人们生活得并不舒适。在经过了数百年时间以后，后辈新来的仙人里面才逐渐有了各业懂ฦ得生产技术的人，东唐星这才有了种植技术、冶炼技术和其他生产技术。随后，仙人们就去地球召集更多拥有生产技能的人，向他们传授仙术。这些人来到เ东唐星后，经过了上百年时间，才逐步使得东唐星的近乎原始的生产状况展到比较先进。