“呵呵，你小看为兄了。为ฦ兄虽然修炼尚浅，没有通天彻底的本领，但是前知千年，后知千年的本事还是有的。找到兄弟你的位置，还是不在话下。”
过了一会儿，孔曦才说道。“向兄弟你我虽然初次见面，但是我十分看重你。我这次来到地球，有公务要办。向兄弟你勤加修炼，待你仙品和仙术有乘以后，我将带你去我现在修炼所在的东唐星。那里有很多我大唐的前辈仙人，有本朝近代的新า晋仙人，还有你们所说的外国人，以后你也可以在东唐星修炼，也可以在东唐星生活。我们东唐星可就是你们所说的**社会呢。”
临死前，钟็妈妈把钟菁叫到床前，吃力地说：“好想见到小军啊，也不知道现在他在哪里。菁丫头，你长大了，你去找小军吧，我知道小军是会疼爱你的，以后你要听小军的话，好好照顾小军。”
人生常常是这样，明明心中十分惦念，彼此难舍难分，但是为了生活，为ฦ了事业，又无法总是团聚，到得有人生变故，直叫人悲痛莫名，后悔莫及。这真是无奈的人生啊。
紧接着就是一声凄厉的喊声，“啊，刘队长死了，刘队长死了。”顿ู时大房子里面炸了窝，人们纷纷向外跑。
这时，从大房子那边传来了人声，谷津忙对儿子说：“孩子，他们要来带妈妈去批判会场了，你怎么办？。”
“妹妹和小军那么疏远。”钟箐不解的说，“可是我喜欢小军，我放不下他。”
看着向怀军圆圆的稍带棱角的俊气的脸，稍显冷峻又不乏稚气的神情和目光，钟箐有时候不禁会心中ณ颤抖。这是一种难以名状和不忍割舍的感情。有的时候从部队回家，现向怀军跟爸爸学习比较晚了，就拉着他到เ自己的屋子里，“今晚别走了，陪姐姐睡觉。”开始的时候，两ä个人还规规矩矩，互相间尽量避免碰触对方的身体。时间长了，次数多了，钟箐就越胆大了。不过向怀军并没有钟箐那ว么胆大，看见钟箐隔着一件单薄的小背心突突直跳的**，他都不知道该怎么办好。一天晚上，钟箐拉着向怀军躺在床上，等了好一会儿，也不见向怀军有什么เ动静，就说：“你怎么像傻瓜一样一动不动？姐姐不漂亮吗？你怕姐姐吃你吗？”向怀军听箐姐姐这样说，就转过身，掀起钟็箐的背心，抓住白白大大的**。他一直奇怪，怎么箐姐姐的**能长的这么大，里面是不是还有奶啊。难道女孩子都是这样的吗？怪不得到夏天外面那么热她们连背心都不敢穿。向怀军忍不住用嘴噙住*โ*，使劲嘬了两下。“轻点，疼。”“姐姐怎么没有奶呢？”“傻瓜，姐姐又没有生孩子，怎么会有奶？”“那怎么样姐姐才能ม生孩子呢？”“要生孩子先要怀孕。？”“那ว姐姐怎样才能怀孕呢？”这一问，钟箐可就傻眼了。那时候的孩子们根本就没有**的词汇，事实上，钟箐也不知道怎样才能怀孕。她所做出的这一切其实都是出于本能ม，她感到需要被人抚摸，需要被人抱。至于其他的，她一无所知。向怀军抱着钟็箐的**说，“姐姐，我像不像抱着两个ฐ大白馒头啊。”钟箐轻轻地拍了一下向怀军的脑门。
东唐社会特别注重维护自然环境，迄今为止，人们经常性居住和活动的范围，还不到东唐星大6๔总面积的三分之一。东唐社会在5oo年前就开始控制人口增长，现在东唐社会的全部人口不到一亿五千万人。东唐社会以仁德为本，不会歧视生育，但是东唐社ุ会是不欢迎生育的。东唐仙人为ฦ了生活的更加舒适，需要先进的生产和科技，所以十分欢迎科学家和工艺出众的人加入东唐社会。
“不错，你马上去仙务站，我们在那里举行仪式。孔薄出已๐经去了。”
社ุ区议会担当着两个方面的社会管理职能，其一是公民个人自己้，其一是城市议会及其职能管理机构，这就形成了东唐社会的权力上授的管理制度。所谓权力上授，这不过是按照地球上的习惯的称呼。东唐社会是个人自主的社会，东唐议会负责全社会的管理，这包括产业调配、劳动调配、产品调配和各种资源的调配，但东唐议会要向所有城市议会负责，而城市议会则向本城市的所有区议会和社区议会负责，社区议会则向本社区的全体公民个人负责。
家庭不是东唐社ุ会的基本组织单位，东唐社会的基本组织单位是社区，社区议会是社ุ区的管理机构，由社区内的公民个ฐ人自主组成。
在东唐社会，家庭仅仅是由情感结成的性关系组合或者养育关系的组合。家庭在东唐社会已经彻底失去了经济意义，对于个人生活具有经济影响力的是社区，而社ุ区管理则ท在很大程度上决定着个ฐ人的生活状况和参与社会管理的状况。不过，个人是可以自由选择社区的。参与社ุ区管理不仅是个人的自主行为，也是个ฐ人的社会义务和社会责任。
所以，在东唐社会，情感是人们组成家庭的唯一纽带和唯一动因。也正因如此，东唐允许一夫多妻或者一妻多夫。试想，在提供全面生活服务的社会，已经没有任何经济吸引力的家庭，除了感情，家庭还有什么能够吸引人的东西？当然，仙人们性情淡泊，对于**的需求也比较少。但是，寡不等于无。
东唐社会认为，社会制度不是用一两句定义式的语言可以表达清楚的。它是社ุ会的生活方式，生产方แ式和各种活动方式的总和。而区别各种社ุ会制ๆ度的标志则是个人的自由程度，私有制是个ฐ人的一种自由á形态，而公共制则是个人自由的另一种形态。所以，东唐社会以个ฐ人自主和自主ว劳动为荣。
向怀军认为，随着经济改革的开始，中国的家庭也开始进入了走向解体的过渡阶段，再过十到二十年，中国家庭将正式进入解体阶段。于是向怀军同时又感到，既然自己打算将东唐所学应用于地球社会，那么自己้还是应当到地球亲身体验地球的社会制度。
由于研究工作是属于社会服务工作，所以当向怀军考入研究院后，他的公民申请很快就被批准了。