性别：男性
圣杯会自己้选择有能力获得自己的人，而且被选择的人会出现令咒，能够呼出servant使魔，或者叫英灵，以后统称为后者。
剑之骑士：saber
卡巴拉的思想原理来自圣经创世纪、启示录，还有三至六世纪出现的创造之书sepheryetziraທh。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，
出生日期：9๗月19日
忍者登录号：012110่
国籍：日本
惯用手：左
他猛一摇头。吉安娜本来有机会和他一起，是她自己不愿意。她发过誓永远不拒绝他，可还是那样做了。他不欠她的。现在他只听从巫妖王的指示。这样的想法让阿尔萨斯平静下来，他笑了笑，轻拍死灵马突起的椎骨，它甩了甩头作为回应。一定是那ว个漂亮而顽固的游侠将军引起了他的不安，甚至——哪怕只是一瞬间——
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铭湮薇似乎ๆ心中的石头落了地，不由拍了拍她那傲人的胸部ຖ，双峰顿时一阵颤动，惹得辰九夜不由有些走神。
saber有些不确定的问道，她的确有些不认识眼前这个ฐ大变样了的女人，虽然灵魂深处的联系告诉她这就是之前的铭湮薇。
“将军，这里是哪里?”索罗斯ั不停的打量着周围陌生的环境，十分好奇。
恶魔之主的坟墓就在双子树林的中ณ心之处，他们即将面对的是一种没有任何人见过的未知危险，若没有万全的准备，那么他们将会重走当年古尔丹的老路。
－－摘自fate线第十一日
亚瑟王的本名并非artoria阿尔托莉雅。这是根据奈须きのこ笔下的アルトリア推测出来的英文，而是另一个名字－－aທrtorius音
“阿托利斯”。反过来考虑，奈须きのこ也许正是以artorius为基础、参考maria玛丽ษ亚、victoria维多利亚之类的女子名，才创น
造出artoria这个ฐ名字。有学者认为aທrtorius是一个罗马氏族的名字，代表亚瑟王具有的罗马血统。另一种说法是，aທrtorius来源
于古英国原住民celticນ音赛尔提克人语言中ณ的artos和virosbear、man，意为“有胡子的男人”，不过个人认为，那
个年代还没有剃须刀之类的东西，有胡子的男人肯定比比皆是，所以胡须男应该不能作为ฦ名字这样用来辨识身份的标志
虽然拥有金砂般发丝、银铃般声音和碧绿色眼瞳的saber给人太多幻想的空间，然而阿托利斯幼年被寄养却并非出于就算身上有着王的宿命，不是男孩就无法继承王位这样的原因。相反地，正因为阿托利斯注定要成为不列颠之王，所以他的父亲king
utherpendraທgon音尤瑟潘达刚，即尤瑟王才需要借寄养这一方法来保护他。
阿托利斯是其父尤瑟王的私生子，在此之ใ前尤瑟王正室的孩子则ท是个女孩。正如fate中所提到的，这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐maທn音“摩根”、也是骑士mordred音“莫德雷德”的生母。这些将在稍后详述。
总之ใ，作为ฦ家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是，尤瑟王听
从魔法师merlin音“梅林”的建议，由á他将阿托利斯ั寄养在普通贵族家里。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯ั本人也不知
情。因此，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。
然后终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新า的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那
剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子kay音“凯”，日后也成
为圆桌骑士之一代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，于是请求阿托利斯ั回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的
事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之ใ下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里，但就算重复了很多
次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，阿托利斯被尊称为ฦ亚瑟王。
正因为ฦ无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列ต颠的国王。从小过着寄居的生活的阿托利ำ斯，这份辛苦终于得到了报偿。
即位不久亚瑟王就娶了guinevere音“格尼薇儿”王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有
私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个ฐ私生子就是后来叛乱ກ的莫德雷德。
亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个ฐ繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则ท就是在这时形成的。他从湖之仙女
那里得到圣剑excນaທlibຘur，通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾
达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之
别，每个人都被允许自由á发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。
时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主ว教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中ณ最辉煌的一
段日子。天下太平之后，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命、或出于自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都
有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。
这时，圆桌骑士－－同时也是亚瑟王的第一位骑士－－u音“兰斯洛特”与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被
亚瑟王判ศ处火刑é。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到เ法兰西建立起自己的领地。虽然后来兰斯洛特顾ุ虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征
法兰西，留แ下表兄gawaine音“盖文”和侄子莫德雷德管理王国。
莫德雷德意识到เ这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶ດ格尼薇儿又是，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在音“卡姆兰”，又译剑栏战役中，双方军队血流成河两ä败俱伤。
故事的结局正如fate线所述的那样，亚瑟王最终以excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士
bedivere音“贝狄威尔”。亚瑟王请求贝狄威尔将excນalibur交还湖之妖精，贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能ม如愿，最终咬牙将
excaທlibur投入湖中。
濒死的亚瑟王被仙女用船载向avalon音“阿瓦隆”，传说他最终葬在那里，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。
iithetruth史实
与其讨论亚瑟王的性别，有一个ฐ前提来得更为ฦ重要，那ว就是亚瑟王“是否真的存在于历史中”。公元830年前后，威尔士的一位僧侣nennius在
《historiaittonum》暂译“历史上的不列ต颠”一书中记载了亚瑟王的事迹，这是被承认的关于亚瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代英国
人抵抗anglo－saxon
音“盎格鲁萨克逊”，公元六世纪入侵英国的西日耳曼人的地点跟亚瑟王的传说有吻合之ใ处，以及发现了caທmelot音“卡米洛特”，传说中亚瑟王
的王城所在地甚至圆形石桌的遗址。然而非常遗憾地，考古学家们没能在任何一处古迹、或者任何一件文物上找到เ亚瑟王的刻印。
持反对观点的历史学家们认为ฦ，就像罗马的凯撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一样，假设亚瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王，那么如
此光辉的名字就不可能ม不化为ฦ文物流传后世。正因为找不到与亚瑟王对应的客观存在，那么亚瑟王传说的其真实性就值得怀疑ທ。但是即便如此，对于流传了近一千年
亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事，要否定它的真实性，似乎比起去证明它还更要困难百倍。历史学界ศ关于亚瑟王是否存在的研究和争执持续了上百年，至今仍然没